1樓：
水滸傳通篇講的都是安身立命，楊志如果能夠安身立命的話，他也不至於變賣寶刀，流落江湖。
楊志賣刀之前，是經歷了人生的又一次大悲，他好不容易湊了兩擔金銀財物，打算去東京買上告下，再要補殿帥府制使職役。結果把金銀都使盡了，才得到申訴文書，也才被得以引見到殿帥高太尉那，然而到了殿帥府高太尉那（由於已經沒錢了），被痛罵一頓，趕了出去。
然後回到客店，咬牙說出了句狠話：「高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！」。
住了幾日，發現已無出路，只得變賣祖傳寶刀，投個安身之處。
由於楊志世代為官，有一種不想不想辱沒祖上門楣的傲氣。當初並沒有落草的打算，更沒有苟且一世的打算。因為楊志身邊可以說只有寶刀，想在他處落腳或是另謀出處都是需要大量的銀兩的，而他只得賣刀。
楊志為什麼一定要殺了牛二？
2樓：趙日天
刀是英雄最後的尊嚴，他想褪去光環就做個普通人，可是不行，他遇到了牛二，就算他平平穩穩賣了刀，得了盤纏他以後也會遇到牛三牛四，從殺了牛二開始，他已經沒有明天了。
所以之後他什麼事都能做
3樓：做事不利腦dei疼
生辰綱被劫，又被高太尉安排了，工作也沒了。那人總是要恰飯的嘛，要恰飯的嘛，就只能去變賣祖傳的寶刀。結果當街遇到潑皮牛二，那個人就像腦溢血一樣那種人，就人家都不知道的事兒他一直在那問，人家都和他說了他還一直在那問，人家賣刀辣麼莊重的時候他還在笑。
楊志要賣刀恰飯，牛二搗亂等於踢翻了楊志的功德箱，所以楊志就生氣了，和牛二極限一換一，這就是楊志賣刀的前因後果。
4樓：徐無鬼
沒有錢啊，肯定要賣啊，不賣…不賣的話沒有錢用。落草是不可能落草的，這輩子都不可能落草的，做生意又不會做，就只有靠賣刀才能維持得了生活這樣子。
5樓：
小時候看到這一段，覺得平平無奇。最精彩之處不過是楊志多番演示自家寶刀如何鋒利。
後來長大了，上學了，工作了，又辭職了。
經歷了一些事以後，再回過頭來看楊志賣刀，感受到一點悲涼的東西。
縱使你是名門之後，縱使你有渾身武藝，縱使你辦事盡心竭力，縱使你對朝廷忠心耿耿，只要你生活在乙個昏君主政，奸臣當道的社會，你一樣被看不見的花拳繡腿打得丟盔卸甲，落花流水。
汪曾祺在《歲寒三友》中寫到乙個叫靳彝甫的人，他手裡有三塊田黃，有文徵明的邊款，寶貴得緊。有人出價要買，靳彝甫說，「不到山窮水盡，不能捨此性命！」
竊以為這就是中國式的英雄末路，或者借用北歐神話的典故，這叫做「眾神黃昏」。
楊志少年得意，不料失陷了花石綱，於是落魄回京。變賣了幾乎全部身家，想要託高太尉美言幾句，卻遭到了「玉碎」的奚落。萬般無奈，只好在街頭叫賣祖傳的寶刀——寶刀對楊志來說早已經不是一件簡單的兵器，而是他生命的一部分。
一柄寶刀，承載著楊家的榮譽和尊嚴，承載著楊志風光無兩的前半生，承載著楊志全部的自信與驕傲。然而，他終究還是留不住它。
楊志用寶刀殺死了牛二，刀上不沾血，因為那血已經潑在了所謂的盛世圖景上。
此後，楊志雖然又得提拔，但終究難逃落草為寇的下場。再往後，就沒有什麼精彩的表現了，泯然眾人。悲哀。
6樓：
楊志一直想做乙個堂堂正正的人，靠武功巧取豪奪的事情他是看不上的，所以丟了工作又花光積蓄之後，他只能去賣刀。
路過梁山的時候，王倫問楊志姓名，他的回答是「洒家是三代將門之後，五侯楊令公之孫，姓楊名志」，由此可見家族榮譽在他心目中的地位。
王倫勸他留在梁山，他的內心想法也是「洒家清白姓字，不肯將父母遺禮來點汙了，指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」——我堂堂楊家將，怎麼能去當山賊？
因此楊志一直想方設法回到體制內的軍隊，哪怕只能幹押運花石綱和生辰綱這樣被人揹後戳脊梁的事情也認了，因為只有在軍隊才能施展抱負實現理想。然而楊志幾乎花光了身家上下打點，高太尉也沒有再給他這個機會。
最後楊志連客棧都住不起了：
在客店裡又住幾日，盤纏使盡了。楊志尋思道：「卻是怎地好？只有祖上留下這口寶刀，從來跟著洒家；如今事急無措，只得拿去街上貨賣，得千百貫錢鈔好，好做盤纏，投往他處安身。」
這就是一分錢難倒英雄漢，又不能偷又不能搶，哪怕是倚天劍屠龍刀都只能拿去賣了。
如果沒有殺牛二事件發生，那麼我猜想楊志可能會去投奔鎮守西北邊關的老種經略相公，無論如何也不會上梁山的。
這就是《水滸傳》和金庸武俠的區別，在金庸世界裡面大俠從來不愁沒錢，而在水滸中如果沒錢，要麼等死，要麼就只能逼上梁山，變成自己曾經討厭的那種人。
7樓：琅琊
我是跑馬拉松愛好者，今天我把獎牌賣了，確實最近有點缺錢，每次賣獎牌心裡都不舒服可是留得也沒有多大用處，在這種情況下我能理解楊志的高手
8樓：雁九
身上沒錢了，店都住不起了，想回老家都沒路費，只能賣刀。
心中煩惱了一回，在客店裡又住了幾日，盤纏都使盡了。楊志尋思道：「卻是怎地好！
只有祖上留下這口寶刀，從來跟著洒家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身。
水滸傳中如果你是楊志，會怎麼押送生辰綱
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