1樓：
具體到相近的階段或者個別的字上差別也不大，但是標準的篆書和成熟的隸書差別是很大的。
有老師從書法書寫的角度講了，從漢字發展的角度講，是篆書和隸書的構形理據（漢字的構字意圖）不同了。篆書從金文（所謂大篆）到小篆，是以描繪物象為構形理據，就是說字形和字的結構都是在模仿事物。雖然隨著時間發展，這個象形性是不斷在降低的，比如「光」字，金文寫法是描繪乙個人頂著燈台，西周早期上部描繪燈台的部件兩邊大多是上翹的，這是符合燈台需要承裝燈油的實際形狀，但在西周後期大多數寫法中上面的部件成為了下垂狀，這與燈台實際形狀不合，是文字已經在逐漸脫離對物象的忠實描繪，向新的階段發展的乙個表現。
象形性雖然不算降低，但還是篆書階段的構形理據。
「光」西周早期金文
「光」西周晚期金文
隸書之所以稱為「今文字」，就是它的構形理據不再是描繪物象，而是回歸到了文字本身的作用：作為語言的符號，承載漢語的音和義，而不是描畫語言所表現的物件，形聲結構的字逐漸成為主流。隸書不再以描繪物象為目的，所以去掉了篆書中為了描繪物象而過於複雜的線條和圓轉，只保留提取區分字形的必要部分，歸類和改造了一些篆書中因為描繪物象而獨一無二的結構讓漢字都歸入體系，這是「隸變」的過程（這部分太複雜了）。
我們的漢字完成這個階段才是從「象形字」成為了「表意字」。
因此在現在看來，篆書和隸書的差別巨大，表面是兩者的線條形態和結構有很大的不同，隸書比起篆書有很大的簡化；內在是因為它們的構形理據已經變得不同，漢字的表達方式變了，變化的最大動力就是為了記憶和書寫更快捷方便。
2樓：超威德鑫
漢字在東周有分化，有各國用的戰國文字，民間為記錄方便產生的簡帛文字。它們都傳襲自金文，後來秦統一文字用了小篆，漢時的隸書兼有簡帛文字和小篆的特點，簡帛文字往快速寫的方向發展又形成了草書。總之隸書並不是單純的由篆書而來，還糅合了其他書體。
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