1樓：李坤
說實話，樓主這個問題問的很大，所以思維要做乙個公升維。最好把這個問題做乙個同構轉化，即：人為什麼要存在？也就是說，存在問題即審美問題。審美不存，人亦不存。
一。什麼是審美？
薛丁格在《生命是什麼》一書中指出：生命以負熵(有序性)為食。生命的資訊覓食就是審美，審美就是生命的生存之道。
二。美是如何表現自身的？
1.美醜並存，對立統一。因死時刻伴隨，才凸顯生的美好。
2.否定之否定，即解構主義。審美是不可被定義的，只可被「顯示」。一旦審美被定義，它就立馬解構。即審美永遠在過程中，是「活生生」的審美。
3.質量互變。過多的美會讓人產生審美疲勞，過少的美無法表現。
4.任何資訊（美）的表現在四維時空都需要物質或者能量載體。
三。審美的過程。
資訊是守恆的。人受環境的影響，又施影響於外部環境，外部環境又再施影響於人，由此形成守恆的資訊迴圈。
2樓：木且
這裡提到了美學價值，生命力，虛幻這幾個詞，這些詞之間到底有什麼關聯呢？
四月天裡的植物都處在「澀」的態，「萌」的狀態，說四月天是十七八歲，不能超過二十歲，它的蔥蘢最具美學。或許就告訴我們美本身就是生命力的表現，女性對於美的追求，無外乎不是對青春的挽留，最好的年華自然是最美的。但它易逝，四月天也沒有永恆的美。
但《巴黎聖母院》裡的卡西莫多，縱使他面目醜陋，可我們依然能欣賞他的美。那是因為善的精神讓他的身上充滿了旺盛的生命力，這種生命力更具感染力，「巧笑倩兮，美目盼兮」不是因為表面的美，而是內在的活力令人不由自主的靠攏。
正因如此，美才有了價值。這種價值從形式上說確實是虛幻的，它是人主觀心理的想象體驗，是超現實的感受。
但黑格爾在他的《美學》全書的〈序〉裡有這樣一段話:「人有一種衝動,要在直接呈現於他面前的外在事物之中實現他自己,而且就在這實踐過程中認識他自己。人通過改變外在事物來達到這個目的,在外在事物上面刻下他自己內心生活的烙印,而且發現他自己的性格在這些外在事物中復現了……例如乙個男孩把石頭拋在河水裡,以驚奇的神色去看水中所現的圓圈,覺得這是乙個作品……」這說明了人在認識美的過程中是按自己的意志來改變事物達成主觀想象。
那麼，這個過程就是在認識自我，再現自我。
進一步來說，為什麼我們說追求美是在實現自我價值呢？因為，對於現實世界的改造甚至是創造，是源於我們對現實世界的想象，我們想象了乙個理想世界，這個理想世界構建了我們生存的意義，生命的價值。而美以一種超現實的想象體驗讓我們提前感知了這一切，也就是我們獲得了美。
從這個意義上說，追求美與實現自我是同義的。
3樓：
我覺得與慾望有關。飽滿鮮豔往往意味著好吃；整潔乾淨意味著可以倚靠，容易帶走；遼闊茂密意味著期待與未來。
對於人來講，強壯意味著安全；臉，身子對稱意味著健康，也意味著後代健康；高冷者是個很好的征服目標，獲得了意味著自己的能力得到證明，還意味著為競爭者樹立了門檻，針對強者說；順從者有著很好的可得性，但只針對弱者來說
所以美有時也主觀
4樓：郭羿承
這個問題涉及美的主客觀問題，從美學研究角度而言，許多理論可以說明，例如「情人眼裡出西施」。我想從更容易理解的角度來看，其實每個人都有覺得某樣東西很美的經驗。只要你放空心靈，美其實存在於生活，等待你去發現、感動。
美，其實存在於你的心裡《易承博士談美》
5樓：丁小邦
吳冠中說：「今天中國的文盲不多了，但美盲很多。」現在很多人窮，窮的不是物質，也不是文化，而是審美。
沒有恰當的審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背後，生活越來越無趣、越來越枯萎。木心說：「沒有審美力是絕症，知識也解救不了。
」 文盲不可怕，美盲才可怕。
美的東西對人有一種天生的吸引力，只要你主動地去接近它們，給自己提供乙個相應的環境。欣賞大師的繪畫，看梵谷筆下無與倫比的激情，平凡的生活中也要有自己獨特的審美格調。人生苦短，每天都在享受美中度過，是多麼幸運又難得的事情!
只有在乙個有美感的環境裡生活，才能成為心靈高貴，舉止優雅，渾身散發著美好氣息的人。很難想象在乙個毫無美感的環境中，能成長出舉止，氣度、談吐不凡之人。現在雖然我們的生活水平提高了，但是審美水平卻依然令人擔憂。
乙個懂得審美的社會，才能夠孕育出經典的文化、藝術的果實!
6樓：Jessy
說說乙個經歷吧
大學的時候喜歡乙個姑娘，很漂亮非常有氣質的那種。
後來不喜歡了，原因不想說→_→
咬我啊至於喜歡的原因，後來自己也反思過，為什麼我會喜歡人家？
想了很久後來發現我喜歡這個人認為這個人很美並不是她本身就很美（每個人畢竟有每個人的看法，不可能大家都一樣審美）
我們只是在乙個非常巧合的機會 ， 非常巧合的時間，巧合的認識了乙個最完美的她。
美，有很多種意義的
有看上去認為美的
有聽聲音覺得美的
也有相處過感覺美的
各種各樣根本說不完
美就是無數無數的巧合加上一點自己的慾望
7樓：
這就是美！冰清玉潔，傾國傾城，沉魚落雁，不施粉黛！相比外國說起夢露，赫本，我們也能大聲喊出我們有冰冰！作為中中國人真為有這麼美的人感到驕傲！O(∩_∩)O
8樓：阿賴耶識
因為美是一種流逝，而往往隸屬於不經意、難捕捉、不可思議，發生時已成為過去，回味時已戛然而止。把握在手心裡的就是無限，永恆且消融於乙個時辰。
9樓：薇安
這是一種感受力
有的是自發的，傍晚坐在田野裡對著每天都看的風景，靈光閃現般覺得它美的無以言說
有的是通過學習得到的，語文課上跟著老師乙個字乙個詞的理解古詞詩句，窺探其中的美妙
10樓：萬里長城
美學元理論。說文解字言: 羊大為美（物質世界層面）；
老何說古代人頭上插著羽毛閃亮為美（光物質宇宙層面）；
哲學家說感覺到的優化組合關係為美（過渡宇宙層面）；
酥康socon邏輯認為禪的2/3層次為美（本源宇宙層面）。
11樓：
美是一種個人主觀感受，在不同的情境下與觀者的性格差異都會影響所看到的面目，帶有實用或科學的心態很難感受到美。
實用引發意志和欲念，科學與關係因果相聯絡，只有運用」直覺」才能感受到美的存在。美感即是形象的直覺，美就是事物呈現形象於直覺時的特質。實用對應著」善」，科學則為」真」，美感則以」美」為最高目的。
美不需要與其他事物產生聯絡就能顯現出其價值。
美需要適當的距離感。近了不好產生美感，遠了同樣也感受不到；同時，只有擺脫了實用才能認識到美，」美即無用」，藝術與實際人生有一定距離；美即為主觀上的感受，通過」推己及物」的移情作用將自我感覺投射到外物。
美感的產生即人的情趣與物的姿態的反覆回流。而美感與快感有差別，美感具有普遍性，美感經驗是直覺而非反省性的；快感沒有普遍性，並帶有實用的目的，滿足於自身實際要求。
美感與聯想也有差別。聯想帶有一定的思考性的偶然行為，美感則為直覺性而非思考式的，美感起於形象的直覺，不帶意念和抽象思考。
美生於美感經驗，為外物與心靈相互動的產物。欣賞美即為把自然加以藝術化的過程，帶有一定的人情性與理想化。
美與常態有關，但藝術美和自然美有差別。
人與其他動物的區別在於，除了生存需求之外，人有更高的追求，追求美為其一。
12樓：
人需要某樣事物就會喜歡它覺得他很美
成為了精神寄託心理慰藉情感抒發
僅需要理性上的邏輯自洽乙個合理的解釋而已
而最終又回歸到具象事物上比如仁者樂山智者樂水比如生日婚姻節日禮物所以審美來自於你的成長環境個人經歷是被環境薰陶的結果過去造就了你的物質世界和精神世界也產生了你的物質需求和精神需求你的需求也就成了你的審美
13樓：石濤
一部分來自生存本能和原始慾望，
一部分來自數學和邏輯。
————
為什麼美和數學有關？
古典主義認為美都是簡單、清晰、有邏輯的，數學公式能抽象地表達出所有規律。
這是人學會思考後對美的原始而樸素的認識。
14樓：肥茵V
之所以美，是因為一樣東西的構成，比例，分割具有美感，比如人臉之所以美，是因為五官的構成比例令人舒適，車之所以美，是因為車的設計呈現出來的比例，所有部分的構成得當，歐洲的藝術家迷戀人體繪畫，有一部分原因也是人體的構成比例具有美感。。。
這只是說理性上對於美的概念，不是帶有情感的。
15樓：哲也
美的感覺，
不過是內心對所見事物加上的濾鏡效果。
心情好，看什麼都美，
心情不好，看什麼都不美。
心境就是濾鏡。
事物本身無所謂美不美，
獨特的個體沒有對比何來美醜之分。
美與醜終歸來自對比。
16樓：長青
非專業回答
美是人與被審美物件的互動
透過被審美物件，當你通過感性認識它，產生一種共鳴。
這種共鳴就是主觀的美，共鳴可能是悲傷，高興，不可知的命運，溫暖，性慾，等等。
這種審美要盡量主觀，摒棄邏輯，然後尋找一種相聯絡，相融合的感受。
這種感性認識的聯絡，融合就像《小王子》中的馴服了，變得不同了。
也是《莊子》說的：天地與我並生，萬物與我為一。
但一般審美的物件往往不是狐狸，天地，而是藝術品，或者，愛人
17樓：張靜年
美的事物有時也不成為享受，反倒是一種逼仄與震懾。凜然分明地在說：此處與彼處不同。
你置身的所在與不得置身之所在分明不同，此處與彼處的鴻溝永遠無法跨越。於是美的鋒芒凜然，生命逼仄，如芒在背。和美麗的事物對峙，像是和深淵對峙。
18樓：
帶有詮釋和想象的美才是我所能理解的美，有的時候經過別人引導的角度發現很美，感受的共振真是很神奇，但是有的時候沒有，我覺得審美是一種心理活動和激素分泌的生理體驗
19樓：
就目前的認知，怎麼描述美？我想，「美」 是瞬間在心裡成了永恆，美不是連續的，時間是連續的，所以生活就有不完美～又，「美」是感覺的、是觀念化的，不完美也會變成美～
20樓：蔡普
作為具有生物性的人，從一生下來就會感受到肉體上的疼痛或者說不適，等到有了意識又會產生精神上的各種痛苦與慾望，當某種物體的某種性質或多種性質能在特定的時間或環境下消除緩解你的這種不適，帶給你愉悅，就產生了審美。
例如，很多人認為玫瑰花很美，但是對於剛剛失戀的人，他就不會這麼認為了，可能還恨不得丟在地上踩兩腳這是因為此時的玫瑰花不能引起他的愉悅感。在拿我自己來說，軍校妹子少的可憐，一出去覺得滿大街都是美女，這也因為那些在別人看起來姿色平庸的妹子，恰好在此時能緩解了我對異性的飢渴（用詞粗糙，見諒）
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