1樓：小話詩詞
中國詩歌的傳統，歷來注重對意境的營設，景中生意，意中含景，情景交融。有意境的詩歌，會營造出一種極具詩意的畫面感。這就是人們常說的「詩中有畫，畫中有詩」。
這樣的詩歌，不僅含蓄蘊藉，韻味十足，讀來朗朗上口，而且有深度，有厚度，雋永流長，讓人們在品味咀嚼詩句的同時，還能帶來無限美好的想象空間。這樣的好詩，在中國古代詩歌中，是不勝列舉的，這也形成了一種優良的詩歌傳統。
唐代詩人白居易的詩歌就是這類詩作中出類拔萃的，他的詩歌淺切平易的語言風格，淡泊悠閒的意蘊情調，如詩如畫的美妙意境，贏得世人的交口稱讚。他的《暮江吟》一詩更是其中的佼佼者。
唐穆宗長慶二年（公元822年）九月初三日，白居易赴杭州刺史任的旅途中。詩人將旅途所見的風景以及看風景的心情融入筆端，寫成這首小詩。
詩作格調清新，自然親切，讀來給人以美的享受，讓人沉浸在詩人描繪的美景中。《暮江吟》原詩如下：
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
開篇兩句「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」，描繪的景象是：快要落山的夕陽，將餘暉灑向大地、山川、河流，夕陽掩映下的詩人站在江邊，柔和的光線平鋪在江面上，一半江水呈現出如綠寶石一般溫潤而澤的嫵媚色彩，另一半江水呈現出如霞光一樣流光溢彩的動人姿色。
在這兩句中，詩人將夕陽餘暉灑向江面的美輪美奐的景色渲染了出來，而且詩人準確地將光學現象用文字的形式表現出來，因為在夕陽餘暉對映下的江面，江水背光的一面色彩會暗淡一些，受光的一面色彩會明豔一些。
在這兩句中，詩人還運用了通感的修辭手法，將江面微波蕩漾的動感與波光粼粼的色彩描繪了出來，不僅描摹精工，而且形神兼備，給人帶來極致的視覺體驗。
白居易寫的詩語言淺近平易，在平易之中，不僅有意到筆隨的美妙動人之處，而且還有對關鍵字的恰當運用。在詩歌創作中選用恰當的關鍵字，也就是通常所說的鍛字鍊句。
白居易在鍛字鍊句這方面的表現是非常出彩的，他善於運用關鍵字去適應詩歌的情境，創造詩歌的意境，增加詩歌的情趣，關鍵字的成功運用成為統領全篇的點睛之筆。
這首《暮江吟》，在鍛字鍊句方面顯然起到了表率的作用，為什麼這麼說呢？先從第一句中的「鋪」字說起，這個「鋪」字，的確用得絕妙，它不僅寫出了夕陽斜照的狀態，也寫出了江面流光的特點。
清澈的江水反射著落日餘暉，在江面上形成了涇渭分明的、變幻無窮的色彩，更重要的是「鋪」這個字極具有動感，宛如仙子用她的纖纖手指將天際間的霞光輕柔地鋪在江面一樣。
假如情景再現，站在詩人的角度試想一下的話，這個問題或許就不言自明了。如果要將夕陽的餘暉灑在江面的景象描摹出來的話，既要做到貼切又要做到傳神，這時候可以選用的字或許不止乙個。
形容光線，「照」或「映」這兩個字都是可以的，但「照」字太直白，少了一絲詩意；而「映」字又顯得太平淡了。還有一點，如果選用「照」或「映」這兩個字中的任何乙個，就是這兩個字都缺少了天際間遼闊無垠的境界，這樣在無形中就與渾然天成的詩境不相匹配了。
如果換用「落」或「灑」，則顯得太生硬，光線融洩的美感也就蕩然無存了，而且還會在行文上造成硬碰瓷的感覺。因為這兩個字通常用來描摹落葉、落紅、煙雨、飛雪等，形容光線的話，在視覺上還是缺少一些既視感。
詩人縱橫文字，捭闔才情，他從浩如煙海的記憶詞庫中甄別多個具有相同義項的文字，最終遴選出了乙個最切合情景、最能表達出理想的藝術境界的字，這個最佳選擇當然只能是「鋪」字，是貼切與傳神俱佳的不二選擇。
而且「鋪」這個字，將夕陽餘暉逐漸擴散的、正在進行的運動軌跡體現了出來。詩人選用的這個「鋪」字，確實具有畫龍點睛的效果，這個字把詩人眼前的景物寫活了。由此可見詩人高超的鍛字鍊句的本領。
乙個極普通的「鋪」字，放到秋晚的江面這個特定的情境中，便神形畢現，光彩奪目，既無雕琢的痕跡，又無牽強扭泥的姿態。乙個淺顯平易的「鋪」字，彰顯了詩人平中見奇的語言運用能力。
再來看詩中的「瑟瑟」一詞，這個詞的運用，既有功力，又富有韻致。「瑟瑟」是「瑟」字的疊詞形式。瑟，中國傳統撥弦樂器，形狀與琴相似，有25根弦，弦的粗細不同。
瑟的每根弦上有一柱，按五聲音階定弦。
最早的瑟有五十弦，故又稱「五十弦」，如唐代詩人李商隱在《錦瑟》一詩中就寫道：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」
「瑟瑟」有兩個義項，一指風聲。如初唐詩人楊炯《庭菊賦》一詩中的「風蕭蕭兮瑟瑟」；還有如在白居易的《瑟琶行》一詩中，也有「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」的句子。這都是用「瑟瑟」一詞來表現風聲的例子。
「瑟瑟」的第二個含義是指一種碧綠的寶石。如《唐書·於閡國傳》中的記載：「德宗遣內給事朱如玉之安西，求玉於闐，得瑟瑟百斤。」這裡是用「瑟瑟」指碧綠的寶石。
而在白居易的另一首詩《山泉煎茶有懷》中，有「坐酌憐伶水，看煎瑟瑟塵」的句子，這是詩人用「瑟瑟」來形容煎茶時出現的碧綠色的浮沫。
《暮江吟》這首詩中的「瑟瑟」，其實是詩人對沒有受到夕陽照射的江面顏色的描摹。詩人通過「瑟瑟」一詞寫出這樣一種美妙奇特的境界：沒有照到夕陽的半面江水，呈現出碧綠晶瑩的如瑟瑟一樣的色彩；照到陽光的那半面江水，呈現出璀璨絢爛的如霞光一樣的色彩來。
這兩句詩描繪出一幅「夕照秋江」圖卷。夕陽把縷縷璀璨絢爛的霞光貼著地平線照射過來，鋪在微波粼粼的江面上。
江面上受光照射的部分呈現出紅光閃爍的狀態，猶如旖旎的霞光一樣令人陶醉。紅色漸淡，到紅綠交融為一體，再過渡到綠色、碧色，色彩的感染力十分強烈。
這兩種色彩形成強烈的色調對比，江面在夕陽的對映下，同時呈現出兩種色彩，這樣的視覺體驗，無疑是賞心悅目的。
這不得不讓人驚嘆大自然的美景，也不得不讓人嘆服詩人對自然景物的形與色的敏銳的捕捉能力，也更讓人嘆服詩人對景物精準的語言描摹能力。
「可憐九月初三夜」。「可憐」是可愛的意思。農曆九月初三，是深秋時節，這一句的意思是說，深秋的夜晚多麼可愛啊！
詩句很自然地把時間從日落過渡到夜晚。看似隨意寫來，實際很重要，讓人們能明確感到時間在流動，期待觀賞後面的畫面的想法也會油然而生。
而且在這一句中，欣賞美景的人物形象也在無形中被詩人融進了詩中，「可憐」二字刻畫出詩人陶醉於眼前美景的心情。
「露似真珠月似弓」，真珠是珍珠的另一種寫法。這一句，是詩人對秋晚的景色做了進一步的描繪：江邊草地上的露水像晶瑩的珍珠，一彎新月掛在碧藍的天幕上，像一張精巧的彎弓。
這又是一幅清淡幽雅的「秋夜江天」圖景。這描摹精工、出彩傳神的一筆點染，為夜幕降臨的秋江晚景增添了濃墨重彩的色調。
從時間的跨度上看這首詩，詩人由描繪夕陽餘暉對映的江面，到讚美深夜的彎月和江邊的露水，這中間似少了乙個時間上的銜接。
而第三句中的「夜」字，了無痕跡地把時間連線起來，它上與黃昏時分的夕陽銜接，下與出現彎月、露水的深夜時刻相連。
這就意味著詩人從黃昏時刻起，一直在江邊玩賞，從新月初上一直到露水凝結的時分，蘊含著詩人對大自然的喜悅之情、熱愛之情、讚美之情。
這首詩中比喻修辭的運用是非常成功：詩人把秋晚的江水比作碧綠色的寶石，把秋夜的露水比作晶瑩剔透的珍珠，把九月初三深夜的新月比作一張彎弓。這三個比喻不僅貼切自然，而且新穎生動。
縱觀全詩，詩人圍繞「可憐」二字，採用白描的手法，短短二十八個字就將秋江晚景描寫了出來：日暮黃昏時分，一道道夕陽的餘暉鋪在江面上，江水一半變為綠色，一半變為紅色，當夕陽將她璀璨的色彩褪去後，作為主角的夕陽也謝幕了。
緊接著夜色這一主角登場，她緩緩地拉開黑色的帷幕，將一輪彎月繡在了這幕布上，暗淡的月光下，露水像珍珠一樣一顆接一顆地凝結而成。她們在月色的掩映下熠熠生輝，晶瑩剔透的「珍珠」掛在每一片江邊的草葉上，江邊有呈現出另一種動人的景象。
詩中有畫，畫中有詩。在詩人繪形繪色的、形神兼備的描摹中，別開生面的秋江晚景圖卷徐徐展現在人們的眼前。
映入眼簾的是流光溢彩的協調與勻稱，帶給人的是美輪美奐的視覺享受與情感體驗，這種美讓人身臨其境，讓人如痴如醉。
2樓：流年
春風又「綠」江南岸，明月何時照我還。
群山萬壑「赴」荊門，生長明妃尚有村。
大漠孤煙「直」，長河落日圓。
江碧鳥逾白，山青花欲「燃」。
人面不知何處去，桃花依舊「笑」春風。
春色滿園「關」不住，一枝紅杏出牆來。
3樓：
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
每每讀到此句，總覺得莫名感觸，短短十字，包含的寓意無以言表。如果非要尋個字眼，我覺得當屬「濺」字，看似有些不符常理，但用其他字都似乎不如此字來得生動形象、來得驚心動魄。
4樓：笙笙不息
想說一下自己對「醉後不知天在水，滿船清夢壓星河」的理解。
①實際意義上的「壓」。因為在船上醉了睡著了，恰好滿天星辰倒映水中，一上一下，故而謂「壓」。
②「壓」字有勝過、超過的意思，例: 豔壓群芳。所以說有「我這醉後的美夢啊，就連你這滿船的星河也是比不上的！」的意思。
5樓：年光集於水
說乙個不常見的練字吧，談不上意境全出，亦可見文字之妙。
張端義《貴耳集》曾記載了關於蘇軾的乙個故事：
東坡作《病鶴》詩，嘗寫「三尺長脛瘦軀」，闕其一字，使任德翁輩下之，凡數字，東坡徐出其稿，蓋「閣」字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。而全詩如下：《鶴嘆》
園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側睨予，豈欲臆對如鵩乎。我生如寄良畸孤，三尺長脛閣瘦軀。
俯啄少許便有餘，何至以身為子娛。驅之上堂立斯須，投以餅餌視若無。戛然長鳴乃下趨，難進易退我不如。
非「閣」字無可見病鶴之形體消瘦，這就是作詩之樂趣所在，讀詩之意趣所在。
6樓：老楊叔聊志願填報
秦觀是一位善於用動詞的詞人，信手拈來，花花草草人間萬物似乎都有了靈性，剎那間意境全出。
霧「失」樓台，月「迷」津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
漠漠輕寒「上」小樓，曉陰無賴似窮秋，淡菸流水畫屏幽。
纖雲「弄」巧，飛星「傳」恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數
西城楊柳「弄」春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
晴空無端「橫」雁陣，原來兩心「起」秋風——自撰
有哪些歌名只有乙個字的歌曲？
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古代是否是乙個字作為乙個詞，而不是像現代有四字詞語，兩字詞語等？
李智軍 也曾經思考過這個問題，不是研究這個的，就瞎說不負責哈。感覺越古老的文章，越少見兩個字組成的詞語，隨著時間推移，多個字組成的詞語越來越多。我感覺是最初文字形成時，每個字都是各有意義，不需要和別的字組合表意，到後來社會發展了產生了新的需要表述的意思時，要麼新造乙個字，要麼兩個字組合來表達這個意思...
你最喜歡的乙個字是什麼？
ZZ Wang 誠 說文 誠，信也。從言，成聲。成 意為 百分之百 完全 言 與 成 聯合起來可以理解為 百分之百的講話 不打折扣的言語 孟子 離婁章句上 第十二節 誠者，天之道也，思誠者，人之道也。誠 是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。中庸 誠者，不勉而中，不思而得，從容中道...