1樓：面涯背海
書法家和書法愛好者的差別太大了。
書法家不是書法寫的優秀還要出類拔萃。同時文學，個人修養都要好。這些還要加上你對書法的發展有一定的貢獻。
能成一家是乙個綜合的體現。現在的書法家很多是書法寫的好就行，已經把書法家的標準降的太低了。
書法愛好者就是單純的喜歡就行。不一定要會寫。
2樓：山中客
很多書法愛好者都有臨帖惟妙惟肖的本事，但是離開碑帖寫自己的字就不耐推敲，書法史上留下名字來的書法家都是繼承和發揚相結合，沒有誰憑空自創，也沒有人僅僅靠照貓畫虎成家，如果能夠創出獨特魅力的字型系統，就是宗師。
王羲之和顏真卿兩個人後世仿效最多，學王羲之的不知道有多少人，智永虞世南歐陽詢趙孟頫都是王羲之嫡系，在繼承王羲之基礎上都開創了自己的風格，自成一家，所以也成了宗師。而顏真卿也厲害，跳出了習字必從王羲之的路子，自己搞了一套新招，後世習練過顏體的人可能要以千萬計，顏體傳人傅山朱耷錢灃何紹基這些人名氣沒那麼大了，啟功先生不知道研究過顏體沒有，但是他寫的同仁堂招牌，很有顏的味道，懷疑也是在顏體下過功夫的。
3樓：北唐友隺
罵曾翔的是愛好者；罵莫言的至少眼光還差著一些。
誇曾翔的，眼光能跟得上潮流；誇莫言的能感受到視覺以外的東西（包括文化上的，精神上的等等）。
鄙人本科專業書法，目前是這樣看的。
4樓：
我開門個關鍵——看個人簡歷!
凡是人名下面幾排甚至十幾排甚至幾十排官銜、……協會、?獲獎、……臨摹（ 自幼學習二王，學習10年《蘭亭序》，後師從……學*碑，*貼，《聖教序》……）的，基本就是愛好者，毫無疑問!
真正書法家，基本就一行字。正經人，沒那麼多的裝飾!
但還得說句公道話，愛好者還真應該標註細點，大家一起玩的時候好有意思。當然也有很多愛好者也懶得標註現玩現認識彼此。
5樓：滬上耕夫
書法家和書法愛好者的區別之一是對細節的把握程度。
以最基礎的基本筆畫「橫」為例，主筆的長橫一般分為入筆、調鋒、行筆和收筆四部分，各部分又有許多技術動作和要求。書法家在這上經過大量訓練、習慣到自然，動作十分的嫻熟，許多手法已經是書法愛好者看不懂的快而小的動作（即使看錄影的慢動作回放也搞不清楚）。去看看趙孟頫、公尺芾等的墨跡作品，點畫晶瑩剔透、許多地方還有一種神秘感，不知道怎麼寫出來的……
我相信，一些書法愛好者可能都沒有注意到這些細節，看字帖時視而不見，在平時的練習中自然不會精雕細琢。
從筆法到字法到章法，細節上的差距積累出愛好者與書法家的巨大鴻溝，而愛好者卻渾然不覺……
6樓：更生
從藝術角度看，書法家是指其書寫的書法作品達到了相當高度與新度。
高度的要求應當是他這類風神在當時屬於一流，比如馬一浮格調極高，少有人可與之比擬。
新度的要求是指書寫者創造出了新的審美形式，比如康有為的康體、吳昌碩的石鼓、弘一的禪書。。。。。
乙個書法家一般高度與新度兼而有之，但藝術史更加強調新度，後世的選擇也是如此。
這也是劉墉、馬一浮雖然格調高雅去了，但書法史給他們的地位甚至不如徐三庚這類妖氣沖天的書法家，因為徐三庚是鄧派傳人，而且風神獨特。
藝術的精髓是創造。
書法家一般都是書法愛好者，只是達到了相應的藝術高度而已。
字匠和書法家的有什麼區別？
雲水堂主 字匠是書法家經由之路，學習書法是先學技術，技巧，再由國學，史學，文學，詩書的薰陶，逐漸沉澱的學養，完成自己由技入道的蛻變，由匠入家。書法，拼到最後，比的還是文化，是學養，都說字如其人，那是字裡行間滲透著書者情性，而美術字千篇一律，維整齊美觀而已。有人強調臨帖學古，固然不錯，但跳不出來，則成...
論乙個書法家是如何練成的？
再見見見見花 拙見 古人看書法看的是氣韻，當代人看的是造型，從現在很火的書法家的作品來看，在古人眼裡都不夠格，氣韻太差。即使技法上比古人，造型的膽量上比古人大，看到帖子的數量上比古人多，可是一談氣韻就完了，可以說氣韻上跟古人差很遠。可是這個氣韻是什麼呢？無法用科學的語言去解釋，有人認為氣韻的形成是學...
怎樣才能成為職業的書法家？
搞書法的儒妹妹 職業書法家，首先你要先練手上功夫。一般情況下真正能將書法的門道摸透，紮實的掌握並理解了形式 章法 技法 筆紙墨 鈴印等專業知識起碼得四五年。職業書家要想字賣出去，專業技能的積累一定要跟上，所以四五年估計也只是個門檻而已。其次開始各大書法展的投展，參賽，一定要多獲獎，並且要獲獎質量一定...