1樓：嗨嗨
習以為常禮儀，習俗，物件在乙個不懂的人眼裡就是算是一種新鮮感，我覺得劉姥姥回去後還是覺得還是老家好些。大觀園畢竟是大觀園，劉姥姥對大家而言就像乙個年齡大的孩子，大家對她多些善意和理解，這和乙個大觀園裡平常的生活瑣事而言，可能更舒適。我覺得有種沒有矛盾衝突的愛好，就像魔獸爭霸裡面，忽然闖進來乙個不挖礦的農民是一種感受，砍了她不漲經驗，留了她沒啥用，索性帶她在獸人部落逛逛的感受
2樓：紅樓夢
笑與不笑以及笑的順序
—分析《紅樓夢》裡最經典的笑
在《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》，作家曹雪芹有一段非常精彩的關於笑的描寫，曆為人們所關注。人們的這些關注，主要集中在由於每個人性格的不同所導致的笑的方式的不一樣，以及作者駕馭較大場面的能力。其實仔細閱讀還會發現，作家曹雪芹在笑與不笑和笑的順序上也是有講究的。
先引述《紅樓夢》中的這段關於笑的文字：
只見乙個媳婦端了乙個盒子站在當地，乙個丫鬟上來揭去盒蓋，裡面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。
賈母這邊說聲『請』，劉姥姥便站起身來，高聲說道：『老劉，老劉， 食量大似牛，吃乙個老母豬不抬頭。』自己卻鼓著腮不語。
眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著寶玉叫『心肝』；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上； 惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無乙個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
表面看，這段描寫是說上上下下都哈哈大笑起來。實際上，在作品所具體羅列和描寫的笑的人，並不是當時在場所有的人。反查上文就明說：
「調停已畢，然後歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘雲、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。
」僅僅對照這個座次表就會知道，在各具特色的笑者中，沒有薛寶釵和賈迎春。
緊跟著的問題是：是薛寶釵賈迎春笑了而作者沒有描寫呢，還是這兩個人壓根就沒有笑。
一般的道理是，曹雪芹已經對這麼多發笑的人都做了描寫，而且各具特點，難道能夠忘記同樣是兩個性格鮮明的人的笑嗎？可以設想薛寶釵和賈迎春如果在此處發笑，一定也是獨具特色甚至是別有含義的，曹雪芹不會忽視或者無視她二人的存在。那麼比較可能正確的解釋就是乙個，他們二人在此處沒有笑。
大致分析一下，薛寶釵賈迎春在此處不笑是可能的。薛寶釵是冷美人，而且一直以莊重大度見長，所謂「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙」。面對這樣惡作劇式的比較低階的玩笑，她完全可能出於一種興趣上的牴觸而不笑，出於一種有意讓別人知道的牴觸而不笑 ，甚至是出於一種對劉姥姥的大恩大德而不笑。
這樣才能夠體現她的層次與品味。賈迎春是乙個對生活沒有多少感悟的人，林黛玉進榮府時就介紹到：「肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
」乙個能在對她進行大搜查時靜靜地閱讀《太上感應篇》的人，作品中基本就沒有描寫她有幾次發自內心的笑。如果說薛寶釵可能是自覺不笑的話，那麼賈迎春就是不懂的笑，這個場面儘管無趣得很，但也並不是她能夠理解與感受的。
第二，曹雪芹在描寫這些人笑的順序上也是有思考的。最先發笑的是史湘雲。史湘雲，心靈敏感而又直爽，她發笑快又無所顧忌，所以是「史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來」。
第二個是林黛玉，林黛玉一樣的心靈敏感，但體弱，笑得也更持久，所以是「林黛玉笑岔了氣， 伏著桌子噯喲」。賈寶玉在敏感程度上稍遜一籌，所以笑得稍晚一點，但是賈寶玉嬌生慣養 ，所以能夠「滾到賈母懷裡」。這一撥人笑完之後，由賈寶玉的滾入懷而將焦點引到大人們身上。
賈母素來思維敏捷，尤其對各種笑料更是有一種天生的興趣，所以比起年輕人來，她儘管慢了半拍子，但還是心有靈犀一點通，「摟著寶玉叫『心肝』」；王夫人是敏感人，也是精明人。她不僅知道可笑的事情，而且最先知道這可笑的事情是由誰設計的，於是「笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來。」薛姨媽本是局外人，在場外喝著茶，因此她的反應就要比局內人晚一些。
但是薛姨媽也是輕閒人，對笑話玩笑等有著僅次於賈母的好感。而且，薛姨媽是在場唯一能和賈母平起平坐的人，可笑到極至而又了無顧忌，就和湘雲一樣「也撐不住 ，口裡茶噴了探春一裙子」；探春剛強、精明，也許她的興趣根本不在「吃飯」本身，她的腦海裡可能又在考慮什麼家政漏洞，考慮什麼經濟改革，這就是曹雪芹比較晚地對她進行描寫的緣故，賈探春笑得本身就晚了，不偏不倚地將飯碗合在稀里糊塗的迎春身上。惜春最小 ，眼前發生這樣的事情她可能完全沒有預料，事情發生了，她也可能不會一下子就理解它的可笑性，我們設想她是在大家的引發下對這個場面的可笑有了具體的理解，所以笑得最晚。
當然，惜春畢竟年幼，一旦大笑起來，本身無法承擔這樣的大笑，只好「離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子」。
上述的分析意在表明，曹雪芹在對情節場面進行描寫時，考慮的內容是非常多的，而且也非常到位。這不是說曹雪芹時時處處都在進行非常理性的分析，誰該笑，誰不該笑，哪位先笑 ，哪位後笑，他只是遵循生活本來的樣子罷了。而這正是成熟作家的顯著標誌。
3樓：王乂
我看到這個問題，總是快速的往下滑，今天終於想進來答一下。
我覺得劉姥姥是乙個悲劇人物，在那個時代，作為乙個農婦，她只能出賣自己的尊嚴，來換取活下去的資源。更加悲劇的是，由於時代所限，大觀園的公子小姐們對於劉姥姥抱持的是一種鄙夷的情緒。這並不是因為他們素質低，而是因為他們所在的社會，所在的階級所致。
所以說其實每次看到劉姥姥的橋段，我心裡是很難受的。而答主提出這個問題，對於我來說，就好像揭開心裡一道傷疤一樣，很不舒服。
各人的笑，雖說是從側面描寫了這個人的性格，但總體來說，是既得利益者對於社會底層的人一種居高臨下的無情嘲笑。
4樓：郭喜慶
陳佩斯老師說過，喜劇的核心是悲情。
有次在北二外聽過一次陳老師的講座，大意為大部分被逗笑的人其發笑的源頭都是「居高臨下」的優越感。這次講座之後，我每次笑都會想為什麼我會笑，不得不承認說的很對，陳老師不愧為我心目中的喜劇第一人。
試想劉姥姥回村把這些經歷告訴同村的人，他們會笑嗎？賈母把劉姥姥來的經歷告訴不在場的她認識的人，這些人會不笑嗎？
但是他們也並沒有惡意，喜歡看小品聽相聲哈哈大笑的我們都沒有惡意。
5樓：當時明月
《劉姥姥二進大觀園》是整部《紅樓夢》的乙個歡樂高潮，也只有這一次，每個人都表達了一種無所顧忌的歡笑。只是我奇怪，寶釵會怎麼笑呢？翻遍了這一章，也沒見到寶釵大笑時有什麼動作表情。
也許只有寶釵，即使在這樣放鬆的環境中，也維持著一種「優雅」，戴著一張面具，扮演著乙個淑女的角色。
黛玉在行令時無意中帶出《西廂記》《牡丹亭》的戲文，寶釵立刻就察覺到了。在這種歡樂的場合下，寶釵都沒有放下防備，時時警醒著，活得也真累。
請問劉姥姥二進榮國府除了報恩有特殊目的嗎？
談天口 不單單是為了報恩，主要的目的是為了建立雙方的聯絡！第一次要到了錢，但是相當尷尬！所以說第二次劉姥姥還是要來打秋風的就不太靠譜，因為上次二十兩銀子給得並不痛苦 上次劉姥姥講了自己的苦衷，鳳姐呢，也講了自己這邊的苦衷，才不是很情願的給了錢 第二次來，如果還是要錢，至少要比上次還費勁，因為你上次要...
紅樓夢中劉姥姥進大觀園眾人的表現意在體現大家都是什麼心態，為什麼我覺得只有寶玉並不嫌棄她？
皮皮仙女 讀劉姥姥進大觀園，讓我恍然大悟的一段是，劉姥姥最後為了哄賈母和哥姐們開心，最後編了乙個故事，說了乙個十五六的小姑娘明玉偷柴，賣關子沒講完，寶玉對於女生永遠抱有興趣和好奇，私底下問了劉姥姥，劉姥姥只得編下去，說是那個姑娘已經死了，家人為她修廟，那個偷柴的可能就是明玉的化身，村裡人說不吉利，要...
劉姥姥眼中的大觀園是什麼樣的？
紅樓夢明清易代 紅樓夢隱寫明亡清興歷史故事。劉姥姥影射和薛寶釵一致，影射的是與明爭天下並且最終獲得明帝權的清朝。劉姥姥在書裡主要擔當清朝前身後金在n年前向明朝尋求幫助以生活下去的史實及形象。清朝前身後金在得到大明幫助後，從此向明朝稱臣納貢。書中烏進孝展示的就是清朝作為乙個藩屬國當初向明朝進貢之事。想...