1樓：
從萬豔同悲的角度來說，不如視為即使林黛玉幼年按照癩頭僧的說法化去出家，仍然避免不了悲劇結局，所有正經的離奇的道路走到終了，必是悲劇，作者讀者都再想不出解決之道。
2樓：林爾
好了接入正題，是的，答主沒有想錯，但是把妙玉等同於黛玉，又有點不夠準確。
曹雪芹一開始就告訴我們，假作真時真亦假，無處有時有還無，紅樓夢整個就是建立在「真假有無」之上的，所以有個甄世隱（真事隱）就有個賈雨村（假語存），有個賈寶玉就有個甄寶玉，有個太虛幻境就有個大觀園（天仙寶鏡）。
而紅樓夢又名風月寶鑑，也就是說一切都如照鏡子一般，但紅樓夢又不止二元對立那麼簡單的觀點，除了很鮮明的人物之間的真假對照，還有乙個就是影像分身，其實也就是賈雨村講的正邪兩賦：
雨村罕然厲色道：「非也!可惜你們不知道這人的來歷，大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功、悟道參玄之力者，不能知也。」
子興見他說得這樣重大，忙請教其故。雨村道：「天地生人，除大仁大惡，餘者皆無大異。
若大仁者則應運而生，大惡者則應劫而生，運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、朱、張，皆應運而生者；蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應劫而生者。
大仁者修治天下，大惡者擾亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當祚永運隆之日，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。
所餘之秀氣漫無所歸，遂為甘露、為和風，洽然溉及四海。
彼殘忍乖邪之氣，不能蕩溢於光天化日之下，遂凝結充塞於深溝大壑之中。偶因風蕩，或被雲摧，略有搖動感髮之意，一絲半縷誤而逸出者，值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下；如風水雷電地中既遇，既不能消，又不能讓，必致搏擊掀髮。既然發洩，那邪氣亦必賦之於人。
假使或男或女偶秉此氣而生者，上則不能為仁人為君子，下亦不能為大凶大惡。置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。
若生於公侯富貴之家，則為情痴情種。若生於詩書清貧之族，則為逸士高人。縱然生於薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健僕，甘遭庸夫驅制。
如前之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、公尺南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲之流，此皆易地則同之人也。」書裡和黛玉對映的有晴雯（晴為黛影），妙玉（遭遇相似）、齡官（長相），其實就暗合了賈雨村的正邪兩賦。
公候富貴之家、情痴情種——黛玉
詩書清貧之族、逸士高人——妙玉
薄祚寒門、奇優名娼——齡官
不至走卒健僕，甘遭庸夫驅制——晴雯
所以，應該得說他們秉此氣（邪氣）的人出生，都是不同普通人的，無論是在哪個階級。
其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。但又不是一模一樣的，只能說他們是同一類人，而不是同乙個人。
3樓：高廷貞
說一點個人觀點，絕不強加於人。
妙玉的原型是張金哥，替身是智慧型，與黛玉不是同乙個原型。玉代表珍貴純潔，但又有區別，作者是用表示顏色的形容詞來劃分的。玉在書中分四種，白玉、紅玉、黛玉和綠玉，這個綠玉就是美玉，妙玉的諧音就是美玉，所以，妙玉隱寓綠玉。
大家一定記得妙玉有一件茶具叫綠玉鬥吧，這個「鬥"指的是斗室，也就是她們喝茶的小耳房。寶玉為什麼不用綠玉鬥呢？因為他不是綠玉，在這個斗室裡的三位女性都是綠玉。
綠玉比喻至死都是女兒身的女性，《枉凝眉》中提到的美玉無瑕是互文，既指黛玉，也指寶釵。
妙字拆開是少女，也就是女兒。「女兒"在本書中意為女媧的兒女，指代華夏民族，這是暗示妙玉原型是漢族人，而黛來自黛山，隱寓煤山，暗示黛玉來自媒山所在的北京。黛玉的父親是滿族人，母親是漢族人，這就是所謂草木之人的謎底(不展開論述)。
從血統這個角度而言，妙玉也和黛玉不同。
黛玉原型死於省親第四年八月，妙玉原型死於省親第五年四月(根據另論)，黛玉怎麼可能出家呢！如果寶玉死在前，黛玉仍活著倒有這個可能，但人死了，也就沒出家之說了。同樣，妙玉一死，又怎能代替黛玉出家呢！
巜紅樓夢》是隱真事的，不聯絡原型是解不開謎團的，假話本來就是「荒唐言"，豈能用來作論據！
4樓：ppgood
首先黛玉也並不是熱毒，（第三回）只是提到有「不足之症」。癩頭和尚要化黛玉去出家，也並不是非得如此，若要好時，除非從此已後總不許見哭聲。[蒙戚雙]愛哭的偏寫出有人不教哭。
[蒙側]作者既以黛玉為絳珠化生，是要哭的了，反要使人先叫他不許哭。妙！除父母之外，凡外姓親友之人[甲墨側]惟寶玉是更不可見之人。
一概不見，方可平安了此一世。「黛玉的病根其實在寶玉這裡，也許並不是真正的病，因為她只要不哭，不見外人就萬事大吉了，然而卻卻寶玉是令她的源泉（即是還淚）
而妙玉的情況是怎麼樣呢，也來參考一下原文（第18回）「這位姑娘自小多病，買了許多替生兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，幾年才18歲，法名妙玉。」而妙玉只是要修行就可以，和他人無關，也沒有那麼神秘的色彩。感覺和寶玉沒什麼大關係。
妙玉也不是熱毒，好像是寶釵是有這麼症。
在第41回有這麼一段，也引用一下：妙玉笑道：「你雖吃的了，也沒這些茶遭塌。
[庚雙]茶下遭塌二字，成窯杯已不屑再要。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實有此等人物，但罕耳。
豈不聞一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了。」批語這裡指出實有其人，而且真高雅清潔，也很孤僻。而連林黛玉在她眼裡也成了俗人了，因為黛玉沒認出茶水是梅花雪化成的。
這些性格也和黛玉的差別太大，黛玉不清高也不孤僻，來人世間只為一件事，也只愛乙個人，其他人其他事與她無關。
5樓：文史小屋
是的，妙玉就是遁入空門的林黛玉。
香菱就是混沌未開的林黛玉。
林紅玉就是大膽追求真愛的林黛玉。
齡官就是不需要掩飾自己的林黛玉。
晴雯就是釋放自我的林黛玉。
妙玉的悲慘結局是不是太草率了？
林李李 縱觀紅樓夢一書，帶玉字的人物不多，妙玉就是乙個，從所用所學，以及脾氣秉性來看，有人說是黛玉側寫，據說也是哪個公主。清高孤寡，黛玉清高不孤寡，咱們這位妙玉及清高又孤寡，自然是艱難有個好的下場，從這方面說一點不草率。林黛玉如果不和寶玉要好，也像其它園子中的妹妹一樣，也比妙玉好，黛玉是心比天高，雖...
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