1樓：一葉知秋
這麼講可能會被噴，
只談借漢服盈利的吧。
但是對於絕大多數漢服（這裡專指藉此謀利的人）來說，是比殺馬特有進步的。
畢竟他們厚黑學玩的比較六，
任何私心私慾的事兒都一定要掛個冠冕堂皇的理由。
漢服黨（專指藉此謀利的人）就掛上了復興文化的名頭，幹著自己做生意，我甚至懷疑他們是跟皇叔練過。
（ps:文化復興非一朝一夕，並不是說一套衣服，乙個髮簪，就是復興文化了，在文化復興這條路上，我們還有很長的路要走）
抖個小機靈
求你了～
2樓：霜呂
他們只是需要乙個漢民族傳統服飾的高帽子來滿足自己穿仙女影樓的願望而已，不過不管怎麼戴高帽子，廉價的布料和不符合當代傳統審美的東西是無論如何也上不了檯面的
3樓：拔稔碎草
殺馬特和哥特文化有一定的聯絡（但不是很明顯，在於殺馬特確實沒有什麼核心特徵，只能說是當年所有奇裝異服在公眾領域的定義），如果將它看作哥特文化在中國的當代輻射的話，那麼區別是，哥特文化和漢服文化源起的民族不同。
4樓：鎮墓獸
說沒區別是不可能的。
最大的區別在於產生的動機。殺馬特出現本質上是一種叛逆思潮的流行。
而漢服的流行？這是消費主義和民族主義結合的產物。消費主義需要人民為了消費而消費。漢服剛好很適合作為消費主義的載體
5樓：
殺馬特不會看另外乙個殺馬特的穿著肉眼判斷後說別人是穿山甲！現在回過頭來看看，人家殺馬特不就是打扮另類了點，哪怕是裡面一些悲傷逆流成河的極品割脈都是割自己的。從不影響他人，某個惡臭圈子還不如人家呢！
6樓：
共同點就是都是所謂的「正常人」眼中的「異類」
「非我族類，其心必異」 對於自己陌生的事物就一定是煞筆的！不正常的！不倫不類的！
區別在於受眾群體不同，前者更多的是為了標新立異，追求不同，後者雖然也有這類人，但你不能否認漢服愛好者群體中還是有真正熱愛漢文化的人，其中也不缺人高知識分子，不能一概而論
7樓：
沒什麼不同，仔細想一下，受眾是一樣的，都是中二青年，訴求都一樣都是特立獨行，區別可能是，現在的中二病，文化稍微高了一些一般完成了義務教育，載體由五顏六色的頭髮，換成了自己發明的漢服！
8樓：貓芬
很有趣的問題，
我認為除了後者被冠以本國古老文化的底氣之外，並沒有什麼顯著區別殺馬特和漢服都是文化，只是朝向不同，殺馬特之所以被稱為殺馬特，是因為國內圈子的審美和素質低劣，抱有中二思想，而漢服也在一步一步滑向這個水平深坑
想想看，同樣是底層文化為什麼美國會發展出工人文化和朋克文化，而我們則是殺馬特呢？
9樓：酒枂
我懷疑你在罵人但我沒有證據
當年殺馬特流行的時候也有很多人喜歡很多人跟風現在只是過氣了為什麼就成了貶義詞
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如何評價現在流行的網抑雲！？
字由 首先宣告，本文無關陰謀論。想恰爛瓜的人繞道。剛開始看到有人大肆玩 網抑雲 這個梗，我有點不在意，現在的年輕人都是這樣嘛！無梗無共同語。可是看到 喪狗 這個詞我是有點震驚的。很多人在釋放壓抑的情緒時，殊不知 樂觀 的衛士已經聯起手來，把密集的悲傷歸為了 喪文化 在 樂觀 統治世界的時代，真假悲傷...