哈薩克族「還子」的風俗是怎麼形成的？還有哪些民族有這個風俗？

1樓：SaYa

我的爸爸就是還子

奶奶一生生了許多孩子大部分是女生有兩個男孩子，聽說英年早逝，然後apa（爸爸的生母）被當成男孩子養，apa結婚後生的第乙個孩子給了奶奶，就是我爸爸，奶奶爺爺一直特別疼爸爸。apa則是一直對爸爸是以弟弟的態度，爸爸叫apa叫小哥哥，

我從小到初中都不知道這件事（現在我高二），一直以為爸爸是奶奶生的，奶奶好厲害50多歲都能生小朋友，直到初中聽到奶奶的大女兒的聊天才得知知

我問媽媽這件事的真實性，我媽說是真的說不讓我問爸爸，說爸爸會生氣，我超感興趣以前發生過什麼，可是怕家裡人和親戚介意就全當作不知道

不過我覺得還子這事對我們家沒啥影響，爸爸得到的疼愛更多了，奶奶爺爺特別疼爸爸，爸爸的五六個姐姐（都是奶奶的女兒期中包括apa）也超級疼爸爸，而apa的另外幾個孩子爸爸的別的幾個姐姐好像都沒有像對爸爸那樣關心，

而我超級酷，奶奶還在世時超級疼我apa對我也超級好， ata也是，享受了雙份的爺爺奶奶的愛，而且由於所有人都對這件事閉口不提，我全當不知道，所以現在按輩分走我還有好幾個比我大將近二十歲的侄女之類的呢

不過這搞的我有點搞不清我家的親戚關係

突然好想奶奶啊08年聖誕奶奶離開了那時候她90歲

2樓：肌肉亞克西

看了幾位答主的回答，有些感同身受。

我也是不完全的「還子」。

說是習慣麼也不是，說是自願麼也不是。別說，好像還真的只有我們哈薩克人有這個習俗，也許類似兄弟民族，像柯爾克孜族、卡拉卡爾帕克人也有吧。起源，好像聽說是因為兒子要表達對父母的孝順和忠心什麼的吧。

至於這個跟游牧是否有關係還真不好說，畢竟現在生活在牧區的也少了。

這樣一種習俗從根本上其實是兒子對父母親的尊重。從社會角度來看，是兒女在外工作很忙，再乙個留下父母孤苦伶仃怪可憐的，所以把長子給父母來帶。像我就是……

我在內地出生的，一生下來就被阿爸送給爺爺奶奶帶了。

一開始，我媽媽是強烈反對的，但是我阿爸又是個很封建的人。因為這個分歧，導致我媽媽跟阿爸家所有人關係惡化。

我們的習俗是把爸爸的名作為姓，我阿爸叫別克，所以我姓別克。但是「還子」以後，我爺爺奶奶把我的名和姓連在一起了，就是說把名字後面加個字尾「別克」，姓麼改成爺爺的。

至於戶口，爸媽那邊有乙個戶口，爺爺奶奶又給我上了個戶口。等於我同時擁有兩個身份。幼兒園是用爺爺奶奶那個戶口上的。直到快要上小學了，媽媽把我接回去，一切才恢復原樣。

剛上小學的時候，我對阿爸阿媽這種「生物」是很陌生的。尤其是阿爸，一兇起來我就怕的躲起來，像見了壞人一樣。

每次問到他們為什麼小時候我不在他們身邊這樣的問題，他們總是會回答：「我們的房子沒造好啊，寶寶住進去會被吃掉的。」總是敷衍我。

直到我慢慢長大，從一些老人長者那裡知道了這個習俗以後，才慢慢地問出來。

現在想想，兩邊都不容易。我父母剛生完我的時候，還在內地打拼，全部家當只有兩個箱子和幾件衣服。也許，不想讓我和他們一樣受苦受累，被爺爺奶奶照顧可能過得更好，才不得不這樣選擇。

後來把我接回來麼，一方面是在內地也安定下來了，另一方面是我媽媽太想我。

不管怎麼說，家家有本難念的經……

最善不過父母……

3樓：ryekye

我算是不完全還子習俗的成果。

還子習俗，一般是長孫、長孫女交給爺爺奶奶養。老人家把孩子們都養大了，該結婚的結婚，都離家在外的，孩子怕他們寂寞，就會把自己第乙個孩子給他們養，而且老人家養了很多孩子，有經驗，有點像是約定俗成的東西。(我是這樣理解的)

我出生後幾年，爸爸媽媽去了縣里，我就一直和爺爺奶奶一起生活，家裡來客人，爺爺奶奶都會說我是小女兒，有的人會故意問我「你不是誰誰誰家的孩子嗎？」這時候爺爺奶奶都會反駁說「不要胡說，她可是我自己生的」。

基本上六七歲之前的記憶裡沒有爸爸媽媽，爺爺會教我念書，奶奶會拉著我去找欺負我的男生的家長，當時爺爺剛退休，狀態啥的不不太好，而我剛好成了他的樂趣和慰藉。然後我也習慣了大家問我「你是誰家的孩子啊」這種問題，每次我都會很機靈的說我是爺爺奶奶的孩子。

我記得我媽有次說，我小時候她來看我，每次都會在回去的車上哭，為什麼自己的孩子不能自己帶走。後來到了上學年齡，就被爸媽接走了，就一直跟他們生活在一起，現在就是，跟爺爺奶奶爸爸媽媽都很親。

現在，有些認識老爺爺老奶奶，還會問我「你不是你爺爺奶奶的孩子嗎，咋叫別人爸媽呢？」這時候，我奶奶就會說「她是小叛徒」。

4樓：花花

這個風俗說白了就是怕老倆口寂寞無聊，就把孩子交給爺爺奶奶養咯，畢竟游牧民族的成年男性都要出去牧牛羊撒的，一般不交給妻子呢邊的爸比媽咪，因為說白了女兒嫁出去了就是別人家的孩子（老人家的思想），長子一般寄養給爺爺奶奶也算是一種回報