1樓：小錦蓮蓮
理論上是有的，並大概率存在，但為什麼只有古中國被稱為現存唯一沒有斷層的古文明，因為其他古文明先哲所留下的不是殘片就是徹底消失了。
可能在某些宗教典籍或殘存古蹟中還能窺視一二，但特別詳盡的基本沒有了。
每乙個文明的誕生必然存在著「普羅公尺修斯」，只是有些火種滅了，再也找不到了。
2樓：一地鷹
普塔荷太普是古埃及第五王朝時期著名的思想家，教育家，也是埃及教諭類學派開拓者、普塔霍特普開創臣子權貴講學之風，倡導謙恭以及忠於職守沉默作為旨向。普塔霍特普在世時就被尊奉為「眾吏師範」其思想對埃及和世界都有深遠的影響。《普塔荷太普箴言》是古王國出現的最重要的教諭文學，其內容主要從三個方面對古埃及青年進行了道德教育:
社會生活中應該遵守的道德準則、青年人應該具有的良好的性格和青年人走上仕途應該注意的為官之道。
普塔霍特普所教導的第乙個主題就是要謙遜，不要驕傲自滿。
他對他的學生這樣說道：
" 不要為你的知識感到驕傲，
而應向無知者和智者請教；
藝技的追求沒有止境，
沒有任何藝術家的技藝能盡善盡美；
精美的語言比綠寶石還要深藏不露，
而在磨石女工那裡卻可以找到。"
這段話告誡人們，知識是浩瀚無邊的，不要掌握一點知識就產生驕傲自滿的情緒，學無止境。任何人都可以成為你的老師，" 三人行必有吾師"。
普塔霍特普他在第另一部禮節文獻《臣之禮令》中建議古埃及的年輕人：「當和上級同坐時，他笑，你也要笑。」
「你應想到，在議會中你可能會受到專家怎樣的攻擊，最笨的人才無所不談這還只是普塔霍特普，他的後繼者阿蒙聶姆赫特把教諭學派推向高潮豎起你的耳朵去聽話，開啟你的心扉去了解，
放它在你的心中有益，忽略它的人必將受害，
讓它留在你的胸腹之中，將它鎖在你的心中。
當流言多如風暴之時，它將成為你言辭之支援。
若你活著時將這些放在心中，你將會發覺它是一項成功。
你會發覺我的話是生命的寶藏，
而你會在世上發達。
3樓：剎那公子
畢竟，才疏慧淺如我，今晨禪坐所得都非語言文字所能詮。
錄於下：
後為記：
晨坐偶得，算番小悟。當是時：萬法緣起，曾見皆起，巧思泉湧，烘雲託月，妙難思議，如果說百法生，所寫所具呈不過一法鱗爪，真的是難得的妙境，妙不可言，故隨手為記，期於未來成有緣付梓成書之資料。
大家可以看看，雖然說談不上什麼了不得高見，但肯定是對的，如果能做引玉所拋的那塊磚，幸莫大焉。
需要說明的一點是：無對絕待。生死就是最典型的對法，如果悟後起修，真實證到無對無二絕待之法，生死即了。
4樓：Delphi
思想和哲學作為上層建築，是相對更為抽象和「高階」的東西，經濟不發展到相當的程度，社會模式和制度不發展到相當的程度，意識形態自然也不會發展到成熟的程度。
埃及作為人類文明史上最古老的的文明，自然不會再當時的生產條件和經濟形態下產生類似佛陀和莊子之類的哲學家。瑪雅和印加儘管從年代上看不算久遠，但其文明模式是較為原始的形態，接近於埃及，蘇美爾，而非希臘、羅馬、印度，所以也不可能產生如蘇格拉底，柏拉圖之類的哲學家。
古典時代和上古時代最大的區別，便在於人類的自我意識的覺醒，而這顯然不是上古時代當下的經濟社會環境所能產生的。也只有西元前8到6世紀，當物質積累達到相當的程度，思想傳承達到相當的程度，才在希臘，印度和中中國產生三個古典文明中心，哲學和抽象意識體系的產生也應運而生了
5樓：社會科學
哲學思想的進步，一在於本身的探索；二在於思想的碰撞；三在於其他科學的發展。
以上三者，缺一不可。
沒有本身的探索，就無法達到足夠的深度、高度；沒有思想的碰撞，就會出現結構性的缺憾而不自知；沒有其他科學的進步，就無法汲取抽象之抽象的營養。
佛陀、莊子，確有其人，蘇格拉底存疑，整個所謂的古希臘，都存疑，所以不提。
佛陀、莊子身處乙個龐大的國家之中，身處乙個各流派競爭的時代裡，身處乙個科技發展的環境中。
小國寡民，孕育不出偉大的思想家。
思想從現實提煉、是現實的折射。只有豐沛發達的經濟和文化地區，其提煉出來的思想體系才具有引領和帶動落後地區進步的價值，才能被人崇拜。這是一種先進社會、經濟、文化的抽象折射。
6樓：聞思略見
有沒有不知道，但提醒你一下，佛陀可不是哲學家。
佛陀真正無可替代的價值不在於多數人以為的什麼哲學思辨或思境等…
佛陀的價值一言概之：苦與苦的止息。
瑪雅 阿茲特克 印加文明滅亡後，這些國家的國民去哪了？
彼德哥 首先，無法單純地稱呼這三個文明是國家，別在美洲搞個三國演義出來好麼。這三個文明的大致分布，可以理解為阿茲特克在墨西哥城一帶，瑪雅在墨西哥南部到中美洲瓜地馬拉 尼加拉瓜一帶，印加主要在秘魯，包括現今的哥倫比亞 玻利維亞和北部智利一帶。這三個文明都是大航海時代之後，陸陸續續被歐洲入侵者消滅 瘟疫...
瑪雅沒有金屬工具也建造了不亞於埃及的金字塔和神廟，為什麼偽史論者不說瑪雅或者阿茲特克文明是偽史？
葉楠 有人說偽史論是因為民族自卑，我覺得恰恰相反，正是近些年中國經濟實力的增加 民族意識的崛起而對過去我們深信不疑的西方人解釋的西方文明傳承的質疑。遺跡造假不易，也沒必要，假的有可能是西方對這些歷史有意識的有傾向性的系統的解讀。反正無論兩河流域還是埃及，包括所謂的古希臘，都是中斷了的。想想大寒冥國是...
埃及聖書體和瑪雅文字會不會令人感到神秘中帶有著恐懼的感覺 氛圍？為何？
馬小駿 作為乙個語言學 心理學專業學生自告奮勇來回答這個問題 題主的問題是為什麼埃及聖書體和瑪雅文字令人感覺神秘而其他現代文字不會。從語言學的角度上來說答案很簡單。現代所有文字系統都經歷過從pictograph 象形文本 到cursive form 草書化形式 的演變 就拿漢字來說 商朝時期的甲骨文...