1樓：震陽
先天論，道即是德，德即是道，二者本一。
後天論，道德兩分，道德歸一，以反先天。
欲反先天，必需道德，如鳥之雙翼，缺一不可。
欲反先天，德者為先，無德必無道，有道必德。
2樓：鄭Alfred
從哪聽來的忘記了。
科學家解釋道德是怎麼建立起來的：
1. 把十個猴子圈到乙個大鐵籠子裡，上面掛乙個香蕉，
2. 猴子們看到香蕉後，就爭相去搶香蕉，還沒等有猴子碰到香蕉，科學家就開始噴水，不是噴那個快要夠到香蕉的猴子，而是噴所有的猴子，
3. 猴子們紛紛逃竄，這時，水停了，猴子們又開始爭著夠香蕉，然後又噴水，
4. 一來二去，猴子們知道了，只要有猴子敢去夠香蕉，所有的猴子就會被噴水，這樣所有的猴子都不去夠香蕉了，
5. 這時候，科學家們放出乙個猴子，在加進去乙個新猴子，新猴子看到有香蕉，就要去夠，還沒等夠到，就被其他的猴子揍了一頓，如是二三，新猴子始終沒有被噴過水，但是它知道乙個事情，只要自己膽敢去夠香蕉，就會被揍，它不敢去夠香蕉了。
6. 這時，科學家又用乙個新猴換了乙個老猴出來，新猴仍然去夠香蕉，仍然被群毆，但是區別是，第乙個新猴打的最起勁，
7. 就這樣，科學家乙個乙個的把噴過水的老猴們乙個個的用新猴換了出來，裡面還是10個猴子，所有的猴子都沒有被噴過水，但是所有的猴子都不敢去夠香蕉，因為會被打，但是大家都不知為什麼不能夠香蕉，這個時候，這群猴子的道德就建立起來了。
道德是什麼，沒人知道，但是你違反了，所有人都會指責你道德敗壞，這個道德標準誰定的，沒人知道，為什麼我們的標準跟別的國家的不一樣，還有很多個為什麼...
3樓：
龜兔賽跑。
小兔幾一溜煙跑得沒影兒了——道
老烏龜一步一步往前爬——德
小兔幾勞逸結合跑5分鐘休息1分鐘——道德
老烏龜就不大可能有道了，你想啊，乙隻老烏龜搬起龜殼露出兩條大長腿撒丫子一騎絕塵是多麼鬼畜的畫面感。
除非烏龜成了仙，
4樓：
十、八卦易經
1.先後天八卦南是幹離，互相重疊是同人大有，同人綜大有，錯師比。
2.北互相重疊是師比，師綜比，錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐，噬嗑豐綜賁旅，錯井渙，井渙綜困節。
4.各排列得出：
先天： 後天：
北：師、比北：比、師
南：同人、大有南：大有、同人
西：節、渙、旅、豐西：困、井、賁、噬嗑
東：噬嗑、賁、井、困東：豐、旅、渙、節
東北：小過、中孚東北：頤、大過
東南：大過、頤東南：中孚、小過
西南：觀、臨、大壯、遁西南：公升、萃、無妄、大蓄西北：大蓄、無妄、萃、公升西北：遁、大壯、臨、觀5.南北不變，東西、東北東南、西南西北互換。
6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列，得出另外24卦,餘十六卦如圖。
5樓：聖燈救助
道者，宇宙之本原；
德者，宇宙本原之外現；
道德者，本原外現，無處不是其道，無處不是其外現表象。
天之道行健，徳之在生；地之道承順，厚徳載物；人之道化育，徳在向善！
6樓：丁亞濤
從小受教育，說要做有道德的人。直到某一天，突然體會到道德兩個字的意思。
道，是指自然界的規律。道法自然，是說道是遵循自然規則和狀態的。而自然規則是什麼呢？就是物競天擇，優勝劣汰。我理解人也是自然的成員，所以首先是遵循自然界規律。
做企業，也一樣，要有競爭的氣勢，內部團隊要有競爭，外部市場更要競爭。要鼓勵競爭，敢於競爭，並根據結果獎懲分明。我們看到，任何壟斷的地方就不會帶有真正的高效率。
再來說德，德是什麼呢？人之所以為人，而非禽獸，非弱肉強食，差異在於德，在於其社會性。
總結一下，什麼是好人，或者是有道德的人？首先是要有「道」，擁抱競爭，參與競爭，尊重競爭，敬畏競爭。然後是做乙個有「德」之人：比如尊老愛幼匡扶正義；比如拒絕不正當競爭。
所以有道德的幫助，應該是授之以漁，而不宜是魚。漁意味著方法和工具，提公升參與的市場競爭能力，而魚更像贈予或給予。尤其是沒有道的德，其實是無德。
所以在我看來，光是送溫暖，其實是缺乏道德，甚至是道德低下的人。
歐洲的高福利社會，很有德，但是不適合道，並不可長久。
道德道德，道主外，德籠內。
所以，無論是治天下的重務，還是烹企業的小鮮，都要講究道德。好吧，讓我們從明天開始，看看老子的《道德經》，學著做乙個更有道德的人，或許有一天也做個自由之人，青牛東來，陽關西出。
7樓：
道可道非常道，此處的道是乙個抽象的概念，泛指宇宙中的一些基本的規律。厚德載物，此處德指乙個人安身立命的品行，仁義禮智信，德最高的模範叫做「君子」，論語裡面乙個人最高的德行是仁。今天我們講的道德是指社會約定俗成的一些規範。
這裡三個概念，道，德，道德。
8樓：使用者11222111452
兩者神馬聯絡都沒有，但有存在千絲萬縷的聯絡。
道可道，非常道。
道，可以理解為「真理」「規律」「真相」等等，就是你所需要明白事務所蘊含的「道道」，但這個「道道」可能是道理，可能是道德，可能什麼都不是，這就是「道可道，非常道。」-------能用語言、用人類經驗、用人類思維說得出來的「道道」都不是真正的道，真正的道存在小至微塵大至宇宙當中，存在你的生老病死當中，存在過去存在當下存在未來中，但是，你就說不出來、寫不出來、描述不了，能說能寫的都不是真正的道。
德，簡單一點理解就是人類經驗上的一總自我安慰的總結。「因為所有人說它是對的，所以它就是對的」這就是德，其實是假德。真德同樣也無法描述，同樣也無處不在，在你我的心裡，在世界各處，在天下之間，無所對，無所錯。
所以兩者有異曲同工之妙但又無法明確區分。
9樓：小洋粉
無道之人莫談德行
古代人把存在的一切，統稱為道
給存在的一切起名字，統稱為名
用強制力使人們對同一件事物用統一的名字，稱為法道、名和法，
它是乙個完整的哲學體系，
後來就沒了
喜歡是什麼愛又是什麼？
Warmtimes 喜歡是放肆，而愛是克制，年少時不懂這句話的意義，如今經歷了一些事情，終於懂得了。1.舉個例子。溫柔這首歌中最經典的歌詞是 不打擾是我的溫柔。為什麼那麼愛卻選擇不打擾了？因為愛！因為很愛！因為很愛很愛！哪怕我也不知道我們究竟出了什麼問題了，但就是回不到從前了，你選擇了走，我願意放你...
道德是什麼？
楚靈兒 我認為道德其實就是愧疚感本身，它們緊密一體，不可分割。很多人認為道德是同理心，但是你想一想，如果看到乙個陌生人被野火燒死，你固然會觸景生情為他哀悼，這當然是你的同理心，但是這和道德有關嗎？你再想想，什麼能激起你的愧疚呢？無非是 由於自己的原因沒有盡到該盡的責任 和 做了損人利己的事 兩種。它...
道德是什麼
道德可以包括個人道德和社會道德。道，是方式的意思 德，指乙個人的自我約束。道德源於社會，指乙個人可能需要放棄自我利益而做利於他人或群體的行為。 慢慢的節奏感 我認為至少應該從兩個層次來理解。第一是作為個人內心的價值追求。第二是作為社會的倫理規範。我認為道德應該被限定在第一種情況。然而事實上卻是更多的...