1樓：杜翹毛同學
非陝西人可認識這個字
此字念biang
口訣如下：
一點飛上天，黃河兩頭彎，
八字大張口，言字往進走，
左一扭，右一扭，
東一長，西一長，
中間夾個馬大王，
月字邊，心字底，
掛個鉤擔掛麻糖，
坐個車車逛咸陽。
2樓：天道孔平
1.「皇」是常用漢字裡唯一乙個以「王」做偏旁的字。（璋、玩、珠、珍等等都是提玉旁……）
2.「我」是人稱代詞裡最簡單的。
「你」指女性時可用「妳」，「他」指女性時可用「她」，指物體用「它」，動物用「牠」，神靈用「祂」，只有「我」，無論「我」是什麼身份，都沒有其他字可用。「你」有敬體「您」，「他」有敬體「怹」，只有「我」沒有敬體。
3樓：子淵
同題主的那個「多」字的例子，我以前寫「冒」這個字也是老寫錯，瞪著眼睛看他到底怎麼寫的，看到那半個口裡面倆橫，誰也不挨著誰，難道我給它封口了，讓它們挨著了？我還特意寫的很大，讓那幾筆分的很開，結果下來發現還是個錯，我就納悶這字該怎麼寫，老師告訴我這字上面那部分是左右寬下面長，類似是個T字型，而我老寫的上下一邊多，一看，就是上下兩個「目」字，像「昌」這樣
4樓：
"心"字，小時候學的時候覺得這個字特別不穩定，隨時要倒。和一般的漢字橫平豎直很不一樣。第二筆那個筆畫好像是獨有的吧。
5樓：無聊的果凍
〇唯一乙個不符合古今漢字筆畫、結構、規範的字，但現在在正式公文中「〇」是「零」的正確寫法。
砼「混凝土」這個名詞的簡化字，表示人工石，也就是混凝土，沒有其他含義，2023年蔡方蔭發明。
日從古至今都為人所熟知的罵人的字，幾乎不分男女老少，東南西北，但幾乎所有字典都沒點明這一點。拼音下只有這乙個字的現代漢字。
6樓：
南韓的自創漢字稱之為國字。
國字寫法諺文寫法
乫(「加」下加「乙」) (gal)乭(「石」下加「乙」) (dol)乶(「甫」下加「乙」) (bol)乷(「沙」下加「乙」) (sal)畓(「水」下加「田」) (non)日本也是，將自造漢字稱為日本的國字。
國字寫法
畑 (はたけ）tian
辻（つじ）shi
畠（はた）白田
杢（もく）工木
麿（まろ）麻呂
峠（とうげ）ling
凪（なぎ）風止
囃（はやし）za
樋（とい）tong
7樓：寧缺
砼拼音：tóng
學土木的都知道，意思是混凝土，人工造的石頭，簡直是形象貼切，一目了然
漢字部件分解:石人工
「砼」一字的創造者是著名結構學家蔡方蔭教授.創造時間是2023年.當時教學科技落後,沒有錄音機,也沒有影印機,學生上課聽講全靠記筆記.
「混凝土」是建築工程中最常用的詞,但筆劃太多,寫起來費力又費時.於是思維敏捷的蔡方蔭就大膽用「人工石」三字代替「混凝土」.因為「混凝土」三字共有三十筆,而「人工石」三字才十筆,可省下二十筆,大大加快了筆記速度.
後來「人工石」合成了「砼」.構形會意為「人工合成的石頭,混凝土堅硬如石」.並在大學生中得到推廣.
2023年7月,中國科學院編譯出版委員會「名詞室」審定頒布的《結構工程名詞》一書中,明確推薦「砼」與「混凝土」一詞並用.從此,「砼」被廣泛採用於各類建築工程的書刊中.
2023年6月7日,中國文字改革委員會正式批准了「砼」與「混凝土」同義、並用的法定地位.
另外,「砼」的讀音正好與法文「BE—TON」,德國「Be—ton」,俄文」BE—TOH「混凝土一詞的發音基本相同.這樣,在建設領域中更有利於國際學術交流,是個建築工程專用字.
8樓：Wladmyr
猶記幾年前的一檔寫漢字的節目,乙個璺字難倒了小同學,還難倒了台下的三個評委,其中包括文藝青年矮大緊,當代文聖於德安,還有一位數不清自己名字筆畫的北大教授.
這個字就是:打破砂鍋-問到底,中問的本字
9樓：拖泥康
考和老吧。
漢字造字方法稱為「六書」，分別是象形、會意、指事、假借、轉注、形聲。除轉注外的其他「五書」都有大量案例，而轉注只有考、老二字。
10樓：雲山間·王文徽
初字一開始就是跟衣服有關係，後來沒有明顯關係了，所以在魏碑裡常見一種異體：
但是這種寫法沒成為主流傳下來，說明中國古代文人還是有腦子的。
接著 @阿鵬哥 （雲南人？）的話說。
江湖傳言「矮」與「射」兩個字小時候被調包了，矮其實是「射」，射其實是「矮」。
矮：左邊部首「矢」形象上是射箭的姿勢，有箭的意思，右邊的「委」字也有發放的意思，組合起來就是—>放箭（射）。
射：是由「身」和「寸」組成，寸身寸身，一寸的身體是多麼矮。
所以其實矮才是「射」，射才是「矮」，只是小時候被調包了。
其實這兩個字還真沒顛倒。
射字最初長這個樣子
後來金文加了隻手
到了秦小篆裡左邊的弓箭訛變成了身形，右邊的手繁化成了寸（寸就是指手上的寸口）
結果秦小篆楷化後這個字就變成了
射矮就是個形聲字，不是會意字。
11樓：和時間做朋友
江湖傳言「矮」與「射」兩個字小時候被調包了，矮其實是「射」，射其實是「矮」。
矮：左邊部首「矢」形象上是射箭的姿勢，有箭的意思，右邊的「委」字也有發放的意思，組合起來就是—>放箭（射）。
射：是由「身」和「寸」組成，寸身寸身，一寸的身體是多麼矮。
所以其實矮才是「射」，射才是「矮」，只是小時候被調包了。
補充：傳言傳言，傳言就是不可輕信的，當個娛樂玩笑即可，有考據癖的同學不要較真啦
12樓：趙瑾昀
題主這個標題取得太大了，像「調查類問題」一樣容易引發開放式的回答，我原本是不太想回答這道題的；其實在我看來每乙個漢字無論常用與否，都是與眾不同的存在，都值得寫一部傳記講述它的前世今生。但後來我注意到三百多字的問題描述裡充滿對漢字的誤解，所以我覺得有必要解釋一下。
題主的問題描述提煉出來主要講了兩件事情：
帶「衤」的字都和衣服有關，唯獨「初」字例外
「多」不能寫成「夕夕」
先說第二個問題
雖說「夕夕」字現在不屬於教育領域用字範疇，老師出於引導學生用規範漢字的目的糾正學生的寫法是理所應當的，但是不宜輕易直言「夕夕」是錯別字，萬一學生未來還要接觸更高階的知識呢？
這就像物理老師教授經典力學的時候不宜把話都說滿，要清楚這是在巨集觀低速運動物體上的特例，這樣以後教更高階的知識（如相對論、量子力學）的時候不會讓學生覺得三觀崩壞（畫外音：w(゜Д゜)w原來我上了個假學校）。
早在中國第一本字典《說文解字》中，就同時收錄了「多」和「夕夕」字，並以「夕夕」為古文寫法：
另見《康熙字典》（武英殿刻本）：
再說第乙個問題
首先我們要知道漢字部件在書寫時若從審美角度考慮，一般都會有所避讓，呈現出與作獨體字使用時不同的形態。比如「牛」在左側時寫成「牜」，「羊」在上方時寫成「」，而部件「衤」正是「衣」字在左側的變體。
除了「衤」之外，其實還有一種包圍結構的「衣」在漢字教學中是很容易被忽略的，也就是「衷」、「裹」、「褻」等字的外框。「衷」、「裹」、「褻（褻）」分別是「從衣中聲」（本表示裡面貼身穿的內衣，後引申為內心）、「從衣果聲」（包裹）、「從衣埶聲」（本指在家穿的便服（家居服），也就是褻服，後引申為親近、熟悉）的形聲字。
那麼「初」字為何與衣服有關呢？請看《說文解字》：「初，始也。從刀從衣。裁衣之始也。」
上古先民造字，近取諸身，遠取諸物，就算是為當時口語中較為抽象的語素（意為開始）造字，也會選擇他們生活中經常見到的情景來表現。「初」字由刀和衣構成，從構形上反映出來的意義[1]就是「用刀裁衣」，而裁衣乃上古先民製作衣服的第乙個步驟[2]，所以先民採用「用刀裁衣」的文字形象來表達口語中「開始」、「開端」的詞義。
與「初」十分相似的還有乙個「裁」字，這兩個字的構意都是「用刀裁衣」，只不過「初」被用來表示抽象意義的「開始」，而「裁」自從被造出來起就表示「用刀裁衣」[3]（字形體現的構意和所記錄的詞語本義等同）。但由於「開始」和「用刀裁衣」之間本身有意象上的聯絡，故而「裁」有時候也可以表示「開始」（「裁」聲旁為「才」，才者始也。另《易·泰·象傳》「後以裁成天地之道。
」焦循章句：「裁，始也」 ）。
[1] 瑾昀按：漢字構形學將這種構形直接反映出來的意義叫做「構意」，並不完全等同於詞語的本義，而只對詞語本義起到一定提示性作用。
[2] 吳其昌《金文銘象疏證》：「初民之衣，大氐皆獸皮以刀割裁而成，衣之新出於刀，是初義也。」
[3] 許慎《說文解字》：「裁，製衣也。」
至於題主說的「和衣服沒關係的是一點」的那個偏旁，作「礻」，是「示」字在左側的變體。在今天的舊字形寫法（以及日、韓兩國寫法）中仍然可以看到乙個稍微壓扁但是還沒完全變形的「示」（下圖以「禱」字為例）：
「示」在古文本中是神主碑位之形，所以帶「礻/示」的字意義上多與祭祀、鬼神等有關，而與「衣」無關。
最後，我想給各位中小學語文老師和學生推薦一本工具書，叫做《王力古漢語字典》。該書在每個部首前面有「部首總論」，闡明了每部所隸之字與部首之間的關係，對於舉一反三學習部首意義的朋友應該非常有幫助（Ref. 「陳」（陳）的部首是什麼？
- 知乎）。
「衣」、「示」兩部在《王力古漢語字典》中的部首總論如下圖所示：
13樓：
初，這個字是和衣服最有關係了。
因為刀剪所做之事就是剪裁衣服。
所以初，裁衣之始也。
多，兩夕相重，疊加，所以上下結構。
這裡的夕，不是夕陽，傍晚之夕，而應該是
肉（月）同形。
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