1樓：國學君
「乾以易知，坤以簡能」---《易經》《系傳》。（天道以容易知道來體現自身功能，地道以簡約的方式產生作用，容易是「大道」，簡約是「方法」）。古往進來，有大智慧型之人，均深刻懂得「易」與「簡」的道理。
人們常講「人至察則無智」、「難得糊塗」，告誡我們凡事不要鑽牛角尖、太細緻、太明白。但是，這兩句話都是指明了問題，並沒有告訴解決問題的方法。所以，對於這兩句話的理解，也是似懂非懂，應用起來多是似是而非，不得要領。
許多時候，我們「畫虎不成反類犬」，甚至成為了馬大哈王和小糊塗仙。
其實，我們要是懂了「易」和「簡」的道理，便不必如此糾結。
受浮躁的社會心理和一些不良風氣的影響，當下的人們為人處世越發浮躁化、複雜化、權謀化，一些很具智慧型的為人處世方式，如「老實」、「忠厚」、「誠實」、「簡單」多被打上貶義詞的標籤，令人鄙夷不齒。因此，陰謀詭計大行其道，人心越發複雜化，人心難懂的同時更是感到活的很累。
筆者俗人乙個，愚昧之人，對此也困惑許久。讀《易經》後，才有所感悟。
先說說天（《易經》裡稱為」幹「），天的特點是容易知曉，一整天24小時，有白天有黑天兩種，白天，冬短夏長，黑天，反之，毫無隱瞞，明明白白，清清楚楚，所有人都看得見，看得清。所以，古人對」天「具有極大的崇敬感，有對天盟誓的，有帝王祭天大典（帝都的天壇便是明證）。
再說說地（《易經》裡稱為」坤「），地的特點是簡約可行，大地厚重承載萬物，一望無際，平直端方，有熱帶的大地，有溫帶的大地，有寒帶的大地，老老實實，實實在在，承載著人類，承載著萬物。所以，古人對」地「也具有極大的崇敬感，有對地盟誓的（成語有一句」指天畫地「就是這個意思），有帝王祭地大典（帝都的地壇便是明證）。
不知大家是否熱衷於某一項運動和技術，如果熱衷某一項運動或技術的學習，對」易「和」簡「便會有真切的體會了。凡事基本功最為重要，例如，練武術需要練好」站樁「的基本功，」練拳先站三年樁「，站樁是最容易學，最簡單的方法，但是卻很累，許多人往往堅持不住，而追逐套路等花拳繡腿的學習，但無論付出多少努力，終身都一無所成，因為沒有基本功的武術學習如同沒有地基的大廈。
再例如，打桌球，都是無數個基礎動作的千錘百鍊而成，國手們大家們奧運冠軍們因此練壞的球兒難以計數。老老實實，腳踏實地，才能真正成為武術大家，運動健將，一曝十寒，注定無所成就。武術和桌球學習的例子裡，我們弄不得一點虛假，參一點水分，弄了，參了，你所得到的回報便是一無所成！
然而，現實中，我們實在是太浮躁，太急切了，這些容易的、簡單的，最為有效的道理和方法往往被我們鄙棄，反而要去追逐那些貌似高明但很愚蠢的為人處世方式。
一代明君唐太宗在中國歷史上赫赫有名，被人稱為」聖君「。一次，有個大臣對他說，陛下是否需要了解朝中那些不忠誠的人呢？臣下有個方法。
唐太宗說，說說看，什麼方法？明日早朝，你可以就某一件事假裝發怒，大題小作，附和你的人多半會是不忠誠的小人。沒想到，這個所謂高明的方法卻被唐太宗制止了。
唐太宗說，我如果這麼做，欺騙群臣，反過來群臣也會欺騙我，上行下效，君臣互相欺騙起來，後果將是朝政混亂不堪，我看君臣之間還是推心置腹好！
我們讀書的時候，都知道「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」這句警言，學習的捷徑不過是「勤」字而已。「勤」字容易理解，做起來也很簡單，但堅持下來則就是成就了學問。
可以毫不誇張的說：懂得「易」與「簡」的道理，便懂了人生的真諦。無論是做人、處世、事業，都會取得不俗的成果。
2樓：不如須臾之所學
在做某一件事的時候門清，這就是智慧型，了解這件事的真相，就是對於這件事的智慧型 。做好某一件事的智慧型並不難得，難的是做樁樁件件事都有智慧型。
而另一種智慧型的定義是有乙個大一統的原理可以解釋樁樁件件事，不要尋求這樣的智慧型。可以代之以修德，然後去追求更多事情裡獨有的智慧型，不要說什麼事物都是相通的，因為就算相通也沒什麼太大意義。
3樓：Tony醬
有智慧型的人都應該是自我覺知的，
也可以說是自我察覺，
這也是我最近才領悟到的，
自我察覺並不是一件容易的事，
因為大多數人都跟隨著慣性生活，
這個大多數的比例我個人覺得相當的高。
自我察覺意味著，
你需要放棄自我的認知也要放棄他人對自己的認知，因為我們清楚的知道，
無論是自己還是別人都會帶著偏見看自己，看他人，偏見是絕對的，
即使某個人認為自己已經客觀公正了
無論是高看還是低看，
只要是評價都會有誤差，
因為人個體本身就在隨時隨地發生變化，
更因為外界的環境的改變在表現和評價上大相徑庭，所以真正的自我察覺是放棄評價體系，
放棄自我評價和他人評價，
當你知道自己的行為在社會要求下是能達到最低標準的，即可。
並不是不讓大家成為乙個道德高尚的人，
這是你的個人選擇，
但我想表達的是，所有過分在乎他人和自我評價的行為，在經濟學上都屬於內耗，
都屬於低效，
所有你想要別人怎樣看待你，
你自己要成為怎樣的人，
諸如此類迎合他人，迎合自己的所有行為皆為多餘，即使付諸努力仍難以圓滿。
所有現代人的撕扯均源於此，
其實無關痛癢無關緊要，
在稍長的時間內根本沒人在意，即使你自己
因為所有人包括你自己在上一輪評價之後
又會急匆匆投入新一輪的自我評價和他人評價中，反覆做這個符合本能但毫無用處的投票。
而如果你能認識到這一點，你可以省下很多心力，去完成自己想做的事，
日積月累，你的夢想都實現了，
卻發現眾人仍在做這個無聊的投票。
4樓：玉馨寧兒
通透，開悟，靈氣，從容，豁達，平淡，寧靜，平和；
整個人看起來是淡然的，內心是安寧的，靈魂是有香氣的，
在做自己喜歡的事情時，心裡靜靜的，非常享受那種來自靈魂的愉悅感；
5樓：策劃人任達
作為人生最應該連線的是什麼呢？應當是智慧型。智慧型這種東西並不是讀書多了就一定會有，但有了智慧型我們才有了正確的選擇。
智慧型與聰明差別很大，聰明是以自我為出發點思考和處理問題；智慧型是以正確和大局為出發點思考和處理問題，結果自然是不同的。
聰明常常是短期見效，而放在人生的尺度上就變得不靈了；智慧型則更加的寬曠，雖然短期評價可能很傻，但卻是衡量人生的一把尺子。顯然，聰明與智慧型不在乙個維度上。智慧型是一種更高階的綜合能力，它將知識、理解、情感、邏輯、包容、中庸等資訊進行系統分析，得出深刻的自我判斷；智慧型具有對人、事、物、社會、過去、現狀、未來深刻理解的能力。
艾默生說：「智慧型的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟」。這句話如一盞明燈一樣照亮我們對智慧型的憧憬。
這不僅是對於一名企業家、策劃人、市場營銷工作者具有極大的現實和指導意義，智慧型也對每乙個人的人生產生著重大的影響，從而改變我們的命運。人一旦連線到了智慧型，我們的出發點就會不同，格局變得更大、眼界變得更寬，在生意場上這種智慧型的定位連線更是容易得到體現。我們也才不會被人輕易的收取「智商稅」和被割韭菜。
智慧型也是無窮無盡的，值得我們一生去追求。
6樓：
通常我們了解乙個人的智商是通過社會評價體系來完成，譬如說名校畢業。但是智慧型呢？貌似沒有人能給智慧型頒個證書，所以，智慧型是複雜的，它雜糅了各種內在的邏輯和因果，最後，性格、家庭、社交、人際、長相、智慧型等等都構成了智慧型的某個方面，在社會評價中構成乙個綜合的體系
7樓：北回歸線
智慧型到又是什麼呢？
考了一次滿分就是智慧型嗎？
解決了乙個實際問題就是智慧型嗎？
一次妙語連珠就是智慧型嗎？
都不是。智慧型的核心在於停不下來和資訊收集。一次兩次的聰明只能算是靈光乍現。而不是真正的智慧型。智慧型應該是可以用在任何地方，任何時間的。
命運石之門裡有這樣一句話：人是時間性的存在。 智慧型也是。
智慧型本身是不停的尋找更優解，不停的溫故知新，不停的更新自己的認知，不停的追求真理。 其關鍵在於不能停下。
不管你以前取得了怎樣的成就，你是怎樣的深諳世事。當你覺得自己無所不知的時候你就不再擁有智慧型，當你停止學習思考的時候，你就不再擁有智慧型。當你目中無人，覺得別人都是蠢貨的時候你就不再擁有智慧型。
世界每一分每一秒都在變化，知識體系也在不斷更新。舊的知識可能稍不注意就成為了過時的事物。你停下來，就會趕不上世界的變化，新的想法，新的知識像雨後春筍，每一秒都在世界的各個角落萌芽，總有人在你停下來的時候選擇堅持。
做好覺悟，這是真真正正的不進則退。
其實智慧型這東西，我們從未真正擁有，也從未真的失去。我們有的只是保持智慧型的時間。 如果用英語來說， 智慧型就不是乙個名詞， 而是乙個動詞的正在進行時。
not「wisdom」， but 「wisdoming」！
8樓：柴儒鴻
智慧型是什麼呢？
在我看來，智慧型就是人順應真理的能力。這裡強調的是順應，而非駕馭，原因在於，人本身就是真理的產物，僅僅是真理億萬表現形式中的一種。
層次、表象和本質
真理分成許許多多的層次，每一層次都有真理的體現。較低層次的真理本質，如果站在較高層次來看，它又變成了表象。小孩時常會打破砂鍋問到底，追問大人為什麼的為什麼，這其實就是對真理在不同層次上的追問。
大人之所以會不厭其煩，就是因為這種問法讓大人發現自己在兩三個為什麼的為什麼之後，就變得非常無知了。所以，我們可以像小孩子學習，通過問為什麼的為什麼來鑑定乙個人的智慧型程度。也可以看乙個人在分析問題時，是否出發的層次很豐富，從而反映他的智慧型。
當然，這也只能看到這個人的在某一方面的小智慧型。
智慧型和品性
乙個有智慧型的人就一定能明白乙個道理，自己所掌握的已知真理不過也只是一種更高層次真理的表象而已，很可能是錯的。從品性上說，謙虛和捨得就是一種智慧型的體現。我們也可以得出結論，人心性境界的高低決定了人智慧型的高低。
心性境界高，則謙虛，越能明白自己明白的真理不過也只是一種表象，從而能夠往更高層次上精進；面對更高層次的真理時，心性境界高，則越容易放下自己的已有的觀點和標準，從而能吐故納新將更高層的智慧型容納進來。
已知和未知
站在人的認識角度，真理可分為已知的真理和未知的真理。很多人以為我們只能順應已知的真理，在我們生活中起作用最大的是已知的真理。其實，恰恰相反，已知的真理僅僅是未知真理的表象而已。
比如，人類掌握的萬有引力定律好像是已知的真理，那麼萬有引力為什麼會產生所對應的真理現在人也沒有掌握，它仍然屬於未知真理。再比如，人的大腦為什麼能夠產生意識對應的真理我們也不能掌握，但這也並不影響我們運用大腦。所以，乙個有一定智慧型的人往往明白自己所掌握的真理是非常少的，他不會因為自己沒有掌握真理、不能證明其中的真理而去否認和排斥它的存在。
科學迷雲
可是，現代的實證科學看似讓人掌握了越來越多的真理，實際上卻也在不斷的背離智慧型的原點，讓人產生一種錯覺：實證科學沒有證明的事物就是不存在的。這是現代實證科學的乙個非常大的弊端。
不光是實證科學，還有各種思維框架，比如唯物主義，它們都給人帶來這樣一種錯覺。這就導致乙個普遍現象，很多人讀書讀到博士後，在乙個專業領域非常出類拔萃，可是，他在整體層面卻非常的狹隘，總是抱著自己已知知識不放，不敢承認超出他已知知識範圍的事物。比如，你要問他，世界上有沒有鬼神等超自然現象，這樣的人多會條件反射般的否認，就算你給他舉再多生活中實際的案例，他也會套用他那個思維框框，用一句心理效應、唯心主義等名詞來解釋。
看似科學，實際已經背離真正的科學。
點和麵，低層和高層
盲人摸象為什麼難以看到大象的真容全貌？因為他們只能看到大象的一點乙個區域性，只願意用自己心中已有的知識標準來衡量，不能站在更高層次上發現整個大象。這是以點看面，以低層看高層。
窺一斑為什麼能知全豹？因為人能在整體的層面上了解豹子，即使看到的是這個層面的乙個點，也能明白這是乙隻豹子。這是以麵看點，以高層看低層。
總結
有智慧型的人深刻的理解這個理：真理分成許許多多的層次，每一層次都有真理的體現，並且能夠時刻的遵守他、順應他，而敢於放下自我中已有的知識和框框。以至於，和真正有智慧型的人交流，你會發現他很少帶有自己固定的思維模式和放不下的執著，也不是居高臨下，更沒有嘗試來說服你，而是如春雨般潤物細無聲，溫潤圓融。
這已然成為一種境界，一種品德。所以，大智慧型必然有大德行。
怎麼樣做乙個真正的人。？
這個問題我也想了很久，直到我寫下這篇答案，我依然沒有什麼好的想法。但是我想簡單的說一說我的一些思考吧。很多人說做自己，不隨波逐流。那麼什麼樣子的你才是真正的你呢，是那個內心被道德感約束，嚮往公平公正的人，還是那個充滿慾望，滿腦子性慾，貪婪的人。究竟哪個人是真正的你。我想這就是人性奇妙的地方了，截然相...
乙個真正陽光的人是怎麼樣 又該怎樣變得陽光
18287176418 愛笑，笑起來很好看。當你笑起來的時候，心裡是愉悅的，是發自內心的感到快樂的，別人看到心裡都會感覺舒服很多。每天和其他人說話時盡量保持微笑，想想讓自己開心的事情，然後脫離一些低階趣味，和朋友交流交流心得，把難過的事情盡快釋放掉，那時候你會很Sunny，相信也有很多人會喜歡你。 ...
杜甫是乙個怎麼樣的人？
鹽選科普 聖這個字，在中國古代，那可不是誰都能用的。這是最高榮譽，必須是才華和德行兩開花的人，才會被稱為 聖 他們都是各個領域的帶頭大哥，比如 文聖孔子 武聖關羽 所以，杜甫能被稱為詩聖，可見他的地位有多高。下面，咱們就來講講這位詩圈的大聖人 杜甫。杜甫的一生，可以分為兩個階段，咱們乙個乙個講。上半...