經藏中有沒有地藏菩薩具體的願力?

時間 2021-05-07 07:40:54

1樓:七非先生

地獄不空、誓不成佛是真境界。

地獄不是問題,怕才是問題。觀苦、知苦、了苦,這是四聖諦的開始。怖畏是過程裡的情緒,可以理解,但不是正因正行。

用什麼樣的心性去行地藏的實?什麼是地藏的實?如大地一般能生養孕育一切,能容納包涵一切,能承載成就一切.

—摘自七非先生社群答疑解惑

2樓:黃隨求

占察善惡業報經」,地藏菩薩如是開示:

「若人雖學如是信解,而善根業薄,未能進趣,諸惡煩惱不得漸伏;其心疑怯,畏墮三惡道、生八難處;畏不常值佛菩薩等,不得供養聽受正法;畏菩提行難可成就。有如此疑怖及種種障礙等者,應於一切時、一切處,常勤誦念我之名字。若得一心,善根增長,其意猛利。

當觀我法身,及一切諸佛法身,與己自身,體性平等,無二無別,不生不滅,常樂我淨,功德圓滿,是可歸依。又復觀察己身心相,無常、苦、無我、不淨,如幻如化,是可厭離。若能修學如是觀者,速得增長淨信之心,所有諸障漸漸損減。

何以故?此人名為學習聞我名者,亦能學習聞十方諸佛名者;名為學至心禮拜供養我者,亦能學至心禮拜供養十方諸佛者;名為學聞大乘深經者;名為學執持書寫供養恭敬大乘深經者;名為學受持讀誦大乘深經者;名為學遠離邪見,於深正義中不墮謗者;名為於究竟甚深第一實義中學信解者;名為能除諸罪障者;名為當得無量功德聚者。此人捨身,終不墮惡道、八難之處,還聞正法,習信修行,亦能隨願往生他方淨佛國土。

「復次,若人欲生他方現在淨國者,應當隨彼世界佛之名字,專意誦念,一心不亂,如上觀察者,決定得生彼佛淨國,善根增長,速獲不退。

。。。

3樓:淨海潮水

佛經中,很多菩薩的名字,都很有意思,各具特色。

往往這個菩薩的名字,就隱晦的指出,某種特徵或智慧型。

地藏菩薩,指的就是,所有佛,菩薩,根本心地,的究竟本願,拔苦予樂(慈悲),欲令眾生同至佛地。

後面不說,師兄也許,當有所悟。

關於地藏菩薩本願經的小疑惑?

阿公尺 非想非非想天人來法會不奇怪,奇怪的是無想天這種八難之地的人也會來法會。所以我認為地藏經有水分。至於摩醯首羅天和色究竟天可能是不同版本抄錄時出現的問題。比如現在通行的很多藥師經裡面就同時出現了曼殊室利和文殊師利,其實就是乙個人。 十里塵華笑春風 試解 摩醯首羅天,是印度教外道主尊天神稱謂,色究...

《地藏菩薩本願經》中的性識無定是什麼意思?

普波居士 就是說,眾生心隨惡業習氣起執著,就結惡業 隨善業習氣起執著,就結善果。這眾生心,不論為善還是為惡,都是追逐環境變化而有不同的思想行為。這就是性識無定。由於眾生性識無定,死死的執著在無常業相上,就會隨業流轉,輪迴五道。性識有定,就是離一切執著心,不取著一切法相,不隨諸法變幻起煩惱心,常住真心...

在你心中,有沒有藏了很久的遺憾?

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