1樓：
有的美洲土著部族存在易性習俗。
肯特·弗蘭納里,喬伊斯·馬庫斯《人類不平等的起源》：
從丘馬什人那裡我們還可以了解到另一類經驗。西班牙人曾實地觀察到：有一小部分丘馬什男子像女性一樣生活和勞作，甚至穿一條女性的齊膝鹿皮裙子。
這些男子被稱為「優雅斯」（joyas），西班牙語「珠寶」的意思。
對丘馬什人來說，自己群體中一些成員像異性一樣生活的事實是可以作為自然安排的一部分予以接受的。與之相反，西班牙人則反感於此。
佩德羅·法赫斯（Pedro Fages）中尉作為一名西班牙軍人曾於18世紀70年代晚期在聖路易斯－奧比斯波教區生活，並遊歷了聖巴巴拉沿岸的丘馬什群落。他曾記錄到「這裡與較遠的內陸地區，都存在女性穿著、女性衣飾及女性舉止的印第安男子」。法赫斯估計每個村落中有兩到三名這樣的男子。
他還記述到，一些這樣的男子還允許他人「對他們的身體實施令人厭惡的、反常的虐待。他們被稱為優雅斯，很受尊重」。
接下來的章節中我們會看到更多土著美洲男性與女性易性的例子，通常被他們的社群稱為「雙靈人」。幾乎毫無例外，雙靈人被視為是由超自然決定可以作為易性成員來生活的。他們不僅被自己的社群接受，而且還被認為要比普通個體更能與神明世界調諧溝通。
人們恐怕難以想象出土著美洲人與歐洲殖民者寬容度之間更大的反差。就法赫斯中尉的情況而言，我們不確定到底是哪一種情況讓他最感驚駭——是這類男性的存在？抑或他們被自己的社群「抱持很高的尊敬」？
2樓：小太陽隊長
講乙個波斯國王大流士的故事。
有一次，他叫來了幾個希臘人和幾個來自乙個叫卡拉提亞部落的印度人。
他問希臘人，給他們多少錢，他們願意把他們父母的遺體吃掉，得到的回答是：就算把全世界的錢都給他們，他們也不會吃。
他扭頭又問那些印度人，他們怎麼才肯把父母的屍體「燒掉。」那些印度人的習俗是吃掉遺體，所以對於焚燒屍體，「他們驚恐地叫喊起來，禁止他再提這麼可怕的事。」
海葬是對死者的不尊重嗎？
3樓：叫我狗斯特
在法國，不能對法中國人反手（手背向外）比耶。因為這手勢和國際手勢（中指）沒啥區別，尤其當你是個英中國人時。
加拿大和美國的感恩節不在同一天。
不能隨便在懷裡橫著比乙個OK的手勢，因為日本人會認為你詢問他的生意，而英語系國家會認為你詢問他的屁股。
俄羅斯是唯一乙個敢公然懷念前朝還沒人管的國家。而德國是唯一乙個不敢懷念前朝，一旦懷念了會被處罰的國家。
在義大利，說話時手部動作很豐富，甚至能表達情緒。
4樓：
綠帽子節
5樓：
家中兒子娶妻子，給女方的婚戒通常是婆婆家祖傳的。而很多準新娘的婚紗，都是自己媽媽或者姥姥當面的婚紗。
我和我老公的婚戒，就是我婆婆的媽媽就給她的戒指，然後按照我手指的size，重新找珠寶師打造的。
6樓：Dhwty
馬來人在指示方向、物品或他人時，忌諱用食指。他們習慣的指示方法，是右手四指握拳，用大拇指指尖指向目標(指路、指物、指人)。
7樓：Gareth(Longley)
在英國路上不能尿尿，排隊比較嚴格，不習慣附近人太吵，出門前不能開啟雨傘，咳嗽放屁後你應該說excuse me，別放鞋子在位置桌子上，哎呀好多
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李德萬 席德梅爾的海盜，搶船，劫掠城鎮，娶美人，尋寶，英雄救美，差不多海盜故事情節裡的內容遊戲都有，殺時間利器。腐爛國度，末日類遊戲，遊戲沒主角，基本上社群裡每個人都能操縱，外出找資源還能呼叫社群npc過來拿，而且每個房間都能進 滑稽 還有個簡易社群建造系統。可惜2代沒把社群系統做的更好。空中狂飆，...