1樓：無上甚深喵法
喵。有錢能使鬼推磨，念喵可讓人鏟屎。
念一聲喵，碗裡就多一把貓糧；
念一輩子喵，來世往生喵星極樂。
一聲喵叫，能除一切苦，消無量業，所獲功德超過念誦一切諸佛名號。
2樓：司馬的青衫
能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只會從一種形式轉化成另一種形式，從乙個物體，轉移到另乙個物體
不可能把低溫物體的熱量轉到高溫物體而不引起其它變化
3樓：潘巨集銘
咒語的力量有兩類，第一類是咒語可以調動的力量（比如說，有些咒語可以驅使鬼神），那麼可以調動的力量越大，咒語表現出來的威力就越大。
第二類咒語是激發本身的心力，而這個依靠的主要是持咒者的信心，也就是說你確信它有多大威力，它就能發揮多大威力。如果有懷疑，那就完全沒有用處了。 這就是為什麼很多咒語要強調，不能懷疑的原因。
其實這兩類咒語，都是要以信心作為保證的。
所以，從根本上說，真正的第一能量，就是你自己的心，再具體一點，就是你自己的信心。
4樓：壞木楊
難道不是全世界無產者聯合起來
還有外文版呢Proletarier aller Lnder, vereinigt euch!
5樓：誓願成佛道
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
6樓：天下太平
是阿彌陀佛這句無上甚深秘密咒。
南懷瑾老師：我們一千多年來，所流傳淨土宗的念佛法門，到了近代幾百年來，大多都是採用「持名念佛」的途徑，念「南無阿彌陀佛」的名號，就是持名念佛。「阿彌陀佛」是佛的名號。
「南無」是皈依的意思，這是大家都知道的，不須我來饒舌多談。「南無」兩個字，要念成nā mō。
但念「阿彌陀佛」的名號。有一點須要注意，不可以念成「哦（ō）彌陀佛」，要唸「阿（ā）彌陀佛」。阿（ā）是開口音，嘴巴張開，在喉部、胸部發音。
這個「阿（ā）」字門，也就是密集的「陀羅尼」——總持法門之一。密乘修法中，具有「阿」字門的觀想和念誦法。「阿」字是梵文本母的生發音聲，是一切眾生的開口音。
所有佛經，大都從梵文翻譯過來。梵文的真言咒語，有三個根本咒音，也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒。這三個字是「唵（ōng）」「阿（ā）」「吽（hòng）」。
簡略的說：
「唵（ōng）」的意義是：永恆常住，不生不滅，不垢不淨，不增不減，遍滿法界。
「阿（ā）」是無量無邊，無際無盡，生生不息，開發光明。
「吽（hòng）」是無邊威德，無漏果圓，無上成就，迅速成就。
如果念成「哦（ō）彌陀佛」，就有偏差了。哦（ō）的發音是嘴部收縮成為一小圈，單從喉部（生死輪）所發出的聲音，是輪迴的音，輪迴音是下沉的。所以不可以念成「哦（ō）彌陀佛」，必須要規規矩矩唸出「阿（ā）彌陀佛」的清朗音聲。
一切眾生，既有生命，首先發音的一定是「阿（ā）」。它是開發的，上揚的，示現生命的生生不息。例如嬰兒所發的第一聲，以及開始學說話，都是「阿（ā）的發音。
至於「哦（ō）」音是沉沒的，向下的，甚至可以說是沉墮的音聲。即如念唱華嚴字母的梵音，起腔由「阿（ā）」字開端，到「陀「字完結，便是咒音的「宣告」内義。
持名念佛的法門，如果只念「阿彌陀佛」四個字也就夠了。人在臨命終時，氣息將絕，這四個字也念不出來時，就繫心一緣，「阿……」也就夠了，絕對夠了！我說此話，絕對負責任，如果錯了，我願下地獄。
但千萬記住，繫心一緣在「阿彌陀佛」的這個「阿（ā）」字。甚至這一聲也來不及念，念不出聲了，就要斷氣了，那就不要出聲，只要憶念就夠了。
「阿彌陀佛」這四個字，就是乙個大秘密。「阿」在梵文中的含義，包含了：無量、無邊、無際、無限、空、大、清淨等等，很多的意思。總之，是一切眾生的生發音，是開口音。
「彌」是時間、壽命，無限的延長、延伸，連續綿遠、無盡止的延續、伸展。
「陀」是光明，無限的光明、無量的光明，無邊無際、無盡的光明，大而無外，小而無內。
7樓：
第四十七期霸道Quattroporte必備法器-佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒第四十八期持誦楞嚴咒的無上功德
第四十九期陀羅尼門最第一
知己知彼，降伏諸魔不謝~
8樓：護法居士
爾時五十八千萬光音諸天見諸阿修羅伽樓羅乃至梵天等供養如來。聞授記已。欣喜踴躍皆得稱心。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬作禮。白佛言
世尊。有三昧名照耀一切法。若菩薩摩訶薩學是三昧。
一切法中悉得光明。得入菩薩法門。菩薩摩訶薩解了知已。
得無邊辯無礙辯相續辯種種辯美妙辯真善辯相應辯解脫辯微細辯不共辯甚深辯。乃至得於如來之辯。
世尊。何者名為照耀一切法三昧。菩薩入此諸法門故。念諸覺觀知一切法無覺離覺。是無覺法遍一切處。無有一法能覺察者。何以故。性自離故。
若法無性。云何能覺知一切法。
無其覺已。入阿字門得上辯才。彼菩薩入阿字門已。得無邊辯。
阿字無邊。
阿字非普遍。
阿字無作。
阿字非有為。
阿字非成就。
阿字非事。
阿字無所依。
阿字無動轉。
阿字非略。
阿字非廣。
阿字非分別。
阿字非眾事成。
阿字不可穿。
阿字非色。
阿字不可示。
阿字不可觀。
阿字無有能見者。
阿字非可思。
阿字不定住。
阿字非可知。
阿字非能知。
阿字非可測。
阿字不能自示現。
阿字亦不能示他。
阿字非思議。
阿字不去
阿字不來。
阿字非近
阿字非遠。
阿字非言說。
阿字亦非可說法。
阿字非名。
阿字非用。
阿字非現前。
阿字非覆障。
阿字非移轉
阿字非可改。
阿字非差別。
阿字無二。
阿字非生。
阿字非虛妄。
阿字非真實。
阿字不可說。
阿字非生滅。
阿字非清淨。
阿字亦非可淨法。
阿字非執持。
阿字非攝他。
阿字非棄舍。
阿字不為他法作。
阿字亦不作他法。
阿字不生
阿字不滅。
阿字不能生他法。
亦復不能滅諸法。
阿字非生非不生。
阿字不與生法作生因。
亦復不作不生緣。
阿字非依非不依。
阿字非假非不假。
阿字非卻非不卻。
阿字非許非不許。
阿字非可得亦非不可得。
阿字非空非不空。
阿字非分別非不分別。
阿字非相非不相。
阿字非願非不願。
世尊。一切諸法皆如是相。所謂無相。
一切諸法皆同一實。所謂無實。
皆同一趣。所謂無趣。
皆同一入。所謂無入。
皆同一假。所謂無假。
皆同一用。所謂無用。
一切諸法皆同一說。所謂無說。
世尊。諸法無起不可得故。
諸法非有以無有故。
諸法無生以不生故。
諸法無滅以不滅故。
無為法者無有作故。
世尊。一切法皆同一如。當如是知。
世尊。是諸不生法彼法事用雲何得知。
世尊。譬如有人夢中所作。當知諸法亦復如是。何以故。夢所作事不生不起亦非有故。夢雖不實非無假名。說有夢作。一切諸法皆亦如是。
世尊。譬如響聲唯有假名。諸法但假亦復如是。
世尊。喻若幻人但是假名。當知諸法亦復如是。
世尊。譬如陽炎但假名字。諸法假名亦復如是。
世尊。如鏡中像但有名用。當知諸法亦復如是。
世尊。為悅豫凡愚說有夢事。夢中所作皆非真實。響幻炎影亦復如是。但有假名皆無實作。
世尊。我等如是解知如來所說法義。
爾時光音諸天。以偈讚佛
世尊善知此法義及餘種種無邊法
如來所有諸佛子得父資財常遊戲
世間少智莫能入由常計著我心故
十方求我不可得我體本來性自空
如空陽炎非實水愚痴見彼作水想
都由無智生迷惑虛妄顛倒計我人
彼痴愚惑如來教是故不解深義趣
凡夫心識如炎水不能了知諸陰義
心樂生死著苦箭諸根駃流所漂溺
斯等畢竟無自性為痴覆蔽妄受苦
彼皆失智心迷亂於諸苦中生樂想
心常顛倒順三毒是諸煩惱甚可怖
貪欲瞋恚及愚痴斯諸結使常隨逐
深樂受故生渴愛愚痴不識故受苦
無智隨順諸煩惱如人痴負怨家行
聞佛所說空教門於空反畏失解脫
譬如怯人執持刀應得安隱反生畏
大智世尊所說法謂是微妙阿字門
能生真實勝智慧型猶如平地生大樹
降諸魔怨那由眾能寤安隱妙菩提
以彼八正大船筏於諸有海度群生
世尊所有諸佛子了知如來勝教法
速滅煩惱諸怨敵疾證無上大菩提
既自解脫離毒心見餘毒者施智藥
得到究竟彼岸果獲大安樂無為處
一切諸法皆悉空諸餘外論妄分別
明人棄惡就正路皆由本來久修學
心無所著即解脫諸法體性自如是
彼能如是了知者成佛大力那羅延
無有繫縛及縛者諸法性空皆亦無
真如寂滅及非如非是垢穢亦非淨
煩惱無相亦無斷以其本來性自空
如是能知真實法彼人當得一切智
自證解脫復度他此等不生亦不滅
世間天人皆迷惑如春禽獸見炎水
虛妄分別起渴心想見男女受苦惱
以業種種生諸趣由心作故有差別
造業有報及以受彼業無有能作者
我等如是解佛法是諸如來妙境界
是故如來心調伏諸根寂靜能忍辱
世尊如法得供養清淨無垢盡諸穢
具足眾德離闇冥唯佛能施三界眼
我今讚佛所獲福唯有出世大導師
二足世尊功德聚能知我等所得報
以此微妙勝善根回施一切諸群生
願彼當於未來世悉得成就一切智
爾時世尊。知光音天深信心已。及知修行辯才具足。欲令大眾功德善根當復漸漸勝進增長故。是時如來即現微笑。
爾時慧命馬勝。即以偈頌。問世尊曰
大悲善逝非無因而現希有微笑相
能利世間無上士正覺智慧型超群生
兩足世尊功德聚憐愍眾生願演說
為誰而現此微笑殊勝光顯於世間
一切眾生若得聞心意決定大喜悅
修行善業證佛果得離生死到涅槃
斯諸世間天人眾生死苦惱之所逼
願度群生於有海演說八正大船路
如是得聞大仙說具八功德最勝道
世間於是生欣喜樂修諸善願成佛
勇猛精進有大力內心清淨離諸疑
當傳如來所說法是佛真子順聖教
此諸眾會無餘念一心瞻仰大瞿曇
唯願敷演授記事令其決斷疑惑心
合掌恭敬正意住咸皆願樂欲聽聞
善哉願說甘露味諸有渴法當得飲
是等一切諸會眾心淨愛樂勝功德
瞻仰如來最勝顏猶如嬰兒觀母面
大慧願授此天記開現微笑因緣事
得聞如來授記已世間當獲大利益
誰於牟尼增善根及以發願得滿足
克獲微妙功德藏我今樂聞彼受記
大眾必生欣喜心聞佛所說授記故
決定當具念慧力及得修行三昧定
爾時世尊。即以偈答慧命馬勝言
善哉馬勝所問事辯才應機正是時
斯即如來神通力以是汝今生智慧型
為利世間故增辯是故汝今能致問
我今為彼說授記寂靜諸根一心聽
此諸勝慧光音天過去已供無量佛
見是世間孤無救發心安住欲作佛
修治真實微妙行必定當成一切智
為求佛道諸眾生如迷失徑教正路
如是得聞世尊教其聲最勝無等等
樂佛功德智慧型人必得究竟到彼岸
彼有智力知善惡決定當獲佛菩提
欣喜已發菩提願如婦生男稱其心
此天為求菩提者示其出世真正路
於不可說那由劫修習菩薩勝妙行
所化眾生過眾星安置於佛菩提已
當來具足世間解自然成就一切智
彼等妙土不可說世界寬廣有百億
是諸妙剎甚清淨無量種種勝莊嚴
彼佛國土諸眾生無三惡趣及八難
一切皆發菩提心咸各得住不退轉
彼諸如來國土中亦復無有小乘法
眾生悉皆求佛道便得進趣不退地
是諸剎土眾生類一切壽命悉齊等
經於十億恒沙劫皆由值遇諸佛故
若教那由剎眾生悉得入於小涅槃
若復有人化一人或男或女入大乘
初福比此功德聚算數譬喻不能及
是故若住大乘者應當轉化于余人
馬勝以是因緣故如來出世甚為難
猶如優曇極難值無邊大智如是說
以巧深智善知識善解方便示正路
安隱無上勝菩提若人求者應親近
從佛口聞如是語具足微妙甚深義
一切大眾皆欣喜踴躍充滿稱心意
那由諸天住空中皆散天衣旋轉下
欣喜讚聲滿虛空敬禮無比大神力
清淨妙智度世間能滅眾生煩惱熱
佛說甘露滅三毒如阿伽陀消眾毒
得聞智慧型斷諸結世間迷惑多苦惱
於其有趣當得脫從佛得聞勝法故
現在圍棋世界第一誰
TY Sun 柯老闆沒問題。柯老闆無關緊要的比賽輸得多了點，大賽勝得多，而gorating上所有比賽權重一樣。通常比較正式的積分都不會這麼算的。 葉又嘉 柯潔目前也是現役圍棋選手中，世界圍棋比賽冠軍最多的得主 才沒有 我覺得是柯潔，主要還是他這5年得的世界冠軍數量最多。長期在中國等級分第一。缺點就是...
世界第一adc是誰？
坦克世界老玩家 歷代第一adc 1.微笑廠長時期的微笑 2.娜美廠長捲毛時期的娜美 3.羊駝廠長妹控時期的羊駝 4.bang wolf benji時期的棒5.小狗馬塔loopr時期的小狗 已登出 我來告訴你是誰。比賽，捶爛下路的對手。誰捶爛了最多的對手，誰就是世界第一ADC。如果可以看全年的比賽，那...
為什麼uzi不是世界第一adc？
peach 每個人心中的第一都不一樣，可能某一段時間UZI就是世界第一AD，畢竟已經退役，但他還是永遠滴神，在我看來不好講，但粉絲基數來說國內他是第一應該沒什麼問題 蘇摩 世界第一也可以從各種維度來定義，比如走位 操作 反應，比如輸出能力 生存能力 發育能力 對線能力，比如領袖氣質 個人榮譽 團隊配...