1樓：任正揚
《道德經》 《鬼谷子》 文字本身就沒有包含敘事，自古以來能寫這種文章的就只有「李耳」 「王詡」
《韓非子》《孫子兵法》有敘事的但是比較少，能寫這種書的只有「韓非」 「孫武」
《易經》《論語》《墨翟》敘事的比較多，也包含沒有敘事的內容，寫這種書的是「周文王」 「孔丘」 「墨翟」
不包含敘事內容就寫文章寫出來沒有邏輯性連貫性一般人讀不懂，如果讀不懂就是表述不清楚了，寫文章什麼內容都沒寫清楚那豈不是在練字。
2樓：Celan
敘事性這個概念本身定義很多，其中最廣的我認為是認知敘事學者Fludernik的定義，她認為「narrativity is a function of narrative texts and centres on experientiality of an anthropomorphic nature」（《建構自然敘事學》），其中的關鍵是一種具有擬人性質的體驗性，之所以說擬人性質而不說真人體驗，是因為科幻中反現實的體驗，童話中動物主人公的體驗都算在內。在這種定義下，詩歌都有可能具有敘事性。
3樓：
沒有系統學過符號學和敘事學，這個問題我不敢答太多，但是可以明確說有理論依據表明文字不能拒絕敘事，羅蘭巴特的《敘事作品結構分析導論》裡面將敘事作品分成功能層、行為層、敘述層三個層面，使得任何語言單位都可能結合各層次產生意義。然後是托多羅夫的《十日談》語法》直接把敘事劃分成了語義、句法、詞彙三個層面，直接證明一切文字都是敘事。而且羅蘭巴特更認為任何載體都可以進行敘事。
（以上內容是我現場查閱的）
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