1樓：正性離生
首先要了解什麼是法喜。看到菩薩，蓮花，或者忽然的精神亢奮，那不叫法喜，那只是生理反應。
初級的法喜應該是對十二因緣，無常等概念的建立，可能新的世界觀建立最初是痛苦的，比如死後去地獄還不如斷滅了好。但一點建立了以後，人生目標有了方向。這是第一層的法喜。
中級的法喜是三皈五戒，這個時候了很多東西不能做了，捨去了一些世間的娛樂比如黃賭毒，得到一些出世間的可能。所以初級中級的法喜可能都不會感到精神和身體上的快樂。
高階的法喜是對一些概念形成了勝解，這個就有難度了，其實更多時候我們以為自己很堅定到遇到境界都會動搖。這種法喜多是生死看淡，以及對很多慾望及我這個概念不執著而受益。
頂級的法喜就是通過止觀等禪修達到禪悅這種以及以上的才算。
最後，這是我瞎歸類的，你最好去查查佛學大辭典怎麼講。因為我沒那本書了，沒法給你拷貝，只能說自己的認知。
2樓：厲軍
欲得法喜，總要知道什麼是法喜。
末學用大白話簡說一下法喜的概念，君疑惑自消。
法，方法。
喜，喜悅。
問題解決不了，苦惱；知道了解決問題的方法，喜悅。
可是知道方法只是解決問題的前提，真正要遠離苦惱要實踐方法才行啊！
打個比方好懂。
餓了，苦惱。
有人告訴我們吃飯可以解餓，知道解決『餓』的方法自然高興。
可是光知道方法只能高興一會兒，肚子還是空的。
要想真正解決『餓』的問題，只有真正踐行『吃飯』才能解餓啊！
君聞法解法，可有行法？
要知說食不飽啊！
末學後進，才疏學淺，僅供參考。
3樓：劉葉麗
多聽大德們的講座（比如大安法師的九品往生章、淨空法師的無量壽經等等），多聽就是多聞。
多聞就能開慧，開慧就能正確實踐。
正確實踐就有法喜。
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