1樓：方源野 別鶴
其次，推薦精讀三部經典理解這個問題，乙個是動態的案例經典，修昔底德的伯羅奔尼撒戰爭史（最近各界常講修昔底德陷阱，現實案例有很多助於理解），描寫了從一生二，走向二生三中，權力的失控。當壓制天賦權利的惡性權力出現時，就會有良性權力與之陷入正面和負面的長期博弈。修昔底德完美呈現了這一起源，城邦也是遊獵之後西方「大道隱沒」的轉折。
此著對友敵關係的理解罕有比肩。
同時有兩部闡述宇宙源流、社會結構的經典，道德經和薄伽梵歌，二者神髓完全相通，並且後者是受前者間接甚或直接的啟蒙。按道德經實際的母本——諸黃帝書而言，在拜物教、一神教和多神教前，還有乙個「道生一」起點，即權利與權力還沒對立為「二」時，即權力服務於權利來防禦惡性權力時，每個人都能與天地直接溝通的起點，這起點在2023年前各地軸心時代開枝散葉百花齊放，因其源於更早的華夏道家及其過渡的、以薄伽梵歌為原型的最初聯合的雅利安。
這三部你掌握了，兩經一史結合理解，這個問題就能有自己的結論，而且與真實的結論相差並不太遠。這個不是標準答案，只滄海一粟，僅供參考。
我有個問題好奇很久了。天行九歌裡的韓王四公子韓宇是基佬嗎？
電閃雷鳴霹靂啪啦 如果你在開玩笑，那麼腐眼看人基。我追cp的時候覺得李斯和蓋聶都有一腿 如果這真的是乙個劇情問題，天九的第二部其實已經有點跑偏了，為了迎合很多衝著各路美女帥哥來的所謂死忠粉加入大量瑪麗蘇元素，不知從何而來的感情線，所以才會顯得韓宇太過突兀。第一部的時候，定位是權謀，韓王昏聵無能，姬無...