1樓：甘霖
理想很好，連續化群體也有人關心，然而現實真的會很殘酷，因為許多連續化的人儘管有人去組織關心，然而他們一定會樂意，未必。會造成吃力不討好。
2樓：杯子
嘿？我是來勸退的。
曾經對志願者有些嚮往，覺得神秘而神聖。然後稍微參與了乙個公益組織的一些活動。
有這麼些認識吧。
第一點認識，從做大做強說起吧。「關愛社會邊緣化群體「，可大可小。你要是有心力，去做個志願者，去養老院裡照顧照顧老人，這事也就辦成了，心意也就盡到了。
可你要搞個組織，那是想要更廣泛的、更系統的來落實這」關愛「了。那可不是週末抽個把小時去養老院逛逛的事兒了。
」做大做強「，怎麼樣，聽起來就跟辦企業似的。是的，我了解到公益組織的架構之後，人力、財務、監管機構、理事會，不就是現代企業管理的那一套麼？兩個字，專業。
對於乙個公益組織來說，首先得有什麼？得有人，志同道合的人。然後呢？是錢。
光有人，沒有錢，辦什麼事兒呢？頂多還是週末抽個把小時去養老院逛逛，談不上啥影響力。
突然發現你的問題裡有「籌」這個字，這個字用的好啊。真要當個組織來運轉，籌款這事兒就會成為重中之重。你看韓紅大佬偶爾還出來搞搞綜藝，做做廣告呢？搞公益費錢啊！
第二點認識，有著一地的雞毛。總歸是要幹點實事吧，等幹起來了，你就會發現，跟工作也沒什麼兩樣。繁瑣而又冗長，一眼望不到頭。
而且團隊一大，你會發現什麼鳥人都有。害，求同存異吧。
我記得當初申請志願者的時候，招募的帖子下給了幾篇文章，其中兩篇，共勉之。
志願者並非只需要一腔熱血，還需要……
親愛的，拜託你別再做志願者
當初看完我還覺得深有體會呢，但幹了一點才明白，自己有個屁的體會。
這還只是志願者呢，何況你想當個組織者，當個召集人。
划水完事兒。
3樓：模糊界限ex
夥伴對"自己"對"他人"，以及對"人"的理念，是實行前的首要準備。其次是關於"自然人"的，對《民法典》通讀的與本公益體相關的，基於適法性，益於啟動、可有序運轉的廣釋需要。為避免陷入製備過程，被其他因子所阻，以上準備，還需切入權責清晰、對於受方有關的免責的指向。
4樓：心理情感解剖
社會邊緣化群體為什麼會邊緣化呢？少時不努力老大徒傷悲?對社會無用年輕時候忙著去攻擊別人去了，破壞社會治安?
在想做點什麼之前，您應該下來親身體驗一下才明白，在網上徵求意見?什麼都不如親身體會經歷來的明白別人需要什麼?
在如今的社會，真正的文學是否被邊緣化？
小靜 問題是，神馬是真正的文學，一孔之見，以偏執為深思的？傷春悲秋，沉溺於個人情感的？堆砌油滑，落入粗製濫造格局的？恐怕都不行。真正的文學，是從人心底生髮出來，可以引發千百萬人共鳴的，是歷久彌香，可以千百年後讓人擊節歎賞的，無論怎樣的表達方式，美。真正的文學，太少了，而不是太多了。不信，拿作品來說。...
你覺得現在的社會仍是乙個吃人的社會嗎？
有些人，賺錢容易並且非常體面 有些人，賺錢極難還很不體面 ta們的勞動都創造了價值 但卻並不是所有的勞動都受到了尊重 有些人不僅沒有得到應有的尊重 甚至受到了歧視與謾罵 唉這個世界啊 鳯莑妦 不是，三毛流浪記可以好好看看，你幸福的每一天都是三毛可望不可及的，貧富差距無論何時都有，但是底層的生命都得不...
乙個社會的道德面貌如何，是看這個社會不道德現象到什麼地步，還是看這個社會對不道德現象的包容程度？
鴨腿君 社會的道德面貌 和 社會不道德現象的程度 基本是說同一件事情 而對不道德現象的包容程度是指 包容 包容和道德是兩個概念 如果硬要說有關係，可能是 對一種現象更包容，人們對這一現象的評價從不道德的變成中性的，實際是改變了道德的定義。例如對待同性戀，從病態到不道德到正常的，與其說是人們道德水準提...