1樓：花愚夢
沒有偏離，
不算綁架。
慈善的本質是希望世界更美好，
或是世界充滿愛之類的。
我在以我的方式達到這樣的目的，
當我的方式不能達到我的目的時，
那麼我放棄這種方式。
所謂道德綁架，
首先是道德，
而我資助你希望你以我的認知去努力學習，
更傾向於價值觀，
而非品德問題。
2樓：葉千山
我認為行善是有境界差別的，模仿馬斯洛的需求理論，我也畫了乙個行善的動機圖，不一定對（之前看過文章比較系統地把行善動機分成了幾類，僅是回答問題就不再去找文獻了，也許以後可以專門就這個行善動機寫一篇文章）
說明：1、價值交換是最低層次的，做慈善僅僅是為了生存或利益的需要。
2、有些人有錢了，但是希望通過慈善獲得更好的聲譽。
3、看到別人捐款，自己隨大流吧
4、自己有能力，願意盡一點社會責任讓世界變得更美好
5、只希望人類的終極救贖，沒有自我
我個人認為，行善者比較正確的態度是只問耕耘，不求收穫。如果是義務教育階段，對受益者有任何性別、年齡、成績等方面的要求，我個人認為不是乙個好的行善方式，這是行善的分別心，實際上帶有歧視，把受益人分成了不同類別。
但是只問耕耘，不求收穫這是理想狀態，是對捐贈者的公益教育。但是作為公益行業來說，至少現在不能這麼理直氣壯地要求，因為：
一、公益組織自身的公信力並不高，沒辦法讓捐贈人無條件相信自己。目前很多人捐款是捐給專案的，很少有人因為相信乙個機構而進行無限定捐款；
二、公益機構的價值理念也成問題，比如2023年的「同一天生日」的問題，某一方面說明了公益機構根本沒有公益的價值理念，就是為了錢。
三、絕大部分的公益宣傳，都是以資助人的視角出現的，受益人只是道具。尤其讓人不能接受的是公益機構跪舔大金主。
作為公益行業來說，公眾的公益意識需要教育和引導，但是公益機構首先要做好自己。
有興趣的話可以看一下文章。
葉千山：保持敬畏，方始行善
假如有人以傷害自己來追求他人，且被追求者對追求者無感覺，被追求者應該怎麼做？
johnny zhang 基於人道立場，如果知道或者現場遭遇對方的自我傷害，撥打120就行，但是絕對不能自己送對方去醫院。如果對方是那種歇斯底里型人格，那麼絕對的中立和拒絕才是擺脫的唯一辦法。任何同情憐憫，哪怕只是語言上的，都會讓對方誤以為還有機會。對了，必須注意的是，需要短時間內暗自留意對方有沒有...