1樓：祂說勝利在望
佛教八萬四千法門，每乙個法門都有適合的人去學，他說的渡有緣人，指的是其中乙個法門罷了。
依我看，拿佛教的觀點，世界三大一神教、道教，都是佛教法門！
真搞不懂為什麼現在很多信佛的不同法門的都爭來爭去？有意思嗎？最後還是回到原點。
2樓：禁慾男神
這本來就是很正確的一句話呀，為什麼非要反駁呢？
不說佛度有緣人了，就說日常生活當中你跟某乙個人很投緣，但是你卻總是有一些很奇怪的想法，遇到什麼事總想替人家做主，你覺得人家會接受嗎？人家非但不會接受還會罵你腦子有問題
所以修行人應該盡量隨緣，尤其你勸導別人也和你一樣修行的時候，不要硬生生的去勉強別人，這樣非常不好，不但修行這種事不能勉強，生活當中任何一件事都不能勉強別人，否則的話只會招來反感和唾罵
現在的人問題很多，比較嚴重的問題就是往往認為自己是正確的，看到某種觀點就想反駁，你先糾正你這種總想強制別人隨順自己意願的想法再說吧
3樓：浩然
《大方廣佛華嚴經》上說「一切眾生皆有如來智慧型德相」。
換句話說，這世間不存在與佛無緣的眾生。說佛陀不度無緣之人這話說得不夠準確，而是佛陀不度機緣不成熟之人，或者說佛陀不強迫不不想學佛之人（因為因緣還不成熟，因緣成熟了你不主動去度他，他也會主動來找你）。
4樓：tim rockwell
其實可以說這個說法是對的。佛家是講因緣的，沒有因緣，兩個人甚至都不會見面。佛教中關於因緣的故事很多，你可以看一下。今生能被佛祖度化，那是前生結下的善緣。
5樓：Ellie
這句話是有道理的。
有緣人是指五善根已經成熟的人，福、慧、德俱全的人。真正乘願再來的明師來到凡間，就是尋找這樣的人，結這樣的緣，然後再把出世間的法傳給這樣的有緣人。
即是六祖惠能所講的「善知識，菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。須假大善知識，示導見性。」
引自明公啟示錄《解密禪宗心法》
六祖壇經》般若品之一
6樓：木偶
為什麼要反駁？為什麼要強迫他人接受你的觀點？本來就是如此，別說現實中，你沒在知乎上見過以非法傳教為由塞別人嘴的小粉紅麼？
這種人你如何說通？不怕賬號沒了？磨磨唧唧的不招人煩麼，即使從小乘角度講，建議了解下無諍三昧。
這在佛教可以歸入一闡提範疇了，所以別去搭理他們，避免跟他作無意義的爭論，拉黑他們即可。
當然，你可以選擇辯論說服，但這種辯論不是隨便用的，否則說不通別人還會給其他人留下反感的印象。
7樓：
往昔無始以來，世間無限幻起，歷劫難以窮盡，有佛誓以巨集願度盡眾生。故而以無緣大慈，無始無終的無量眾生都在救度之列。
佛陀以巨集大願力於無窮法界廣布法緣，但眾生願不願意接受？那就要看眾生是否抉擇此緣了。
8樓：
這是一種自身修為不足、見解淺陋的說辭。什麼叫無緣之人？有哪個開悟者、真修行會說誰誰誰是與佛無緣的。
與佛陀同時代的提婆達多，處處與佛陀作對，時時意圖加害佛陀。由於生前所造無邊罪業，死時大地開裂，直墮阿鼻地獄。即使是這樣的人釋迦摩尼一樣為他授記，說提婆達多於久遠劫後將會成佛。
持這種說法的人還沒明白什麼是佛，佛是本源、是自性、是無量覺、無量光、無量壽，萬事萬物沒有一樣是與佛無緣的，只是多數眾生執著眼前種種無法證得而已。因為因果的存在，只有今生得度和來生得度的區別。哪有什麼「與佛無緣之人」和「佛不度」這種妄見。
如果說還有有緣、無緣，要度、不度的分別心，連菩薩果位都沒達到，怎麼能稱為佛。金剛經明確地說「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，「一切眾生我皆令入無餘涅槃而滅度之」。真正的學佛之人不要相信更不要傳播這種說法。
誠實是修行之基，自己度不了就說自己度不了，自己向別人說法別人不愛聽就是別人不愛聽，這點挫折都經不起，還要打著佛陀的旗號把別人說成「無緣之人」，完全是個人的自尊心作祟，這樣行事非但不能弘揚佛法，反而讓人越發反感佛法，反感你本人。
9樓：心圓心慈悲
佛不動因果，只是教人知因懂果，自度解脫。佛不度無緣眾生，但無緣眾生也能變成有緣。現在無緣，不代表未來無緣。
哪怕心生一善，恭敬菩薩，也是種下善根。因緣成熟，自然成了有緣眾生，佛的掌中土。
10樓：你會在乎我叫什麼
先明確幾個概念，佛祖是什麼，只是什麼，渡是什麼，有是什麼，緣是什麼，人是什麼？
這些概念相當模糊，怎麼解釋都可以，連是否渡了？誰渡了？怎麼渡的這些都很溫暖難有乙個明確的劃分。
所以這些模稜兩可的話，沒什麼好糾結的。
11樓：浪薩大爺
有緣沒緣當然只有接觸了才知道啊，願聽佛教誨者有緣，不願聽者無緣，有緣無緣只是暫時的，因為世事無常，誰知道以後呢？就這麼乙個簡簡單單的事情沒什麼複雜的，沒什麼可以反駁的。
12樓：佛弟子
這句話其實類似於：清華大學只收分數上線的人。
你要如何反駁？
佛法擺在那裡，人人都可以讀，可以思考，可以修煉。
但偏偏有很多人就是喜歡投機取巧，一本佛經沒有讀過，假裝自己很厲害的樣子。
不踏踏實實學習，做功課，認真思考，你就考不好。拿不到博士學位。
在佛教這個學校也一樣。除非你多世修行，一聽佛法就頓悟，成佛作祖，否則你需要認真學習，認真思考，認真實踐，作為修行。
不學習，不思考，不踐行，那就沒有緣分。佛祖就渡不了你，好老師也教不了你。
擊於正法鼓，覺悟十方剎。你覺悟不覺悟，雖然有佛陀這個好老師，但也要看你自己。
旁人也就說一句，佛度有緣，安慰而已。你成績太差。讀書不行。
雖然和資質有關。也和勤奮有關。也和態度有關。
但如果結果不行吧。別人也就安慰你。哎呀，沒有讀書的緣分。
幹點別的吧。當然，如果你十分討厭讀書。像韋小寶一樣，看到書就頭疼。
賭錢之人忌諱書。別人也會說，哎呀，沒有讀書的緣分。你都討厭讀書了。
怎麼還有讀書的緣分呢？老師還怎麼教你呢？
13樓：善思意
不用反駁，這是事實，這是真理。
不說別的，就算你是乙個老師，你只能教願意接受你的學生，教不了那些不聽話的學生。
這個就是佛度有緣人了。
哪怕你是乙個商人，你只能賣給那些喜歡你的消費者，不能賣出那些不喜歡你的消費者。
哪怕你是一位醫生，你只能救那些聽你話的病人，不能救那些不聽話的病人。
14樓：大雪A
是的沒有錯，不是佛祖只渡有緣人，而是這個人就是奔向他且一心向佛的。
就像成功只留給有準備的人。
teacher 只喜歡聽話的孩子一樣的道理。
體現了不公平但又無可奈何的社會執行之道
15樓：空想之座
這句話沒錯啊，如果你不能視世間欲樂為苦，並且怎麼都做不到，釋迦摩尼的佛法是度不了你的，最明顯的乙個例子就是波旬嘛，波旬難道不是有情眾生？人家可是直接和釋迦摩尼對話過的，但不還是照舊在他化自在天當天王？
難道釋迦摩尼都距今兩千多年了，還能普度眾生不成？那怎麼還會有所謂的末法？
16樓：walker
你懂啥叫緣嗎？你和你爸你媽那叫緣，和你老婆孩子那叫緣，和你一切認識的人都叫緣。
你每天在大街上碰上多少人，認識的能有幾個？所以你不認識的都是和你沒緣的。
17樓：渡緣
為什麼要反駁這句話呢！有緣才能相識，有緣才能有信任，無緣不相識也不會無緣無故的輕易去相信他人，那麼，信了你的人自然會得到幫助，不信任你的人，你說在多都沒用，這就是只渡有緣人，執迷不悟者渡不了
18樓：
佛家不是神，而是覺悟的人，你悟不到他說什麼，也沒心情聽，他還強迫你聽，他有毛病嗎？！要信教，先追本溯源的看原始教義和歷史，再做決定。
19樓：你的燚龘
啥是緣？
緣是中國文化和佛家、道教的乙個抽象概念，是人與人之間，人與事，人與物及人與其他存在之間無形的鏈結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。緣即是事物的相涉關係
要是沒有緣，佛與你之間沒有鏈結，都不存在與你相遇的可能，你與佛祖互不相涉
佛祖看不見你，摸不到你，甚至都不知道你存在，哪什麼度你？
所以這句話沒法反駁
不過可以玩個文字遊戲——佛度有緣人這話不對，我現在聽說過佛法了，我與佛之間已經建立了緣，不管這緣多小多薄，總歸是我與佛有緣，然而現在佛沒有度我，所以
佛不度無緣人，有時候有緣人也不度
20樓：非也非也非禮也
你讓他們給你解釋解釋什麼叫有緣，如何證明這個緣是佛祖給你和佛之間留下的。
宗教大多數的有緣指：1.你有錢
2.你是個什麼都信忽悠願意捐大錢的大傻子。
張麻匪：你給我解釋解釋什麼叫他馬的驚喜
21樓：普波居士
佛菩薩度眾生，無緣大慈，同體大悲。
即使眾生與佛無緣，不信佛，如果遇到了急難恐怖，大呼「南無觀世音菩薩」等佛菩薩名號，一樣會得到佛菩薩的慈悲救度，而且就像幫助自己一樣，不取任何報酬。
22樓：寧揭利
不僅僅佛法
啥都是渡有緣人
你愛吃這家飯店的菜，你就去了，有緣
你愛這個專業，你就去考了，有緣
知識也只渡有緣人
你愛學習，你當然和知識有緣
你不愛學習，當然無緣
無緣不渡
這說的是現象
形容的一點錯沒有啊
你愛吃川菜，這個愛就是緣
你不願意聽佛法的道理，自然是無緣
哪錯了？
23樓：喜歡獨處
什麼是有緣人？人是思維的動物，一念成佛一念成魔。心念一動達十方！
無緣只是當下無緣，或許你一度就有緣了！難道所謂的緣是你一說我就信！玄奘都要歷八十一難才能求的真經！
佛說普渡眾生，佛說眾生皆可成佛，佛說我無分別心！
24樓：
1.佛渡有緣,不是佛祖只渡有緣人
佛有這個概念的,佛祖專指釋迦牟尼,
釋迦牟尼死都死了,怎麼渡你?
說佛還可以是佛家,說佛祖那就是佛教了.
中國流傳的主流宗教,把儒教也算教的話,一直都是儒道釋,三教根源是儒家道家佛家,三個思想流派,跟西方閃公尺特三邪教那種沒有思想純信神的是不一樣的.
你真的信有個神,那就沒啥好辯的了,你愛信信唄.但你要當釋迦牟尼是個神,人家釋迦牟尼自己說過自己不是.所以佛祖是不來渡你的.
佛渡有緣則在你這邊有人回答了.
2.從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,你被拯救了,也是基於良好的社會秩序,而不是神,你能活到被人渡,你不想想你怎麼活到這時候的?沒有社會秩序為基礎,哪來的你的得渡?
西方有過具體案例的,有私生子之類的因為家裡嫌丟臉,養在地下室,不交流不教育不撫養,就養活著,等到得到社會救助,這些孩子表現出不會走路,智力低下,不能交流等等特徵,具體涉及的知識請自己看社會心理學相關
你能知道什麼是渡,第一你要感謝你父母撫養了你,沒有讓你像團肉一樣養在地下室裡與世隔絕.
第二,你要感謝社會給了你受教育機會,否則渡這個字你都不會寫.
第三,你要感謝社會給了你生存的機會,否則你一早餓死一早被人打死,你哪來機會被人渡?
這些你都不感謝,你感謝被人渡,渡你的和你自己,都不是好東西喲.
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