如何反駁「花錢買的水和電自己浪費別人管不著」的論調？

1樓：

你反駁不了，因為這是事實。

因為私有財產神聖不可侵犯。

這是公法，不是私法。

私人財產凌駕於其他一切法律倫理道德之上，在諸法之上，比之主權在民還要強大。

金錢是交易媒介、是儲藏價值的一種工具。金錢的本質是勞動力憑證，是用於跨越時間空間的勞動力交換的憑證。你有錢說明你出賣了勞動力，在其他的領域為社會創造了價值並被承認，因此才獲得了「錢」這種憑證。

你可以憑藉這個憑證去購買其他的商品或有價值的東西，而別人也會認可，因為看到這個憑證，這個價值符號時，別人就會知道你為這個社會付出過，勞動過，因此你值得。

同樣的，你用你的錢買了一碗公尺飯，說明你為這個社會付出過等價於這碗公尺飯的價值。而你買到這碗公尺飯之後，它作為你的私人財產，你擁有對於它的絕對處置權，你是把它吃掉扔掉還是餵給狗，全憑你一人做主，他人無權置喙。

你在為這個社會付出的時候，消磨了你的精力，腦力，這些是屬於你的東西，是你身體的一部分。現在你用一般等價物（金錢）換得了一碗公尺飯，那麼這碗公尺飯實質上是你精力，腦力客觀的凝結，是你的一部分。你擁有對其隨意處置的權利。

就好比你個人的精力一樣，你週末是在家裡睡一天懶覺，還是起來瘋狂工作或學習，是你自己的選擇，你的全部你做主。

按照那些人的假設，什麼叫「不浪費糧食」？吃進肚子裡變成排洩物拉出來，最後掉到土地裡面被分解？那我直接把它倒到土地裡面分解，和前者有什麼本質區別呢？

少了乙個被人體吸收為能量補充身體的步驟？那人體吸收了能量有什麼用呢？繼續工作為社會產出更多？

人類有精神，有情感需求，如果有人以倒掉用自己的錢換取的糧食為樂，並能在這個過程中獲得精神上的滿足與快感以更加具有激情的狀態投入到生產過程中，那自然沒有任何問題。同樣的，假設120個單位的工作可以換取三餐飯。那有的人天生吃兩餐飯就能做120單位的工作，有的人需要吃三餐飯才能做120個單位的工作。

那麼前者真要倒掉他額外多領取的一餐又有什麼問題？全憑自己開心罷了，沒有任何問題。當然他若有些頭腦，完全可以把他得的這一餐賣掉，換取更多金錢用來獲取其他資源。