1樓：周伊敏
從內心層面來講，得多。從實際層面來講，得多失也多。總結來看，得多。
首先來看對善良的定義，個人覺得善良除了相對正確的三觀之外，有憐憫之心愛物之情，願意為乙個環境或者一段關係做出看不見的努力，並且，不計回報。
內心來說，以幫助別人維繫關係為快樂，那麼做的越多也就越開心，積累下來的好人緣，對事業家庭友情都有助益。最重要的，是善良者自己內心的滿足。
但是實際上，你的善良有可能是別人貪婪懶惰的藉口，所以，凡事有度是非常必要的。在恰當範圍內的善良一定是有得的。
2樓：繁花似錦覓安寧
看具體情況，每個人的人生之路都不一樣，這個問題沒有絕對的答案。
有的人很善良，然後生活也過得很美好，付出善良也得到了回報，所謂「得多」？
而有的人比如我，有一次遇到了個陌生女人。她自稱來自香港，手裡沒錢了，銀行卡也刷不了，希望我能借她些錢，後面會很快還給我，可是結果卻是我被騙了，被騙了幾百塊…這應該算善良，卻「失多」吧…
3樓：No one
得失是個主觀題~這樣的問題，每個人都只能自己給自己答案。你認為得多則得多，你認為失多則失多，別人告訴你的，是別人的答案。
4樓：井底之蛙
善良總是好的，會得到安寧和平和。但是善良不等於懦弱，在原則問題和堅持的東西上面，要堅持自己，一步都不讓。首先我們要做自己，不是嗎
5樓：
那些因善良而是失去的東西你是否在意，那些因善良得到的東西你是否在意，問問自己的內心，「你相當乙個善良的人嗎」 。當然做出的事也要是在不傷害他人的基礎上，畢竟人人都為私利的社會，那裡不會是個溫暖光亮的世界
6樓：柰子
當然失多了，社會上知恩圖報的多還是得寸進尺恩將仇報的多一目了然。
大多數人總是講利益的，小善可為，要大善還是去公益組織吧。
恩大要成仇的，畢竟大多數心裡過不去的不想還，不以為然的或以為你好欺負的還是有的。
人們不敢欺負惡人，因為他們知道惡人會報復
欺負善人就不同了，頂多道個歉完事了
7樓：
很多人說計較得失就不是善良了，那麼你遇到過不善良的人麼，我遇到過，當你幫助了別人，別人沒有感謝也就罷了，你需要幫助的時候，他置若罔聞，就知道什麼是寒心了，甚至他不停地索取，欺負，我現在覺得善良沒有什麼用，至少對大部分人來說。
8樓：小敏007
得到的多跟失去的多不是絕對的，而是相對的，計較的多自然覺得得到的就少，計較的少自然覺得失去的就少，善良的人不會計較得失的！因為真正的善良是不計回報的！所以也不存在得多失多
9樓：沙丘
那要看從什麼時間段了。算命的說誰命好命不好，其實要看老來。如果晚景淒涼，疾病少年得志也談不上好。
善者肯定在時間長河裡得到更多，在短時間內，失去更多，委屈更多。 所以，你說看重眼前還是未來，這點很重要。 很多人也許要說看到長遠，其實當下也很重要。
所以，我並不鄙視不善者，他們也許更及時快樂。
10樓：一北阿
首先得要從善良者的角度來看待並回答這個問題。所謂善良者，都是發自內心的表達自己的善良，從而進行善良的行為，他們的出發點，沒有任何利益性質，不過，任何事物的發展進行都會伴隨著得失，這並不能成為評判善良者善良行為的標準。做自己認為對的事，竭盡所能幫助別人，在此同時帶來的快樂也許對於善良者而言是最大的收穫，也會因為這份快樂而忽略了行善時所失去的一些東西，因為你在意的東西往往價值是最高的。
11樓：南十八
善良者看人看事看物皆是良善，不會去計較自己所做的事情是否利大於弊，即使失去也會告訴自己：有得必有失，失去的總會以另一種方式回來。這種心境是少有但事實存在的，可是現實這個世界，並不是所有的善良都能夠被世人所接受，善良到沒有底線，那就是懦弱，就如同大多數好人不懂得拒絕不懂得為人處事而變成那個冤大頭，這就失去了善良的意義。
總而言之，生而為人，請你務必善良。
12樓：迷路的小孩
善良的人如果活在乙個良性的善有善報的氛圍，得大於失；可是現實中更多的是人善被人欺的反面例子。
善良必須有一定尺度，並且分清物件，才能避免善有惡報的悲劇。
人性中的自私利己者多於利他者。
綜上，善良的人得多於失形成的限制條件很多，得小於失的結果更容易在現實中出現。
13樓：夢生
得失的衡量標準不同，當你想要乙個東西它就很珍貴。如果以乙個絕對的物質指標來衡量就要考慮環境，當一群善良者在一起時得到的效果就是多贏，但是讓少數善良者在大部分不良的人中，善良者就必然吃虧。而我們所處的環境應該比較偏向於後者但不絕對，更多的人是保持中立的態度。
14樓：z笑等茶涼
必然是後者
但善良不一定就是懦弱，說玄乎點，善良也不一定就是善良。
我始終贊同一句話，人之初，無善惡。
接下來來點雞湯的，它說聰明是種天賦，善良是種選擇。
善良者得多於失還是失多於得？
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