應該怎麼看待乙個具有自殺傾向的人？

1樓：

「看待」是具有審慎姿態的邁一步後遲疑，是延緩的不能肯定的行為模式。如果是在這樣的模式下，其實不必說對方有「自殺傾向」，觀察物件只是換成有「抑鬱傾向」也可能當事人都並不會改變其自身複雜的難以言說的狀態。

也就是說作為看客，我們沒有乙個準確的對待方式去處理這樣的「類突發」情況。那麼也就不存在我們一定要肯定哪一種論調了。

我們可以因為這個人的冰冷逝去而感到世態炎涼，但作為看客，所說所想都是自身映象的一輪投射。都是在恐懼自己的「不確定」或是批判自己的「妄想行為」

而真正有自殺傾向的人，是「突破」了這種規訓的，即不存在有這樣的映象了。他人悲劇的發生與此時此刻自我的痛苦相比微不足道。所以才是說，很多時候衝動自殺是佔自殺人群較多的概率的——因為這裡已經出現了問題，出現了沒有「照靈魂鏡子」的事兒。

照靈魂鏡子，就是對自我的模樣的肯定，就是仍然還有「我」這個主體。

沒得照了，「主體」失落，「肯定」失語。

沒辦法用觀察到的恐懼束縛自己對死亡的害怕，那麼死亡本能就可以肆無忌憚，可以在這時如潮水淹沒輕生者。

沒辦法用世間僅存的意志規避自毀，那麼死亡本能就能以慾望之不實現作為導火線，引爆乙個人對這世界的萬念具燼。

沒辦法用生活尚且擁有的小確幸引導求生，那麼死亡本能就不必要掩飾其對軀殼的控制。自殘自盡的背後，是一次道德倫理架不住原初意志的攻擊，是對人的靈魂一回重擊。

所以說回題目，怎樣看待乙個具有自殺傾向的人？想必就是不要當乙個看客。而是盡可能的找到方式幫助對方。

多少俗世的念想可以拋去不談。對求死者的一次挽回，是對自己這塊「自我投射之鏡」上佳的穩固，是抵抗世態炎涼上佳的辦法。

救人也是救己。