1樓：
不知名思想家牛牛哥的答案：
1、 個體生命的意義在於完成一種傳遞，對普通生物而言是物種的傳遞和生存技巧的傳遞，對人類而言更多的是智慧型和文明的傳遞——每個人都在自覺或不自覺的完成著這一使命
每個人在自己的位置傳承和發展人類的智慧型和文明；
不論職業、地位與財產，不同位置的人有不同的使命，生命意義也不存在輕重多寡；
人死之時如果自己該做的事情做完了，也就無所悲傷了。
2、 與人為友，與自然為友，與你的朋友溝通、分享思想，學習和了解自然萬物，然後讓自己融入它們。
把家人、朋友、社會融入你生命的一部分，把自然萬物融入你生命的一部分；
超越自我，以人人之樂與痛為你的樂與痛，以自然萬物之存在為你的存在，這就是愛。
愛讓我們擺脫所有空虛與對死亡的恐懼.
2樓：
出家前.
長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來，來時莫徘徊弘一法師出家後
徐悲鴻先生曾多次進山看望法師。一次徐悲鴻先生突然發現山上已經枯死多年的樹枝，發出新嫩的綠芽，很納悶，便對法師說：「此樹發芽，是因為您，一位高僧來到此山中，感動了這棵枯樹，它便起死回生。
」弘一法師說：「不是的，是我每天為它澆水，它才慢慢活起來的。」
還有一次，徐悲鴻先生又去看望弘一法師，他看見乙隻猛獸在法師跟前走來走去，沒有傷人的意思，徐先生覺得很奇怪，便問：「此獸乃山上野生猛獸，為何在此不傷人？」法師說：
「早先它被別人擒住，而我又把它放了，因此它不會傷害我。」
悲欣交集- 慈悲喜捨
3樓：iden jk
樓主可能想問的是意義，然我覺得就事論事的話，任何追求本質上都沒有意義，自然也無所謂最終。意義體系是個人與人這個集體主觀建立的，從古至今已有不少這樣的體系，並沒有統一標準來評判。客觀而言，意義建立於人性上，而更深層的經的起推敲的影響因素我認為只有乙個「存在」。
這些我以前細思甚恐，現在到還好啦。
佛教最終追求什麼？
哦噢 佛教不是追求什麼，當初釋迦牟尼佛下世，在我們地球創辦佛教，就是為了幫助更多人脫離生死輪迴，告訴他們宇宙的真理。佛是無私的， 傳蕙 阿彌陀佛 我們六道眾生和諸佛菩薩 諸成就者在所具佛性 心性 上無二無別，但無始劫生死以來，我們本具的清淨佛性被種種煩惱妄想所遮蔽。從這點說，我們學佛修行的根本目的和...
人一生 最終 追求的是 安寧 還是熱鬧
人一生，最終追求，個人覺得是面對死亡的坦然和不留遺憾。所以，安寧和熱鬧是方法，不是目的。非要選乙個當目的，那還是安寧吧，畢竟歸於塵土，哪還有熱鬧。 歷盡千般喧嘩後，方覺心安最難得。但是也會是 久居安寧處，難得熱鬧一回，才曉得平靜的湖面起了波紋也是別有一番韻味。所以，我覺得也不必一昧地追求某一種，你可...
人活著最終目的是追求最高的幸福和美好麼
Ven.Janako 人活著的最終目的就是為了快樂而已。世間主要是完成兩件事 活著，繁衍。所以和這兩件事相關的行為會給我們帶來快樂。如果沒有更高的追求，人的一生不過是圍繞這兩件事造作。但是快樂是有很多層次的，圍繞生活和繁衍的快樂層次很低。因為具有排他性，有短時性，有邊際效應等等。例如乙份食物，你吃了...