1樓：Jame99
恭喜恭喜！說明你吃飽了，穿暖了。也沒有其他任何危險。力比多總量是固定的，如果在生存方面不再需要投入那麼多了，那就會在繁衍這邊投入多一些。
2樓：無始
身體就像乙個空的杯子，往裡面裝洗衣液，你會說這是一杯洗衣液，往裡面加醋，你會說這是一杯醋。
內在的心靈品質即是人的生命所在，身體只是乙個器皿，資本家為什麼是資本家，雷鋒為什麼是雷鋒，老子為什麼是老子？
所以當你說自己只剩下淫的時候，你是什麼呢？你就是淫本身。
3樓：人的哲學創作著
無論什麼時候你都是乙個人，思想可以幫助你成為那種思想的人，根據你的問題，可以判斷你是淫人。不過話又得說回來，無論你是啥人，吃喝拉撒睡，不能少。因此說，思想會因為身體狀態而變化，即使是你只剩下淫，餓你三天，你可能就不是淫人，是餓人啦。
物保暖而思人欲，你一時也可能是一世在人欲裡貪歡，有點入迷失逐步去自我
4樓：護法居士
爾時世尊。復更重告五比丘言。
汝等比丘。若知諸色是無我者。是色則不作惱壞相。當不受苦。應如是見。應如是知。
如是有色。以色無我。是故一切色。能生惱。色能生苦。雖生苦惱。亦不可得色之定性。
色既不定。亦不可願色如是有。亦不可道願如是無。
其色既然。受想行識。亦復如是。
汝等比丘。當知於識亦無有我。識若有我。此識應當不作於惱。不作於苦。
以識體無不可得故。云何乃得作如是有。亦不可道願如是無。
以識無我。是故識能作惱作苦。以識本無。即不可願識如是有如是不有。
復告比丘。
於汝意云何。識為當常為當無常。
時諸比丘即白佛言。
世尊。此識無常。
佛復問言。
識既無常為苦為樂。
諸比丘言。
世尊。此識是苦。
佛復告言。
識既是苦無常破壞。非是正法。非是常住。
若能如是見於識者。乃可能作如是思惟。彼是於我。或我是彼。或我見我是於我耶。
諸比丘言。
不也世尊
佛告諸比丘。
汝等當知。所有諸色。或過去色。
現在未來。若內若外。若粗若細。
若上若下。若近若遠。一切不可作如是念。
彼是於我。我是於彼。如是如是。
如實正智。應須如是。
所有一切受想行識。過去未來。現在內外。
粗細上下。遠近諸識。不作是念。
我是於彼。彼是於我。或我是我。
如是如是。如實正見。當如是知。
佛告諸比丘。
汝等當知。若有多聞聲聞之人。能作如是思惟見者。當厭離色受想行識。
既厭離已。一切不樂。既心不樂。而得解脫。
既得解脫。當生是智。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。我如是知。
如果美國只剩下乙個盟友，會是哪個國家？
Keener 第一名，襠燃是加拿大啦！以下為理由 1 加拿大離美國距離近，所以運輸物資十分方便，也方便了兩國的合作。2 加拿大自然資源豐富，即使美國國內資源耗盡，也可以從加拿大進口。3 加拿大和美國制度類似，同心同德 雖然加拿大民間有點厭惡美國 文化和國情也差不多，雙方是傳統友邦。4 加拿大和美國都...
為什麼現在 一 只剩下乙個讀音了？
心涼奶綠 先看一樓的回答，現漢 裡面沒有標註有多個讀音，而是在下方作了注，遇到某種情況下這個字要讀另乙個聲，這種情況叫 語流音變 而不是因為這個字是多音字。語流音變是由於說話快慢 高低 強弱的不同和鄰音的影響，可能發生不同的臨時性的改變。語流音變的種類一般有四種，分別為 同化 異化 弱化 脫落。同化...
如果你的生命只剩下乙個小時，你會做什麼？
暮傾衫 這個問題很有意思，它最能反映出乙個人當下的需求狀態，無論何種答案，哪怕是非理性思維得出的，但必須真實。如果你自己能給出正確答案的，恭喜，你能很好的了解自己，活的透徹，對自己的掌控程度很高 nevernotalone 其實很多時候我都覺得自己是乙個特別感性的人，但是如果生命的沙漏真的只剩一小時...