怎麼看待虔誠信佛但是對於流浪貓毫無愛心的行為?

時間 2021-06-07 07:22:14

1樓:「已登出」

心態論是很難印證,唯有自知的。

很多人想不明白,也說不清楚自己真實的心理過程是什麼,以及為什麼。

同一心態,會導向不同乃至相反的行為。

同一行為,可能源於不同心態的使然。

2樓:漠魚燒

個人認為~up主你所認為你母親對於佛教的虔誠,僅僅是她表現出來的一些行動,連行為都算不上。而她內心真正的看法,你不知道呀。也許從佛教上來說她認為凡事自有定數,不應該打破因果,也有可能從個人來說是她不喜歡小動物,覺得麻煩啊。

所以這件事跟佛教關係不大,主要看你母親的意見。。。

所以要和你母親溝通清楚才行。

3樓:清樓

哦,題主的問題,多蠢才相信,出家人慈悲為懷這句話。大和尚誠然有,然而少到一生都碰不上乙個,一旦碰上,那還真可以說是福緣深厚。

至於題主你母親,我猜,她不是敬佛愛佛才信它,只是為福報而已。

4樓:

你知道流浪貓是很多野生動物的天敵嗎?

你給那些貓餵食就是害了那些野生動物!

把貓絕育,安樂死,或者你自己收養它們,這才是你該有的慈悲!

就是因為你這樣子的聖母婊在,所以才會有毒貓殺貓的人在!

5樓:覺正淨

每個人都會依據自身的條件做善事, 自身條件包括什麼?物質條件和精神品質, 那麼乙個人選擇做不做善事肯定會基於自身條件而作出判定,所以在最底線來講是客觀的, 但在感性來講是不理想的, 這種矛盾是乙個修行者必須要解決和面對的問題,誰不願意世界和平,但在現實的考量中, 亂世才能出英雄,所以這條路要很長的路要走,希望題主能用乙個概念或者法,來解釋這種矛盾,要不然這是困擾一生的問題, 我自身是這麼認為的, 盡分內之事,(當然不同人,分內之事程度有所不同,要不然為啥叫權力越大,責任越大)審視一下自己已有的權利, 這個很明確能指導自己在多大範圍之內能做自己力所能及的事, 不惱害他人的時候前提也是不惱害自己,要不然就變成放生放毒蛇到村民家附近, 都是啼笑皆非的事,善事首要的意義是「善於」 再然後是「好,壞」 智慧型的妙處在於能把壞事變好事,愚痴在於能把好事變壞事!

6樓:是太郎呀

別拿慈悲說事,你媽就算養了那貓不叫慈悲,不養那些貓也不是不慈悲,你為貓們傷心難過也不叫慈悲。民間信佛的大多數人不就那樣嘛

7樓:無塵光

學佛信佛是發心上求佛道下化眾生,注意這裡是發心,而不是一學佛就做到了,或者一學佛就變成菩薩了。每個人在輪迴的泥潭裡混難免沾染很多汙垢,加之每個人遇緣不同,所以學佛的人比很多沒學佛的人沒有慈悲心是正常的。而沒學佛的人也有很多人間菩薩,對眾生非常慈悲非常平等,就比如你對小動物的這種慈悲和愛心,都是自己與身俱來的善業和善心。

但無論如何,學佛是給自己選擇了一條最終能解脫之路,不管每個學佛人的起點如何,選擇了這條路就等於選擇了改變,選擇了讓自慢慢心生平等,越來越變的慈悲,也就是選擇了斷惡修善之路,即使這條路對很多人來說還很遠,還很長。

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