1樓：玉樹臨風班主任
大部分人的人格都存在某種程度的缺失，您母親在這個問題上的理解證明了她任何上的一些缺失，這是由於生活，經歷，成長形成的觀念，但同時也不是太大的問題。
建議可以直接溝通一下，比如談談你的想法，希望她理解這群人在社會地位較低的環境，但應該被尊重。同時表達理解母親期望你成為優秀的人，但不希望接受她的觀念偏頗的引導
2樓：icelike
沒必要去反駁，你父母那輩人接受的教育是成為社會精英，所以如環衛工人這樣的低門檻工作被看不起很正常，對於子女總有一顆望子成龍的心，即便是你自己，你不會對環衛工人等職業，主觀的去鄙視他們，但是對你自己而言，肯定是希望自己做社會精英，而不是環衛工人這樣的工作，所以沒有必要去反駁，你就秉持著你自己的心去做事看問題好了，不要太過強求別人與你一樣，也不要過分聽宣傳裡強調環衛工人等職業什麼無私奉獻之類的鬼話，他們也只是為了餬口而已，沒那麼高覺悟，當然確實每個人的的職業都應該被尊重，都只是為了生存在奮鬥而已，誰又比誰高尚呢
3樓：阿憶
冰凍三尺非一日之寒！骨子裡的尊卑思想，由來已久，好多人都是如此，而且年齡越大越明顯，仔細體會：老於世故的「含義」——不要聽磚家忽悠！
你能夠發現問題，本身很不錯。你改變不了你的父母的，還是從自己做起吧，希望你的父母以你為榮！
4樓：林梓
我想告你乙個非常重要的人生知識。
每個人都是乙個獨特的函式。
同樣的已知條件，得到的結果不同。
同樣的資訊輸入，出來的結果不同。
這個函式是由乙個人的出身，家庭，經歷，教育等等他所經歷的一切決定的。所以面對同樣的資訊輸入，人們有不同的輸出是非常正常的。
就好比，你和父母都看到了環衛工人，但是你們的輸出也就是表現出來的觀點喜惡不一樣。
因為每個人的「函式」，其實也就是所說的三觀是由他的經歷甚至和他的祖宗八代都有關係。你父母對環衛工人等等說的那些話是由他的經歷決定的。並不關乎有沒有愛心素質等等。
你的父母和你的觀點不同，那麼造成這個不同的經歷是什麼？他們深知環衛等等的收入有多麼微薄，他們深知微薄的收入活到有多艱難。但是就這一點你可能知道，但是沒有真切的體會，因為你的生活還是完全靠父母的，你不知道多掙一點錢多麼不容易實現。
你不知道從乙個狀態到達更高一點的狀態有多難，也就是人們常說的突破階級固化有多麼難,你父母深知他們所在的生活狀態有多少無奈和不敢想。
我想當你母親和她的好朋友逛街的時候，不會去談論環衛工人，為什麼和你在一起就會說，因為她太害怕你將來也向他們一樣這麼艱難。
有哪些類似於不喜勿撩的詩詞
明之 老師，這題我會。胸中無美玉，莫道不相知。句出下文 昨夜東風起，春華過舊枝。至今噓棹遠，猶自怨情痴。皓志終全改，芳身未寸持。胸中無美玉，莫道不相知。作者本人 老街味道 一 雖然不忍，但是您來晚了 可以用張籍的 節婦吟 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂...
類似於某寶的螞蟻工坊裡的螞蟻，不想養了可以放生嗎？會對環境有影響嗎？
終海 螞蟻工坊裡的基本都是日本弓背蟻，現在這些玩具商倒是會弄有蟻后的群落了，以前只放工蟻，沒幾天就死，但就算有蟻后仍然要死。日本弓背蟻在中國分布非常廣，本土物種，日本這個稱呼不過是在日本首次屬名。它不是外來物種，外來物種也不一定可以成為入侵物種。所以，人家放生了無可厚非，反而是在救螞蟻。 改邪歸正 ...
硬幣為什麼不採取穿孔的造型？類似於銅錢那樣
楊細中 現代社會紙幣是主幣，而硬幣只是少量使用的輔幣而已，沒有必要像方孔錢一樣穿一大串上街，再者，硬幣的製造方法是由西方的打製幣發展而來的，而方孔錢都是鑄造而成，這種鑄錢方法在晚清已逐漸被淘汰，改用銀元銅元，沖壓製幣方法的效率高，適合工業化生產和，標準化和防偽。不過現在日本還有5日元和50日元兩種有...