1樓：
看人嘍，普通人看不到大局，他可能只看到小我很可憐，要救。
那些讀了比較多的書的人，可能看到了大局，他看到拯救小我之後大局的崩壞，以及很多背後深層次的東西，所以想要犧牲小我。
所以憑什麼?就是憑救的人看到了什麼，憑生死大權掌握在什麼樣的人手裡，都是憑主觀，只是看到的層次不一樣，救得東西也不一樣罷了。
2樓：華攸文
他這句話服務於他的論點，很多話不能單獨看，要結合通篇來看。人都是有私心的，拋開私心雜念做決定往往是少數人才能做到，大部分人都是從利己之心來做選擇做決定。在不傷害他人的情況下做這樣的選擇無可厚非。
但是同時他也有同理心，善心，所以才會在沒救貓之後受到良心的拷問。所以他的意思是說，人有私心，天經地義，但是，完全服從於私心，可能會天打雷劈。
3樓：
題主不舒服的點，可能是題主覺得李誕這種說法有點否定了奉獻精神，否定了我們從小到大接受的教育吧。
書本教材裡的民族英雄的例子我們就不舉了，就拿電影舉例子。復仇者聯盟裡面，鋼鐵俠最後帶上無限寶石手套，打了那個響指，最後自己掛了，救回了無數人，這也是犧牲小我，顧全大局，有人能說這不對嗎，當然不能，「犧牲小我，顧全大局」是不是偉大？簡直太偉大了。
但是你需要注意，李誕不是反對「犧牲小我，顧全大局」，而是反對的是要求所有人都必須去「犧牲小我，顧全大局」，我們應該有，也可以有不願意犧牲小我的權利。
那些要求別人也有奉獻精神的人，就是在講奴隸與主人，而提出這個說法的人是要做主人；
王小波在《虛偽與毫不利己》裡面有段話：「倘有一天，人人像我一樣高尚，都以幫助別人為幸福，那麼誰來接受別人的幫助？幫助別人比自己享受幸福，誰樂意放棄更大的幸福呢？
大家毫不利己，都要利人，利歸何人？」
這個社會不是乙個絕對的社會，不是烏托邦，沒有絕對的利己，也沒有絕對的利他，有些人在一件事情上不願意犧牲小我，在另一件事情上可能就願意了呢。不是說有些人犧牲了小我，就會被神化被追捧，也不是說不願意犧牲小我就應該被批判，我們要做的是客觀的看待利己主義和利他主義，看待奉獻精神，要做乙個怎樣的人，還是要看自己怎麼想，只有自己才明白對自己來說，最好的是什麼。
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