1樓：青燈古佛
不能。其實，消業這個說法並不正確。業是一種能量，是製造因的源動力，它不是一成不變的，它是空的。所以不存在消不消的說法。
緣起緣滅則念起念滅則業顯業藏，僅此而已。業之隨心，如影隨身。光來光去，則影生影滅，無身，則無影之生滅，與光無關。
因此，無心，則無業，與緣無關。所以一切的關鍵，不在因，不在緣，不在業，只在心。
文字名相太多也是阻礙我們高階的障礙。還不如舉個例子：
A罵你（緣起），你心有怒火（業顯）但是忍了（不造因）。
A變本加厲問候你媽（緣起+），你憤怒至極（業顯+）開始動手（造因），打傷A你賠醫療費（果報）。
因果報應可以看作是，心動到行動到結果的過程。
你。。。。悟到了嗎？
2樓：開口暢聊
消多少業這個不談，問題在於。。。。得要有這個福報臨終念得了。。。
等哪天重感冒，快暈過去了，看還能不能念。。。如果這個不行，臨終快嚥氣就別想了
3樓：我叫廢物弟
關於這點，阿含經有稍微說明下。南無阿彌陀佛
時，聚落主白佛言：「世尊！彼尼乾陀常作是說：『若作殺業，隨殺時多，必墮惡趣，入於地獄。偷盜邪婬及妄語等，亦復如是，隨作時多，必墮地獄。』」
爾時，世尊告聚落主：「若如尼幹之所說者，眾生都無墜墮惡趣，入於地獄。所以者何？
如尼幹說，若作殺業，隨殺時多，必墮惡趣，入於地獄。偷盜邪婬及妄語等，亦如是者。一切眾生，殺生時少，不殺時多。
若以時多入地獄者，殺生時少，不殺時多，是故不應墮惡趣中，入於地獄。偷盜邪婬及妄語等，亦復如是，作業時少，不作時多，悉皆不應墜墮惡趣，入於地獄。」
4樓：齊天大聖
不能，那樣就把因果破壞了。佛法的基石是緣起思想，業就是一種緣，有了業必然會導致相應的果報，沒有任何方法能扭轉因緣果報的，否則就是破壞佛教
古代的皇帝知道臨終一念可以往生極樂嗎？
元代以前的皇帝應該知道的比往生極樂多很多。信佛念佛的皇帝應該知道。南無阿彌陀佛！你知道極樂世界的另乙個名字叫無間地獄嗎？墮無間者，不死不滅，壽命無量，業火焚燒不息待眾生罪孽滅盡方可出。有一僧人，憐憫眾囚，身化蓮台託眾冤魂，此即名為極樂淨土。此僧即是阿彌陀佛。極樂世界本是無間地獄的一座蓮台。紅蓮業火焚...
念不了好大學真的會影響自己一生麼？
木郎神犬 你所說的影響可能是指不好的發展方向，我覺得不會，人生畢竟存在太多偶然了，念了好大學也不一定就發展的好。好大學的好處是給你提供相對更好的人際圈子，他們會潛移默化地影響你的世界觀，如果你要更加優秀的話這些是可以自己創造的，通過看書，好的網課和社會活動認識優秀的朋友得到。 千亦 現普通一本本科學...
如果你是諸葛亮，臨終前回顧一生，你後悔當初跟隨劉備出山嗎？
天才小能貓 我會！因為我就是一閑魚。但是諸葛亮不會，因為他有追求有理想。而且過程中他幾乎得到了他想要得到的所有，施展抱負，貢獻才華。理想大於天的人，只會有未達成理想的遺憾，不會有追逐夢想的後悔。 漫捲詩書 絕對不後悔。如果不跟劉備走，很可能在曹操大軍席捲荊襄九郡時淪為難民，就像94版 三國演義 裡張...