1樓：袁小律
從法律角度評價能得出確定性的內容，上面幾位法律人士也已經說了。這是法律的重要特性，明確性。
從道德角度評價能得出不同的、不確定的、見仁見智的內容，大家的反應也說明了這個問題。這也是道德的重要特性，模糊性。
我想說的是，在出現一些所謂社會問題、社會熱點之後，大家經常吵得不行，非得覺得自己對別人錯。這其實是道德內容的不明確罷了，大家卻沒有意識到。更可怕的是什麼？
是大家由此對法律一頓抨擊！如果當事人是底層人士，大家就說法律不近人情、只許州官放火、死刑太不好了等等；如果當事人是有權有勢的人士，大家就說法律沒用，為什麼不抓起來，為什麼不處以死刑等等。我也不怕大家罵人，我感覺法律意識比較好的人就沒有多少，包括知乎。
2樓：
親親相隱和社會關係的穩定有密切的關係
事實上我覺得"大義滅親'作為一種現象可以存在.但說不上要鼓勵甚至提倡.
我想表達的意思還是，親親相隱本來就是「人之常情" ，法律應給予人們選擇隱或不隱的權利，有些事情明明是別人需要去做的，怎麼又通過」道德「轉嫁到親人身上了.
嫌疑人與親人建立的信賴關係，令親人更容易知悉更多案情，如果不保護"親親相隱」，這個社會到底會多亂。
"大義滅親"也只是一種選擇.想法的緣由和目的只有當事人最清楚.歌頌沒必要貶低也沒必要.
社會需要更多可以共存不同的聲音.
一竿子絕對不是好事
我能夠最文藝的想法是：母親希望兒子正面錯誤對自己做錯的事負責.
3樓：
已經立案了，就不存在追訴期。
母親舉報，這個事情我接受不了，但是可以理解。
夢鴿這樣的母親，我也能理解。
母親面對兒子犯罪的時候，不管怎麼樣，我都理解，因為誰也沒有這個母親難受，沒有她的經歷，無法理解她們的心痛和難處。
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