1樓：唯愛西瓜JUN
我覺得有必要的，不然以後穿漢服去外國，穿明制南韓說是他們古代的，穿齊胸朝鮮說是他們的可會偷了，上次那個疊紙公司事件還不懂嗎，要首先我們自己熱愛才能讓很多人看到我們的文化，我們才能像別人輸出我們的文化。
2樓：罳白落
詩詞歌賦不優美有人讀嗎？
說實話，我的漢服都有什麼樣的繡花我自己都不知道，但是你讓我說我的漢服有什麼形制，我不光能說出來，還能說出來每個形制的特點，區分，適合什麼樣的人，哪個形制顯瘦，哪個形制遮肉。我就是一妥妥的形制黨，我喜歡形制，我的漢服複選款很多，我也偏向這種復原復古的風格。有的花花柳梢的，是真的迷。
3樓：霜凍異常
如果中醫不能治病，還會有這麼多人呼籲發展中醫嗎？
如果傳統武術戰鬥力低下，還會有人學傳統武術嗎？
如果漢語無法正常交流，還會有人學習漢語嗎？
恕我直言，以上問題的答案和題目一樣：不會。
4樓：
答案顯而易見，當然不會。要是漢服不好看，甚至醜，誰說要全面推廣復興我跟誰急。
就像是誰要提恢復三寸金蓮，跪拜禮，封建帝制一樣。
但漢服它就是好看，這點答主也承認了。我們就是挑著優秀的傳統文化來復興嘛。
我們支援漢服復從某些角度講是出於它好看，但我覺得，不管是不是因為是自己民族的原因，我們這些漢服愛好者都或多或少是對漢族傳統文化有特殊情感的。
5樓：
不會，漢服最大的特點就是它的氣質美，有仙氣。
美就是底氣，正氣就是力量！恰好漢服是具有這些特質的。
華夏人的審美是最有仙氣兒的。
我想大部分審美正常的人還不會高尚到無視美醜，搞什麼民族主義去復興一種很醜的服飾。
我相信那些靈魂涉及整個民族的同袍們，大多人起初只是被漢服驚豔到了，而後發現我們這樣美這樣有仙氣的文化與服裝，竟被醜陋的銅錢大辮子斷送。這種感受完全可以理解～
6樓：司徒羽
覺得好不好看是主觀的。何談一種東西好看不好看？前幾天和閨蜜聊起了小學課本裡那篇關於畫楊桃的課文，乙個東西是怎樣的源於你怎麼看它。
內行看門道，外行看熱鬧。懂服裝的人看的有可能是布料或者外觀圖案的設計，外行就看舒適度和外觀。好不好看嘛......
有人喜歡繡花，有人喜歡印花，有人喜歡暗花，有人喜歡織金......基本上一切藝術類的都是主觀化的，所以才會多元化和具有包容性。對於服裝的審美變化得非常快，卻又萬變不離其宗。
漢服在經過了這麼久的發展，肯定是有擯棄無用的多餘的不易與服裝穿著的設計/東西，留下大抵都是讓穿著更便利同時更富觀賞性的設計。
7樓：春梅狐狸
從現代漢服運動發展來看呢，它是從民族主義訴求在這幾年轉換為泛古風服飾的亞文化圈，民族主義色彩在削弱，寫真、化妝這樣的內容在增加。
所以啊，題主提出這樣的問題，足以說明現代漢服運動正在背離它一開始的初衷。
現代漢服運動是網路興漢的副產物，但是相比後者的敏感、意識，現代漢服顯然更奪人眼球，並且結合中國人民一貫對於古風服飾的愛好，「好看」取代了「興漢」變成新的宣傳點。
但是要提醒的是，如果現代漢服運動的目的依然還是要所謂的「復興」，那麼要做的不是乾掉拿手持「中國服飾史」揭穿現代漢服實質是皇帝新衣的考據派，而恰恰應該警惕「好看」成為現代漢服的立足點。
「好看」是什麼？是個人的主觀判斷啊！它沒有標準，無所謂客觀，雖然現代漢服本身也沒有這些，但是就像是乙個二十歲的年輕人用美色換取資源一樣，總有年華老去的那天，社會審美也會有改變的時候。
儘管現代漢服在核心上是不用擔心這一點的，因為現代漢服發展證明了，現代漢服不是不變的，而是會隨著古裝劇、寫真風格的變化而與時俱進的。現代漢服其實一直在「好看」這個維度上隨著時代而變化，但正是這種變化讓現代漢服喪失了標準和客觀。
君不見，哪個漢服愛好者都沒法列個鐵槓槓下來劃分啥才是現代漢服，啥不是麼！
所以本題的答案就是，不好看，就沒有現在基數，儘管也不多，但可以肯定會更少！不信，要我貼幾張十幾年前的標準漢服給你們瞧瞧麼，看看小仙女、小俠客們願不願意復興那個！？
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8樓：初見菇涼
會。但是不會有那麼多。
無可否認，現在很多人喜歡漢服只是單單覺得好看、光鮮、獨特，甚至覺得穿上漢服就自帶仙女光環。
但是漢服從復興一開始，其實也並不是那麼的好看，漢服的好看很大程度上是因為近十年來商家們的對於版型的改良，布料的選擇，印花和繡花的設計，漢服剛開始復興的時候，也依然有很多人為之"痴狂"，漢服的美是次要的，重要的是其中的內涵意義與它富含的文化價值。
都說"華夏復興，衣冠先行"，我們通過復興漢服，來帶動復興傳統文化，漢服只是乙個載體，而傳統文化才是其中的精華。
我知道，不乏有很多人甚至根本不了解漢服，甚至連其名稱都搞不清楚光看著好看就買漢服，但是我們應該相信，有那麼一大群人，真的在為復興傳統文化做貢獻。
附圖為在校為來訪的外中國人做漢服演講後的合影。
9樓：
當然是為了好看才穿的，看看那個穿漢服上街，穿漢服旅遊問題的答案就知道大多數人其實根本不懂過去漢服到底是怎麼個發展狀況，到底是什麼形制，到底什麼場合穿什麼樣的衣服，有錢的大小姐穿的什麼，平民百姓又穿的什麼樣。
對於她們來說，搞不好根本就是從小到大的一種情結，歐美有公主裙，大擺紗裙蝴蝶結，為什麼中國沒有！為什麼平時我不能穿成那樣裝公主！日韓有和服韓服哇塞華麗啊，儀式感好強啊，穿上就覺得自己是小公主了呢，為什麼中國沒有？
好了現在終於有了，看看，披風，大擺長裙，襦裙襖裙，華麗麗的髮飾，小時候看古裝劇只能披床單幻想一下，真披出去妥妥乙個深井冰，現在不一樣了，咱是復興漢文化，正大光明地做小公主啊！人家替我覺得羞恥還可以懟回去：你不懂漢文化你這個文盲！
啊，多麼大義凜然！
今天我穿上漢服，我就是我世界裡的小公主！簡直不能更萌萌噠！
要是漢服真變成博物館裡那種一件衣服塞得進三個人的真正的明制大袍子，出出進進拖拖沓沓，沒三個丫鬟服侍屁事也幹不成的衣服，你看她們還穿不穿。
10樓：「已登出」
本來這個問題很好解釋，沒想到某些人乘機兜售私貨，我覺得有必要再說說這個問題，如果漢服不好看，那麼絕對不會有人會去復興他，傳統文化需要繼承但並不是說一股腦不分好壞全部繼承，精華和糟粕是要區別開來的，如何區分精華和糟粕呢？ 這是有乙個標準的，那就是對現在有用的是精華無用的就是糟粕，雖然很功利但是這就是事實，沒用的東西永遠不會有人去關注，即使刻意保留那也是苟延殘喘罷了，順應時代方能重生，中國的傳統文化欠缺乙個現代化的過程，要想復興傳統文化那就要補上這個環節，可是因為之前並沒有人重視這點，所以現在對待傳統文化基本上是兩個極端，要麼全盤否定要麼極端崇拜，全盤拋棄傳統固然要不得，極度崇拜者更是可惡，這些人極具迷惑性，看似在極力向傳統靠近其實這是在進一步加深傳統和現代之間的鴻溝，打著傳統的名義拒絕現代化拒絕改變這種人才是最應該警惕的，漢服同樣如此，有這麼一群人他們打著考據的名義拒絕漢服的現代化，穿漢服在他們看來永遠不會是一件簡單的事情， 他們需要的是乙個象徵和符號， 是不是依然適應現代誰會這不會在他們的考慮範圍之內，在他們看來現代社會有現代服飾飾，傳統服飾就應該體現傳統，即使不能適應現代社會也不應當改變一絲一毫，某人就曾經叫囂過，寧願漢服躺在博物館裡也要堅守型制。 漢服在古代具有階級新，沒想到某些人也想在現代將漢服變成一種身份符號， 成為某些想代表傳統的人謀利或者裝比工具。
11樓：妃加
會，但約等於沒有。
什麼屁答案啊！！！
可事實如此，近幾年漢服改得「面目全非」大抵這個原因。漢服漂亮，但沒很多人想象中「漂亮」，然後手動加工改造，勞動人民的智慧型果然是無限的。
其實漢元素和腦洞才是某些人心中漢服該有的樣子。
12樓：漢服櫻雪
會，復興漢服本身就是追憶過去的文化，但是就世界範圍來說，沒有哪個民族的服飾不是美好的事物。民族服裝本身就是一種藝術性的創造，不會不是美好的事物，世界上每乙個人，每乙個族群，美乙個民族，追求美好的事物都是天性使然。
13樓：
不好看誰還喜歡穿。但事實證明華夏古人的審美頂尖棒。文化也是尖尖地棒。
其實不光中國的漢族。
你看有些歪國他們的古人穿的大袍子也是非常簡潔古樸的，也不乏大氣有內涵，參考老電影賓虛，以及部分古希臘老電影以及神話電影。
14樓：華沙的勇士
趙武陵王"胡服騎射"政策的堅定擁護者，我認為穿胡服有利於生活和作戰，使漢族的戰鬥力和競爭力大大提高。
我支援復興優秀的傳統文化，我反對那些鼓吹大家一起穿漢服，把漢服穿上街，或者在校園裡穿著漢服大搖大擺的人，反對那些把不認可漢服的人叫逆向民族主義者的人。
對於那些所謂的"漢服黨"，你們應該明白乙個事實: 歷史上漢服的褲襠是開的，或者說是沒有襠的。
如果漢服不好看還會有人談復興嗎？
中國歷朝歷代的審美，一直都在世界前列的。中國歷朝歷代的藝術品，文物，還有很多疑似賊贓的，被收藏在外中國人手裡，博物館裡，臉都不要也不可能還。所以，你為什麼會覺得漢服會不好看嘛？ 洛泓亦心 這個如果沒有意義啊。因為不存在，沒有實際意義。就像小學數學題目乙個進水乙個排水求什麼時候能裝滿一樣。咱能不跟那種...
如果張國榮還在 還會有這麼多人喜歡他嗎？
當然不會，他去世前六年作品即沒票房也沒銷量，還沒獎項，明顯走下坡路。當時是被群嘲的。最離奇的是，這些生前嘲笑和諷刺或者忽略他的人，在他死後倒是把他捧上神壇了。 已登出 我希望路人們明白乙個道理，死亡不是他吸粉的點，不是死亡才成就了他，而是他的成就，讓他的死亡成了一種遺憾，從而讓人感傷。更何況他死亡前...
如果華為不是國產，還會有這麼多人粉嗎？
萌遁 呵，這問題。我買華為榮耀3c的時候，很多人都不知道華為，無數人不知道榮耀。然而華為正是從p6開始慢慢崛起。然後，我倒是好奇一件事，某手機從國內第一降到快淪為國內other，是不是因為貼了 新國貨 以後？ 維烈 這兩年情況好很多了，但你要知道，相當長一段時間內，中國產這兩字，是負資產。那麼你猜，...