我們為什麼要去評斷別人生命的長度或者價值呢?

時間 2021-06-02 14:07:10

1樓:Lylyhhh

前幾天寫西哲總結作業的時候發現了乙個有趣的現象。

赫拉特利特認為,一切皆流,無物常駐,正如人不能兩次踏入同一條河流。這個好理解,因為人或河流一直在變化,唯一不變的只有變化本身。

但是呢,他有個學生就說啊,這條河一直在變,所以作為乙個固定時間空間裡的人是不能踏入的。因此,他的學生提出了人一次也不能踏入同一條河流。但是很明顯,拿部分的人和整體的河放在一起說是不靠譜的,割斷了聯絡只能做出斷章取義的理解。

他的學生就像那些評價者,結合著別人的理論經驗硬生生地要作出個總結,隔斷了部分和整體的聯絡,對別人的一部分生活做出評價,還要延伸到生命的長度這種思想高度...

我個人不太喜歡評價別人的任何,我再怎麼了解也只是通過他留下了的部分資料去了解,我不是他,沒完整地經歷過他的生活,我斷章取義地誇他也好,批他也罷,也都只是他一部分的樣子啊,完全達不到生命的長度這個程度。

所以我感覺,對於喜歡評價別人生命的人,要不然就是純粹熱愛,要不然就是批判性思想比較強,總覺得要有個自己理解的樣子送給逝去的人心裡才比較舒服吧。

2樓:M3小蘑菇

如果有個人告訴你,他將來不打算生孩子,你會覺得他很有個性,活出自己

如果有10個人這麼說,你也會覺得他們挺不錯

那麼,如果全國有10億人口都不打算生孩子呢?你是不是還會覺得挺不錯?

這時候你會恐慌:等你們這代人老了,誰來照料你們;將來外國入侵,我們能有多少兵力應戰?國家會不會大量引進外國青壯年勞動力,而這些人與你會不會產生文明和階層的衝突?

所以有的事從微觀和巨集觀的角度看是不同的,從微觀的角度看,每個人都有選擇是否生育的自由;從巨集觀的角度看,國家必須讓人口結構健康發展,不能出現嚴重的生育率失控,並把失控的後果轉移到國民頭上

至於現實中有人喜歡評價別人的價值,除了純粹的嘴碎,就是對損害自己利益的擔憂了

比如某國內頂尖人才移民外國,很多人也會叫罵和可惜,因為他們認為人才為中國效力可以做出巨大貢獻,給自己帶來直接的好處

為什麼古代和近代的社會崇尚集體主義?因為崇尚個人主義的社會滅絕了

為什麼現代歐美崇尚個人主義?因為現代歐美有強大的軍事、經濟、科技優勢可以保障它們不滅絕

3樓:楊澤峰

這個也許可以稱之為背景知識吧,每個人或多或少都具有一些這樣的東西,也不能說這種東西是普世的,只是大多數人會這樣認為,主流的價值觀當然是大多數人的價值觀,那些好事的大多數人當然會拿這背景知識去評價東西,因為他們看不慣不一樣的東西。但背景知識,無所謂好與壞,只是好多評價者自己無聊罷了,也不存在你的問題一被提出,就已經被決定了對錯,解釋學裡講,理解的過程是開放向無限可能的。

4樓:公尺斯特西

每天晚上睡覺時,你閉著眼睛做夢

白天醒著時,你睜著眼睛做夢

無論好夢還是惡夢,你都在做夢哲學以及心理學會不斷的去幫助你分析夢,夢裡這只老虎如何如何,這頭獅子如何如何…很好,這能幫助讓你有個好夢。

覺悟者則恰恰相反,他會輕輕地呼喚你:嘿!親愛的,醒過來

為什麼要去回答別人的問題

千洛 因為剛好知道,剛好想說。一些經驗類東西的分享,就是自己積累了,給別人分享,希望他少走或不走彎路。另一些分享就是緩解壓力,豐富生活。 辟雍 很多人有寫日記的習慣,寫日記是寫給自己看的,不帶功利性質,是一種經常性的總結感悟,是乙個思考反省的過程,也是一種傾訴發洩的過程。第三種情況,很多人可能不理解...

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