不管權威怎樣認為 怎樣定義,你個人如何理解「女權」?

時間 2021-06-02 10:06:57

1樓:

能獲得和男性一樣的資源,有選擇的自由。我的選擇能得到尊重。不再被因偏見而被人先入為主的認為我比男生差。不要用一種肯定能贏我的心態和我比賽,還非得裝作男性的大度要讓一讓我。

2樓:Antonio Jin

女權主義,對我來說就是性別平等

之前了解到酷兒理論幾乎和我想法不謀而合。男性和女性其實沒多大區別,只是社會發展中因為各種因素給男性和女性兩個詞新增了各種各樣的色彩。因此男性必須成這樣,女性必須成這樣。

其實這只是後來人們加上的罷了。如果像剝洋蔥一樣剝到最本質的地方,都是差不多的。女權主義對我來說就是拆掉人們思想中男性和女性之間的牆,這樣男性和女性才能夠真正平等。

3樓:

女權這個詞被定義和發明出來,本身就是一件相當無知的事,也很可笑。

光是起「女權」這個名稱,就是脳殘!

起名字的人可能以為:這是個「男權」世界,所以要強調「男權」的對立面,因此叫「女權」。

啊呸!慈禧太后不是女人嗎?光緒皇帝不是男人嗎?光緒見了慈禧,照樣要叫「親爸爸」。

這是典型的父權!哪來的男權?

父權不分性別的!!!

要提倡的是平權,不是什麼奇葩女權!

4樓:至樂

絕大多數男人想搞多個女人,絕大多數男人不想讓自己的女人被別人搞。

絕大多數女人希望自己的男人只搞自己。

所以我覺得女權就是,這個世界上男人不能搞多個女人了,女人能搞多個男人了。

只可惜大部分女人還是嫁人了,只可惜東莞的生意依舊那麼火。

性行為才是人類的根本,恰恰也是不平等的根本。

5樓:晚華

尊重由於生理差異導致的不可選擇的兩性差異外,支援從經濟到思想各方面的平等。

私以為女性能否有勇氣承擔責任,是男女平權的重要一步。

當然,要求女性從事重體力勞動和要求男性得會生孩子一樣屬於耍流氓範疇。

作為乙個女性,反對把婚姻中全部或者較多的經濟責任推給男方,支援男方和女方休一樣天數的產假。

6樓:竹子林吳彥祖

所謂「女權」歸根到底應該是人權的一部分。首先是要把人當人看,然後才是把女人和男人平等的看待。不過我始終覺得權利和義務是一體的,首先你得付出義務,才能享受權利。

7樓:

我覺著吧,女權的意思應該是拋開對性別長久慣性思維的「理所當然」,真正從「人」的角度去思考一件事的合理性。

我所認為的女權,不是以乙個看起來很厲害的詞語為由,趁機找藉口謀利。男女在社會上確實有明確的分工,但不意味著各自沒有選擇的權利。

8樓:

女權就是由於生而為女性所喪失的那部分男性卻擁有的權利。以及,女性生理特徵造成的應該享受的一些優待,例如產假,姨媽假之類的吧。

9樓:

1.要談"女權",先談"人權",當"人權"得到充分滿足時,"女權"便成為偽命題。

2.男女在生理,心理等等各方面的差異造成了兩性社會中的各種不同,男性和女性,尤其是女性應該理性認識這種差異,不要弱化自己,尊重特質。

3.女性不要被觀念束縛,不要一開始就假設自己處於不利地位,潛意識裡認為自己是弱的,自己先綁架自己,然後再像外界爭取"女權"。過度強調女權,便成了"缺什麼,吆喝什麼"。

4.歷史上,女性的人權,曾被踐踏,女性也曾被物化。因此,社會會形成某些固定的觀念和思維模式。我們能做的是盡可能的提高認識鑑別能力,回歸"常識"。

缺乏常識,他人愛莫能助。

不曾了解女權,僅憑日常讀書看電影的印象,記下思維碎片

10樓:負二

聰明的女權主義者應當將「女權」正確理解為「身為女性的權利」,而不是追求什麼狗屁的「男女平等」。

比如在強調「同工同酬」、「政治話語權」等的同時也強調「不上戰場的權利」、「不從事重體力勞動的權利」、「在社會上接受保護和優待的權利」、「某些事情上依賴男人的權利」……

總之就是將身為女人的優勢發揮到極致,而將身為女人的劣勢轉化為最大利益——雖然這個真相讓人覺得挺無賴的。

11樓:劉社稷

僅僅就「女權」兩個字,就包含著不平等的意味在裡面。

同樣都是人民權利,憑什麼女性的權利就要單挑出來說?

把女人置於何等境地?

既然是女性權利,那麼就要包含權力所包含的一切。最起碼的要求就是平等。因此,我討厭開頭帶著「女」的一堆頭銜:

女作家,女經理,女王,女博士……儘管美其名曰的理由是說該領域女性比較少所以特殊說明一下,但不可否認的是這些都帶有特殊色彩。

其實說了半天,女性的權利含義再簡單不過了:自由,平等。正如人們一直所追求的那樣「人人生而平等」、「不自由,毋寧死」。

不過是追求權力的主體是女性而已,為什麼一說起所謂「女權」就要具體化,具體到工作生活事無鉅細?這本身也是一種不平等的說法。現在社會對這方面終究還是沒有乙個正確理性的認識。

12樓:茉茉

過分強調的本質是深層意識上的某種預設或屈服 。因為潛意識裡有女性勢弱於男性 、 女性被保護天經地義這樣的主觀認定,才會尤其在意並強調所謂的權該歸從何處。

因此我反感這兩個字。

人皆平等、男人女人等同,這是我認為應該有的理想狀態。我們需要關注的是無論作為性別的哪一方,是不是有被歧視、被不平等對待的現象並設法糾正、改良,而不是哪一方必須受到怎樣的優待。所以我曾工作的地方之一是大學的平等辦公室 ,而不是婦女辦公室 。

至於女人天生該被疼愛 ,我想,還是把這項神聖的義務交由自己的愛人完成最為合適。

13樓:

對我來說,重要的是選擇權的平等,也就是女性的選擇應和男性的選擇獲得一樣的尊重或壓制。

這包括:

女性有權參與決定是否生育,有權選擇事業,也有權選擇同時擁有家庭和事業,無需額外的代價。

女性也有權選擇放棄事業,完全過家庭主婦的生活。如果這是女性自己的決定,不應有過多干涉。

女性有權選擇自己的性生活。對於各種後果,她所承擔的不應該多於男性在同樣情況下所承擔的。

女性有權參與社會決策,有權為自己的利益做出政治努力,有權參與競爭,有權競選或擔任領袖。

14樓:luna醬

我所認為的女權,是在乙個已經固化的男尊女卑的社會體系中,女性所要爭取的平等的機會和權利。

但是因為現有的社會體系和自然的生理狀況等多方面原因,女性處於弱勢是不爭的事實。對女性的某些優惠性政策是對於弱勢的彌補,使得女性能夠處於與男性平等的地位。

而休產假這種問題,樓上有人認為女性既然選擇了體會為人母的幸福就不該要求雇主買單,但在當今中國這種仍然算得上傳統的男權社會體系中,女性對是否生孩子並不擁有完全的決定權,甚至根本不擁有決定權。對仍處於不平等地位的女性要求她們擔負平等狀態的義務,就是中國如今所存在的"婦女能頂半邊天"的虛假女權的完美註解。

15樓:

在任何人都可以參與的活動中, 享受和男性一樣的權利;在男性參與更有優勢的活動中,享受和男性一樣的權利;在女性參與更有優勢的活動中,男性給予充分的尊重和支援。

社會各機構應給予女性生理上的特點(如月經、生產)充分的理解,並在規章制度上單獨列出。(例如商業公司對於女性員工產假的規定。)

在犯罪事件中,女性受害者應為小孩後面的首位受幫助物件。

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