何為世間最本質的東西?

時間 2021-06-01 12:11:10

1樓:樹學生

其實最本質的東西就是最底層的最無條件的,那就是不存在,存在就是有條件,不存在我想不出需要什麼條件?存在有條件,虛無本身的存在是無條件的話,那麼它就是最本質的,一切可以歸於虛無,可以不存在,只有不存在不能被消除,不存在這個範疇可能本質。

2樓:一匹野貓

這是個終極的問題,也是人們感覺活著空虛無聊或者開心快樂的原因

其實就是每個生命的感受,最單純的乙個生命體驗而已

生命本來沒有明確規定有什麼意義,生命是運動的規律體現,每個生命的大腦在運轉,每個神經元在不停的對外界做出反應

比如乙個嬰兒,當他看到自己的媽媽逗自己時,他會體驗到快樂,當他飢餓時,他體驗到了不舒服,伴隨著體驗的加深,他會經歷很多事情,最終老去

整個生命沒有對大的世界物質的總量產生改變,只是把世界的形態進行了不同程度的塑造,而這個過程就是生命和世界的本質

就像一堆沙子,可以把它堆成城堡、挖成小溝,隨便的堆砌,最終還是一堆沙子,而中間這堆沙子變成城堡時,孩子們看到後會覺得很好玩,很快樂,時間把物質的形態改變了,從而影響了感受

最終只是在時間裡,產生了不同的感受,而這種感受也只是一種虛無的存在

3樓:肖弈翀

我先下個定論,本質就是「無」,「無」就是本質。這個「無」不是真無,而是無住,沒有永恆不變的東西。你可以理解為變就是這個「無」。

我自知水平不夠,文字冗雜。上等根器者可讀本論,下等根器者不需讀本論,可以直接讀(括號當中的方便法門)

「天下萬物生於有,有生於無」的生物學解釋:什麼表徵為複雜細胞體的動物們都是從單細胞變來的,單細胞又是從氧氣或水等與生命的東西變來的之類云云。這樣的觀點已是老生常談,成為了很大一部分人共宗的「成見」了。

今天我來使一招辟邪劍法「借屍還魂」。試試以我愚見來闡釋這句話。

「有」是名相。「無」是實相。

有」是外殼。「無」是本質

「萬物」應當理解為我們能通過身體外部感官所能接觸的一切東西,不包括摸不著的東西,比如鬼,精,神,氣,喜,怒,哀,樂,位元幣,阿里巴巴賬號等等,而應該是蛋糕,甜皮鴨,茶葉,柴火雞,手錶,球衣,跑步機,啤酒等等。

這些萬物都是要依賴乙個軀殼的。這叫「天下萬物生於有」。而這個軀殼是來自於依賴於本質而存在的。

這就叫「有生於無」。反其道則不行。我們拿茶來舉個例子吧。

「茶」是「萬物」,「茶葉」是茶的根源,是這個「有」,而「味道」則是茶葉的根源,是本質,是這個「無」。所以從來都不是因為我們說他是茶葉,他才有了茶葉的味道,而是因為他有味道,我們才叫他「茶葉茶,茶葉,茶葉的味道,三者分別是表象和本質,那麼我們喝茶是因為它名字叫「茶」對我們重要還是他味道香對我們重要呢?))))))))

以我愚見,科學主要研究「有」,從「有」入「無」,他的研究思路是先從觀察現象,再到思考本質。先從巨集觀入手,再到微觀的量子世界,並且看來在量子世界中陷入了百多年的瓶頸還沒突破。而以道家釋家為代表的一眾所謂「唯心哲學」態度則是由「無」入「有」:

我趕時間去約會「無」,那「有」你爬批開吧。萬物的本質若是掌握了,套在「有」與「萬物」上自然屢試不爽。而少了中間商賺差價,不需在研究「有」上浪費太多時間。

我費心解釋如此概念,是希望大家照顧話頭現象與本質。手段與目的。現下與初心。這三對東西,如果相符合,就是通透。如果不相符合,就是矛盾了

最後再昇華一下,點題。都知道「凡事無絕對」的道理,但又有多少人能每分每秒都守得住這樣的初心呢?

唯能自愛其身,則內不欺其心,內不欺其心,則外不蔽於物。而邪正無以藏其實,尚何患莫衷一是哉?

4樓:特龍

你這個問題就像在問這個世界上誰最美一樣,人各有志,而且還單單限於人。就算你知道了本質是什麼,還不是照樣要老老實實上班去。有這個時間幹點啥不行?

5樓:貓陛下

這個問題真是太好回答了,世間最本質的東西就是「人」。

之所以打引號,是因為此「人」可不必具備人形,但一定要保留觀察(感知)世界和傳遞資訊的基本功能。

之所以「人」最本質,因為人所談論的東西難以逃出主觀範疇。換句話說,人所談論的世界永遠是人眼裡的世界而難以是世界本身。

6樓:孫桂珍

我認為人品,德性,是人間最本質的東西,因為乙個人如果有善品,善德,他的言行,舉指散發的都是正能量,他就不會去做危害社會,傷害眾生的事,當國家和人民需要他們的時候,他們會忘獻身。

7樓:凝虛

所謂世間最本質的東西,自古以來,就沒有人知道。從亞里斯多德到伽利略,從牛頓到愛因斯坦,人類對這個世界的本質的認識,不斷改進,但依然看不到它的本質。

個人認為,世間最本質的,乃是時間的流逝,萬物的離散,物質向能量轉化,有性能量向無性能量轉化。

古人看到四季輪轉,生死更替,以為世間的本質是週期的,輪迴的,所以人的眼睛所看到的,並不是真的。

8樓:木頭夾子

吃是物質的一種追求,民以食為天,絕大多平凡的我們追求的第一目標不就是填飽肚子麼?乙個人連肚子都填不飽,他還有力氣去追求其他事情麼?

愛是精神上的一種追求,愛分為很多種,人是有感情,很感性的動物。愛是可以傳遞的,如果沒有愛,很難想象我們這個世界是什麼樣子。

所以我很贊同這個觀點:世間最本質的東西是吃和愛。

9樓:雲興霞蔚

以前認為世間最本質的東西是邏輯和規律,後來發現,很多東西的出現都是偶然的,很多規律或邏輯有時是不存在的。現在覺得世間最本質的東西在內心,世界本身不帶性質,因為人看的角度不同,動機不同,所以世界就變得不同了。

10樓:持經功德品

惠明追殺六祖惠能大師時,六祖問慧明:「不思善、不思惡,哪個是明上座本來面目?」。提問者也可以問一下自己,「我是誰?」。問題的答案就在你的回答裡。

11樓:indigo

無我和空性。

在我之外的東西,沒有什麼是恆常不變的,這種情懷在從古至今的詩詞歌賦中常有描寫,並且被人們廣為傳唱。

那是否有永恆不變的我存在?比如「靈魂」?答案是否定的,我是父精母血與自身業力神識的組合。業力存在,我卻不存在,

只有無常,才是萬事萬物的根本規律

正因為是無常,我們才有化腐朽為神奇的幸福,才有可能改變人生的命運。才有在痛苦的經驗下,幫助他人。

12樓:隱零

沒什麼最本質的東西。科學至今還沒找出最本質的東西。

對乙個個體來說,最本質的就是自己的初心,想做的,所做的。你的思想就是控制著你的一切的本質。

13樓:噴火龍龍

變化!我們已知的能理解或想象的任何丈量體系中可呈現的變化。時空、聚散、生死、有無、是非、悲歡、愛恨,甚至動靜。當我們從雙向度上看待周遭,也許能夠更好地理解可感的亦或理念的世界。

因此,我任務變化揭示了這個運動者的世界最本質的存在。

14樓:黎明

內心富足是最好的

你要想過好的生活你就得努力

要想平淡就不要去羨慕別人的成功

本質,就是乙個從出生到死亡,

都在不斷學習不斷經歷不斷成長的過程

體驗生活的酸甜苦辣。挖掘潛能

處理各種事情的能力練就強大的內心

帶動身邊的人積極的生活

感知生活的美好

也可以是平平淡淡家人和睦自己兩三

15樓:a.小楊

世間萬法共同的本質

「無常」的意思是——

曾經存在的現象,

到了某一點,沒有了。

曾經存在的已不存在,

稱之為「無常」。

「苦」意思是——

在我們眼前存在的現象,

正被逼迫著要消失、滅去,

「無我」是指——

所有的現象,

無論是生,是住,還是滅,

都是隨順因緣的,

而非隨順我們的意志。

---以上內容為摘抄

16樓:GriffithsJiang

「空」是世間最本質的東西。

空性的這個「空」字,經常被混淆了。是「現象」上的空?還是「屬性」上的空?

這是兩個不同的角度。佛法說的空性,是指屬性上的空。它本性上的空,不是指在現象上沒有乙個物體在那個地方,不是指沒有感受到乙個物體的存在,不是指這個空,而是指物體存在的內涵是因緣和合的,所以它屬性上是空的。

沒有永恆不變的現象,也沒有永恆不變的那麼乙個繩子在。我們在這裡說這些的時候,是相對地把「繩子」放在那裡來說,而沒有徹底從「繩子也是我們的意識裡面轉變的」的角度來表述,因為要一步一步地來。

摘自《唯識妙法》

17樓:綻放心光之旅

本質(你說的範圍是這個可見物質世界),也即意味著世間一切皆遵循這個理,也可以說是最底層原理一樣!

物質世間的本質就是無常! 有生注定有滅!

延伸:實相的本質(永恆的真理,恆長不變的,相對於無常)內心靜默,告訴自己不是這個身體,不是這個頭腦,不是這個情緒,不是感官,也不是感官物件,不是我所知的一切。 靜默之中,實相會展現它的光芒!

18樓:很怪異的小白

個人覺得是變化,就是佛家說無常,在世間,每乙個原子電子都在不停的變化(有位置的物理變化也有合成更替的化學變化),時間的流逝導致萬物無法靜止,只有心能住在當下(這個所謂的心是特指),但是也是經常住一住,又走了

19樓:分鐘工人

是親人之間的愛。這種愛建立在相信之上!外人在要好,總有讓你看到猙獰,自私的時候;親人是唯一,他們不離不棄的一次次相信你選擇與你站在一起就是最好證明。

20樓:顏苟

每個人看待觀點都是不同的,我認為你心底裡最初的想法慾望情感,不經過偽裝的一面就算本質的一部分,人的本能都算針對自己而言最本質的存在

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