1樓：老闆來杯豆漿
沒有必要。
卡耐基在《人性的弱點》中，說起他的學員奧海爾，在做卡車銷售的工作時並不順利。
因為每當有客戶找上門，對卡車的質量產生質疑時，奧海爾不是第一時間給客戶解決問題，而是爭辯，直到吵贏對方為止。
每次吵完他會非常解氣：「我給他上了一課！」
但面臨的結果卻是，一輛車也沒賣出去。
作為銷售，奧海爾顯然沒有將「服務好客戶」當作自己的工作準則，反而逞一時口頭之快，親自將客戶「趕走」。
因此，卡耐基得出結論：
多數情況下，爭論不僅不會令雙方和解，還會讓事情火上澆油，即使爭贏了，也毫無意義。
年輕時，我們總是很在乎別人的眼光，一旦被人否定或議論，就忍不住為自己辯解。
但經歷的事情多了，才發現：
爭論不是最高生產力，反而是一種沒有意義的內耗，既浪費時間，又影響心情。
2樓：Yasin
首先，很現實的說，如果我說你要忍住，別去爭論，我覺得很多情況下(例如對面大衝突，急性衝突前)，這都是扯犢子。今天心平氣和的說自己要學會控制情緒，明天情緒上來了就愛誰誰了。
第二我想從心理學得了角度去解釋人在面對衝突時的狀態，請先看以下截圖:
當乙個人堅定一件事的時候是一百頭牛都拉不回來的，即便是顯而易見錯誤的事，人，很難承認自己是錯的，很難自我推翻自己的信念和觀點，就猶如ta在否認自己的人格，人品，去轟炸自己心目中的烏托邦。
所以，我給兩個建議吧:
1.針對於事件，從中找到方法，大事化小，小事化無，不帶著去改變對方觀點的指望去解決問題。
2.做好自己，即便有點事情百口莫辯，但至少問心無愧。最後，別忘了，你也是不可被改變的一方。
3樓：龍熙
我沒有固定的答案，我會隨心而動。
想爭論就爭論，不想爭論就保持沉默。
我就像水一樣自由，容器是怎樣的水就是這樣的，環境是怎樣的我就是怎樣的……笑臉
4樓：浪矢心理
和人爭論有兩種結果，你爭贏了，對方輸了，但是他會想在其他地方贏回來你輸了，不服氣，又有一口氣壓在心底。
看利益層面，爭論都是一利一損的事情。
但是有幾種情況，必須爭論:
1.面對他人栽贓陷害要爭。
2.面對他人無畏的指責要爭。
3.嚴重損害自己聲譽的事情要爭。
幾種情況可以不爭:
1.與他人意見不合，不爭，行動可以證明你是對的。
2..陌生人不爭，不要去惹怒生活僅見過一次面，毫無相關的人。
3.與小人不爭 ，大家心知肚明不需要爭。
4.與重要的人不爭，不要因為一時的輸贏，毀了一世的情誼。
浪矢心理主編團 / 通兒
5樓：李志朋
小事得過且過了，不能什麼都斤斤計較？如果這樣沒人願意理會你的。大事，對的事，一定要爭論，不然人家會覺得你很懦弱，很沒有主見，任人擺布了
6樓：日子
這要看情況了，無理辯三分的爭論挺沒意義的，必竟誰都不是傻子，強辭奪理，只會貽笑大方。
而捍衛自己正當權益的爭論則是可以的。
7樓：淺時光
《人性的弱點》中說過:當兩個人的觀點衝突時，越是生硬的爭論，對方越是不會接受，越是批評，反而引起對方的牴觸，哪怕你是對的，不被接受，不如讚揚容易接受，但是注意方法，讓對方心甘情願的接受你的觀點。
8樓：人生總是困難重重
常與同好爭高下
不與傻瓜論短長
和有些人爭論，會變得越來越聰明，類似神仙打架，是值得的但一些三季人，就不用理他了，聰明的離開就是了，但並不會顯得你懦弱，而是大度
9樓：夜空中的獵戶座
這樣做的結果就是，然後呢？你能得到什麼？我覺得不是不可以爭論，但不必過分要求結果。
黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓。觀念不合不一定是錯的，有時是乙個問題兩種思考方式，可能都是對的，也可能都錯。
10樓：飛龍幽靈
只要不是原則上的問題，不需要與別人爭論。對你有什麼好處？輸了還一肚子氣。
現在一般我都是你愛怎麼說怎麼說，不會與你爭論的，如果沒事兒鬥嘴，那就另當別論了。退一步海闊天空。某些事情也就是一笑了之。
11樓：他們稱之為手賬
個人認為，沒有必要。
如果把我放到五年前，我想我一定會跟他爭個你死我活，必須要有個輸贏。
但是，隨著人慢慢成熟，更加懂事，內心更加強大的時候，對於很多事情的看法自然也就不同了。
對待與別人不同的觀點，也不會非要爭個輸贏，因為本身每個人都有自己的權利去表達自己的看法與感受，我們是沒有權利去干涉的，這也是言論自由的一種提現。
遇到這種情況的時候，我覺得完全可以保持一種平淡的心境去對待，就算遇到讓自己很不爽的事情，三觀很不一致的人或者事情，告訴自己沒必要那麼較真，let it go！隨他去吧。
12樓：我終於可以改名了
計算成本，後果自負。
還看內心夠不夠強大，強大到一定程度你就會不屑跟人爭，不需要靠爭論的勝利來證明自己，給自己也好給別人也罷 。
13樓：JenBo
先思考為什麼要和他爭論。
是為了改變他？
還是為了更好達成目標？
還是為了達成共識？
清楚為什麼以後在覺察現在爭論有沒有辦法達到自己理想的模樣，如果不行的話，那該怎麼辦？要怎麼調整自己的行動方式？
順其自然？
稍微提醒？
請別人幫忙？
14樓：二十
分清楚，事情不同，態度不同，結果也就不同，古人言，世間無對錯，一切隨心可以會好點，再補充一句，你想想自己想成為什麼樣的人，是路見不平一聲吼的，還是事不關己高高掛起的，亦或者是怎樣，想明白這個，一切就簡單多了。
15樓：不謝邀.楊爾德
1.看情況，基本規則是：盡可能不要做無謂之爭。
2.看投入精力產出比。也就是：我為什麼要做這件事？它的重要性在於…？做了這件事，我的收益是什麼？
特別要注意的是，要拉長時間線來看收益。也就是，一小時後，我的收益是什麼？乙個月後呢？一年後呢？三年後呢？
這是因為，在當下那一刻，很多時候，我們都是被情緒在牽著鼻子走的。
我們做一件事情，首先要看的其實是，做這件事，是在增益我的精力？還是在耗損我的精力？
人，不就是活個精神嘛。
3.看感受。有乙個很重要的點，容易被我們忽略，就是我們做一件事情，長期來說，它對我們感受的影響是什麼？
意思就是：做了這件事，乙個小時後，我們的感受是什麼？乙個月後呢？一年後呢？三年後呢，我們的感受是什麼呢？
有句話叫，路不遇兕虎。生活中的我們，是為了要往前走路，而不是為了去踩路上各種我們看不慣的屎shi ，對吧？
16樓：暮辭大叔
重大原則問題一定要辯也不能讓，一般問題點到為止，沒有對錯，不確定無意義問題不辯，不與領導辯，不與小人辯，不與關係敏感人辯，更不能與惡人辯。
17樓：
我們生活中的常態是友善，但遇到了不公平的事，我們要立馬剛起來，這叫義。
如果一味的友善會讓人讓自己覺得軟弱，而軟弱的人通常會受到欺負。
古人常說仁義，仁義。仁是常態，我們一貫保持著寬和愛人的本性。
但是若果遇事要立馬行義。
我們生活中常常是」有仁不做義「。不然就是」有勇難為仁「。
這樣就沒有彈性，不能活用於世界上了。
所以該爭論的還是要爭論，但爭論的不是爭論那些雞毛蒜皮的事情，而是在大的原則上的事情。
比如有損自己身心有損更多人身心的事情，這樣的時候一定要爭。
看古人怎麼說，」當仁不讓於師「，古人最尊敬師長，但是如果老師違反了大原則，有損人身心性命，那麼即使你對我再大的恩情我也要爭論。
而師這個字還代表軍隊，即使再多人也不怕，也要爭辯乙個公理，於是有了「雖千萬人吾往矣。」
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