1樓：
一群xx，要麼就支援真正的達爾文主義，留個位址，想報復社會的都去上門「優勝劣汰」一下
要麼就老老實實的過好自己的生活，別人啥樣和你沒關係
既不敢留位址讓人「優勝劣汰」，還要抖著自己的幾個銅板口嗨，把威脅到自己的部分去了，把襯托自己優越感的留下，號稱「社會達爾文主義」，屬實xx
2樓：avoidant
演化論是真理，不僅在自然界是真理，放在人類社會也同樣是真理。
物競天擇，適者生存。弱肉強食，無可厚非。
只是有些人片面理解了，以為只有獅子吃角馬是順應天理，卻不知道角馬讓獅子吃不著活活餓死也是順應演化論的天理。
3樓：Hugo
這個理論好啊，管殺不管埋, 不用對基層人民承擔任何責任。這個理論怎麼形成不是問題，為什麼這種理論才有生存空間,這才是問題.
4樓：游一游
這些人可能競爭過少。
就拿我初中玩過的乙個破區域網遊戲為例。
一堆人都可以擊敗別人吃別人的經驗進化。
然後整個遊戲自然而然就會形成一堆人對強者的夾擊，然後分而食之。哪怕這個人進化到最高端，只要是單打獨鬥，照樣能被當大牲口被集體狩獵。
而人類社會更甚，因為人並沒有什麼所謂的絕世以一當十的武功，更多是靠乙個集體對另乙個集體的壓迫，才能算穩固。說的更長遠，乙個民族對乙個民族的壓迫。乙個物種對乙個物種的壓迫。
壓迫和被壓迫若比例不懸殊，則壓迫難有實際得利成果。壓迫比例過於懸殊，長此以往，壓迫階級反容易被剿滅。
這就是平衡，強者過「強」不僅沒有得利意義，而且是在自己找死。所謂強弱之間，更多的是妥協和合作。
5樓：赤羽白鴉
最底配的丐版社會達爾文主義叫「悶聲發大財」，你見過整個小區的炒房團在微博上高調炫炒房麼？
至於社達思潮，算了吧，都「歷史課本就是最大的果粉」了，仍被稱作「狼奶」。
中原不存在WASP原汁原味社達的任何基礎。
咱們要是有10%歐美所謂的社達「思潮」，令和男兒正在服兵役呢。至於肥宅，敢在BMI上給社群丟面子，山口組們就敢把你從屋裡揪出來，當街騎車拿精神注入棒打著你長跑。
6樓：
千百年來跪舔文化的作用
7樓：
既得利益者為自己發聲。當然大佬們往往喜歡悶聲發大財。
知乎老話：自我以上人人平等，自我以下階級分層。
底層表達對形式主義的不滿。
「X有個屁用，在有錢/權人面前還不是Y」，「X人不配活著」。
ps. 因為各種原因，反諷/高階黑的使用頻率越來越高。。
8樓：魔怔人
支援社會達爾文主義，支援所謂叢林法則，可以用乙個詞語概括：中二病。
自以為看透了社會本質，實際上只是自己狹小思維當中的臆想，總結來說，他們這樣覺得：我很帥
很多人都有這樣一段時期，等哪天他們反應過來了，估計就會像看自己小學二年級寫的背媽媽去醫院的語文作文一樣，無地自容
9樓：大哈哈哈
點進來這個問題，看到很多否定社達以及否定信奉社達的人的回答，我以為他們真的有什麼高見，真的很想看看，因為說實話我也不喜歡社達，很希望看到一些能從各方面去分析社達在現代社會行不通的觀點。但是翻了一堆回答，發現他們除了否定社達和給信奉社達的人扣一些亂七八糟的帽子之外，就沒有說出什麼反駁社達的東西，更別說什麼醍醐灌頂的觀點了，最多只能籠統地說乙個「道德」，拜託了自欺欺人也有個度好吧？
10樓：杏鮑菇炒肉
人和動物能一樣嗎？
叢林法則，放在動物身上，就是 『吃與被吃』 的選擇，大自然當中的所有物種，無論是組團取暖，搶占領地，拉幫結夥，配對繁衍等等行為，都是在解決這兩個問題。
對比於動物，我們人類需要解決的問題實在太多了，但在眾多的問題中，偏偏沒有 『吃與被吃』 的顧慮。
飯飽思淫慾，人們吃飽了就要找事情幹了，沒有事情也要搞點事情。
人類社會的一切矛盾，競爭，嫉妒，爾虞我詐，勾心鬥角，吐沫橫飛都是在給自己找事情。
為什麼非要沒事找事呢？難道吃到飽了就不能踏實的過日子嗎？
可以啊，那不就是動物園裡關在籠子裡的獅子嗎？不愁吃喝，不愁其他物種的威脅，偶爾懶懶的抬頭看看籠子外對它傻笑的那群傻子，十分不屑的冷哼一聲，轉個身繼續曬太陽。
有的人喜歡這種關在籠子裡，有吃有喝的生活，而且這種人很多
但也有人不想做籠子裡的獅子，想要異彩紛呈，豐富多樣的人生
怎麼來定義異彩紛呈呢？
那就是差距，對比才能產生慾望，慾望才能創造改變。
所以，在社會中，身份地位高低，財富分配多少是必然趨勢。
差距存在了，心理不平就出現了。
有權有勢之人，沒空去鼓吹強權即真理，因為他們要利用這些去創作更多的財富。
喜歡關在籠子裡的人更不會去思考強權是不是真理的問題，費心費力，還耽誤吃飯，不划算。
只有那些不想窩在籠子裡，可是又害怕走出籠子被秒殺的人，才會站在籠子門口，控訴強權的壓迫。
現實中，絕大多數人都是豁不出去，又不甘於平庸。大家你一句我一句，自然就形成了一種思潮。
11樓：
世界不就是這樣的，弱肉強食這句話有什麼問題嗎？弱了就是會有無數人想要吃你，還不認清現實，趕緊圖強，要死起碼也死在圖強的路上。
要不然的話難道還整天自我陶醉：現在是文明社會了，講文明樹新風，人人平等。我雖然弱，但也是社會的乙份子，會被社會關愛，不但不會被欺負，還能分得一杯羹，日子逍遙過？
12樓：一休
可能這批人在社會階層中稍稍佔了有利地位。但是他們不曾想過萬一哪一天自己階級下滑的時候，這些人都是短視的利己主義者。對自身力量或許自己，對世界的變化缺乏敬畏之心！
13樓：買萌的波斯貓
大概是從小被父母搞，上學被老師同學搞，工作被領導同事搞，結婚被老婆老公搞丈母娘婆婆搞，生了孩子又被老師家長搞。
突然有一天他們拿起了鍵盤，社會達爾文主義思潮就形成了。
14樓：豬豬俠
社會一直都是社達和叢林模式
只不過經過歷史鬥爭和演化，變的隱蔽和文明了這是作為乙個人的使命--傳承協作競爭輸贏的一生中學課本裡有國家的概念--國家是階級矛盾不可調和的產物國家如此，社會、企業、家庭亦如此
15樓：
被社會現實教育出來的唄，還能是咋的。
客觀現實無數次從巨集觀層面和微觀層面表露出社達現實，才引起人們形成這種思潮，看看美國的霸權主義行徑，看看社會上達官貴人對平民百姓的欺壓盤剝，人們走向社達主義是自然而然的。
有些人用西方歷代思想家的主義變遷，去證明這種社會思潮是錯誤的，在我看來是既傲慢又懶惰，最終只能走向無知的。人們用社達主義不能解釋的社會現象去否定社達主義，並不比人們用社達主義能夠解釋的社會現象去證實社達主義更高明。
是時候，讓東方文明再放光華了。
16樓：陸仁賈
人類歷史有個很有趣的悖論：文明的基礎是野蠻。
馬上武力取天下，下馬智力治天下，這是中國的基本輪迴。
而當乙個文明衰弱到無法抑制蠻族，就會被消滅，被鼓吹的古希臘何嘗不是如此？
社會達爾文主義也好，叢林法則也罷，其實都是在放大優點，避開缺點的前提下來進行自我吹捧。
舉個最簡單的例子：乙個功成名就的企業家，挨歹徒一刀，不傷還是不死？在這種背景下，他的那些成功能救他嗎？
所謂主義不過是生意，而生意的目的是獲利，那麼鼓吹所謂的社會達爾文主義，其根本目的就更簡單了——無非是企圖無限制的放大自身優勢，從而完成獲利。
甚至把這種既有優勢通過所謂的理論打造成「客觀規律」。
所謂種姓、階級、血統、門第，本質上不都是這一套麼？
但人類從來都是複雜的，這複雜裡摻雜了太多的愚蠢。
很多人其實並沒有在自己鼓吹的主義裡獲利，但還是對這玩意兒奉為圭臬，大抵是他/她覺得這能使他/她複製「成功者」的奇蹟，或者找到和「成功者」的共同之處。
所謂雖然「我」不是資本家，但「我」為資本家辯護，那麼至少「我」在精神上是個資本家。
我更願意稱這種人為沙壁。
乙隻羊覺得老虎吃羊天經地義，嗯，活該你被吃。
17樓：
乙個原因是缺心眼，覺得事不關己高高掛起，甚至樂意見到別人倒霉，自己還能以優勝者心態落井下石。
另乙個就是僥倖心態，蜜汁自信，覺得自己肯定不會是被淘汰犧牲的人群
至於有沒有jiasu 主義者，故意煽風點火就不得而知了
18樓：「已登出」
「我批判他，但是我拿不出更好的方案。
我拿不出更好的方案，不代表他是正確的。」
紙上談兵罷了。
達爾文的理論是，優勝劣汰，適者生存。
達爾文是闡述生物的進化。用來反對神創論。
社會達爾文核心理論就是，適應這個社會的，便能生存。
社會達爾文也是為了闡述這個社會。
達爾文演化論是為了闡述現象，而不是現象追尋理論。
你想批判的，是你誤以為的社會達爾文理論。
19樓：盛夏光年
他們並非是在維護上層，僅僅是因為社會達爾文主義確實很符合他們在環境中形成的觀念罷了。
事實上，通常社會低層都有著類似的觀念。具體而言，越是低層，面臨的生存壓力越大，這種巨大的生存壓力導致的直接後果就是他們必須更加關注短期利益，否則可能有很大的生存危機，因而形成了這種完全尊崇弱肉強食的觀念。
20樓：王二麻子
因為人要先吃飽飯，然後才能講究吃相。
要先把「社達」這類底層基礎學透了，才有機會參透「政治正確」，「熟練雙標」，「雙贏就是我贏兩次」之類的高階玩意。
在乙個高度競爭 /資源緊張 /保障不足的社會裡，普通人在物理層面上沒有資格變成白左聖母。
他們也想理解這個社會，也想和你們一樣：一面高高在上指摘別人不講吃相，一邊優雅的收割別人。
但沒有傻瓜教程，也沒人肯教他們。
所以他們只能自己從基礎學起。
這不怪，也不好笑。
等他們一步一步學會了這些東西。
就該輪到某些一知半解的人笑不出來了。
21樓：UvUmeow
根子在工科教育的線性思維上面——我不管好不好，我只要把題解對。
適者生存是演化的通例，這沒錯。從乙個相當長的時間尺度來看，它也確實是人類社會無法突破的一條鐵律。
但這並不意味著個體就應該遵循這一法則。自然選擇的基本單元是族群。在族群內部，過度的選擇壓力反而是有害的。
22樓：
原因只有乙個：智慧型不足。
本來《道德經》這種智慧型書無論強者還是弱者，都是可以從中學習智慧型的。
可能很多人又會說：文史哲不能當飯吃！
那麼學習文史哲的智慧型到底有啥用？
我不如當個技工，一技之長可以掙錢，這不香嗎？
在術的層面來講，當個技工可以保身，這本身沒有任何問題。
但是你乙個技工無法理解道法，只停留在術，卻說道法是虛無縹緲的東西。
怎麼說呢？
我聽說美國那邊高層人士都學法律歷史哲學？
好了，看懂了，也就懂了。
在術的層面，比較高矮、上下，這是「很現實」的，技術本身是可以比較的，這沒有問題。
在術的層面，鼓吹社達，也是合情合理的。
除非你有更高的追求尋道。
為何現在網上出現很多的道士？
甲乙丙丁 有吹牛的，有做生意的，有騙錢騙色的，有尋求交流的，也有真巨集道的 比如張至順道長創立的黃中宮也有網上的資訊 反正林子大了，什麼都有吧。 諾一 專職道士路過 其一，玄門太清教法要求道士立善功，這是每天必須做的功課，在網路上替人回答疑難也算。其二，甄別冒充玄門法脈的人士，如果是妖魔，有可能發展...
現在網上叫的上門保潔價效比怎麼樣？
xiaoxiao 主要是兩點 1 打掃認真，常打掃的人都知道一些邊邊角角，尤其是浴室裡的角落，阿姨都會打掃的很乾淨 2 放心 沒一次我落在口袋裡的錢都被阿姨整整齊齊的放在桌上，少則幾塊，多則幾百，從沒有丟失過。而且阿姨對平台忠誠度很高，也不願意跳單。所以我用得很放心 居然管家 保潔服務主要分為2種，...
現在網上流行的各種護膚產品是否真的有效？
愛護膚的少年 首先，我們要明確乙個概念 有效，舉個例子，我用一款抗炎消炎的產品，目的是為了祛痘，產品用了好多天但是沒有效果，但一段時間後它使我臉上炎症減退。能說這產品無效嗎？不能，明顯這是乙個長期性的抗炎產品，這產品是有效果的。但是對於我來說，它沒有讓我看到祛痘效果，主觀上我認為它無效。作為祛痘產品...