1樓：閒話人文歷史
奴隸社會：奴隸逃跑，抓回來直接打死。
封建社會：比如皇帝和士大夫共天下，宋朝據說沒有處死過任何文人，而普通百姓，輕咳嗽都是罪過（戴宗初見宋江索賄不成言語）。
社會主義中國：免除全國農業稅。
2樓：
有比我們更為強大的文明，也有比我們弱小的民族
但是憑什麼我們有資格去傷害沒有跟我們有過節的人？
偷盜資料賣給日本人的中國同胞請適可而止，不要走到外星文明審判你們的地步，上帝什麼都知道了。
3樓：drapeaublanc
題目裡的「迴圈」翻譯一下就是乙個很無聊的問題：是階級流動性高好呢，還是低好呢？
這個問題根本不重要，因為你不可能使所有窮人變成富人，你只可能使極少數窮人與富人交換位置。那幾個名額憑什麼輪到我呢？
真正重要的是縮小強者與弱者的差距。在某一種社會制度中，弱者由於人數優勢有可能達成這一目標……
4樓：LLL ZZZ
社會學意義上的強弱是相對，比如說誰有錢誰地位高，等等。這種強弱過了一天說不定就變了。所以不能把自然界的優勝劣汰套用上來，因為那是生物學意義的，生物學上淘汰弱者才能使得基因被優化。
人類文明的發展，是人類社會的強者弱者共同實現的，不是說你把乙個社會的弱者全殺了，社會只剩下所謂的強者了，這個文明就進步了。何況這個時候他們還是會繼續分成強者和弱者的。
理解了嗎？
5樓：
問題描述太拖沓了，對知友們是一種折磨。我替你重新排版並概括一下吧：
一、照顧弱者，弱者得到的比強者多，將使強者變弱，成為新弱者。
二、強者變弱後，成為弱者。於是得到照顧，又變「強」。產生「強」、「弱」狀態迴圈。
三、這導致社會上的人都表現的越來越弱。
以上。總結這三條的特點，就是過度陷於空想，脫離了社會現實：
趙書記親切慰問五保戶，並送給老人植物油、麵粉、200元慰問金。
走主任走訪扶貧山區群眾，送去幾隻羊羔、學雜費、新書包。
報銷醫保，弱者能報，強者也能報，甚至報銷比例更多。
請問五保戶和山區群眾變強了嗎？山外的強者變弱了嗎？強者和弱者交替了嗎？強者們諸如王思聰是否會不斷賣慘？
我去微博瞟了一眼，他們沒有賣慘。
從事實來看，這三條都是空想的結論，是虛無縹緲的東西。我們怎麼能從虛幻的東西裡分析出現實的答案呢？
題主在描述中提到的幾條，已經得到了答覆。
我們看問題本身：強者和弱者之間的利益矛盾，社會應該保護哪一方？
以2023年之後，抗戰之前的土地革命戰爭和2023年到2023年的解放戰爭為例。
強者無疑是大地主、大資本家。他們掌握財富，可以接受教育，掌握土地、資本、金融。他們豢養政客、正規軍、民團、家丁。
以上這些，工人、農民都沒有，普遍貧窮，是弱者。領導他們的知識分子，無權、無錢、無兵，只能帶著泥腿子們上山。
宋美齡可以穿自己設計的高跟鞋，農民打著赤腳，大家族們可以把子女送到海外留洋，工人的孩子十幾歲甚至更小就去做了童工。
社會在保護誰呢？當然是保護大地主大資產階級了！四一二之後，國民黨基層黨部、工會、農會都被大清洗，殺人無數。
蘇區搞土改，被國民黨鎮壓。
江浙國民黨搞「二五減租」又差點被地主們鎮壓，最後不了了之。
但是事情是這樣的奇怪，弱者們在地獄般的環境中逐漸強大，曾經的強者居然下了海。
我想這個問題已經有答案了。
強者們，如果想多統治兩年，那就老實點，別過火了。
想下海的話，你隨便搞。
6樓：薩尤克
嘖嘖嘖，溫酒又開始胡說八道了。人是社會動物，怎麼可能會不需要社會的保護？你溫酒遇見劫匪，難道就敢說不需要任何人幫忙，自己保護自己嗎？
乙個健康的社會，必然是傾向於保護弱者的。弱者讓渡權利，強者提供保護，這是維持社會穩定的根基。如果強者忘了本，一旦過界，它離死就不遠了。
就拿明朝來說吧，楊嗣昌無疑是強者，農民無疑是弱者，所以楊嗣昌可以大言不慚地寫出千古名句：「不做安安餓殍，尤效奮臂螳螂。」換做當今語境，就是「你弱是你不努力」「我強我有理」。
結果當他看不起的農民進了襄陽城後，這位至高強者楊閣老，被活活嚇死了。
現在的中國特色社會主義中產巨嬰，本事沒楊閣老高，口氣倒是比楊閣老還大。身體享受著社會的福利，嘴上還要把一切好處都當成是理所應當，美其名曰「自強不息」。這種人就應該扔到宗族社會去感受下真正的弱肉強食，說不定能讓他腦子清醒一點。
7樓：沒有馬的騎兵
玩《仁王》時，記得乙個boss大谷刑部說過一句話。
「在這個強者和弱者生活在同一片天空的世界，如果世間上少了道義，那麼弱者就再也沒有希望。」
原話大概是這個意思。可以說明，弱者的利益除了溫酒大佬說的那樣要自己奮鬥外，有時候還真的需要靠廟堂之上的強者幫忙貫徹「道義」。
所以這個世界本質就是博弈，強者也好，弱者也好都處於一種平衡狀態。一旦強者"越界"就會面臨被弱者激烈反抗的命運。所以世間所謂的"道義"其實就是個「潤滑油」。
也是大家彼此遵守的規則。
什麼是道義（規則）？
你拳頭硬，你有「德」。班裡最好看的女生可以歸你。對我們弱者來說，這是可以接受的"道義"。
可班裡女生你特麼想全都要這就不「道義」了，你這麼幹，可能最恨你的是我們弱者，可最開始勸阻你，制衡你的肯定是跟你乙個階層的強者。他會告訴你，這樣不行得留口湯給別人，否則不符合「道義」！
看！還是道義。說白了，人間自有道義在。弱者要爭取，同樣強者也會替你們爭取些。弱者肯定是能存活的，因為只要相對論不滅，那麼弱者就永遠會存在。
所以大家跟我一起唱喲～
道義！道義！道義！道義！哎～我說道義你說6唉～
8樓：王心零
「社會」不具有法律強制力，能夠「保護」的，手裡面必須有暴力機器，有暴力機器的那個利維坦，叫國家，所以分析國家會保護誰就行了。
不影響社會穩定的情況下，優先保護強者，因為法律代表的是統治階級的意志，一般來說強者要麼是統治階級，要麼是統治階級的親戚，所以強者的意志肯定是比弱者的意志更接近統治階級的意志的。但是統治階級一方面要考慮自身利益，另一方面也要考慮社會穩定性，畢竟如果社會不穩定，他們的利益恐怕損失的會更多，情況嚴重的話，會丟掉統治權，而統治權的丟失，往往伴隨著抄家和奪命。
西方資本主義國家之所以有高福利，除了社會總財富增加以外，跟工人們與資本家的討價還價也是分不開的。當然，發展中國家的工人也沒有與資本家討價還價的底氣——你不想幹，有的是苦哈哈想幹。
9樓：狼子林子
社會就算扶持弱者那麼弱者也不會成為強者！ 就比如去扶持社會乞丐你再怎麼扶持他能成為王健林嗎弱者與強者在思想與教育上的差距不是用幾十年幾百年就能相提並論的所以根本就不存在交替迴圈
10樓：龘龘
蘇小洛給王思聰送乙個蘋果手機，就能夠得到IG部門經理這個位置。蘇小洛的親戚在王思聰老爸的公司裡上班。 弱者和強者是可以互利互助的。 通過人際關係得到利益，這也是真本事。
某些沒有從人際關係中得到利益的人，確實挺會酸的。
11樓：Phil
利益衝突的各方，可以通過各種不觸碰不越過這條底線共識的任何方式進行談判或者交鋒。
--其實這就是人類社會幾千年來一直在不斷前進的道路，就是法治。
12樓：invalid s
請先定義自洽的「強弱」。
你拳頭再大，愛滋病、埃博拉教你做人。
你治得了愛滋病，卻受制於乙個拿著錢的禿頂老頭。
你拿著錢，有種你別得癌症。
強者的心智模式是怎樣的？弱者與之有何不同？
茜茜y 很奇怪現在的人覺得強者是有多少錢我認為的強者是內心如鋼鐵無堅不摧心大示強 aggressive 不裝鎮定從根本上你有多少錢我在乎是沒有用的那些都不可能是我的再好也是你的和我沒有一點關係我看重的是精神上的強 強者和弱者對人性格特質的劃分不同 人的特質以普世價值觀來評價分好壞，如果我們也以普世價...
企業追求經濟利益與履行社會責任矛盾嗎？
鸞輅音塵遠 不矛盾。企業社會責任裡第乙個不就是經濟責任嗎？我查了一下，企業承擔的經濟責任有 1 投入產出，創造最大的利潤。2 與員工共享經濟增長的成果，員工生活不斷得到改善。3 不斷提高工作效率，保持強盛的先進的生產力，提供大眾幼稚而滿意的產品和服務，以利於企業安全健康的成長。4 保值或增值資產，以...
如何化解與同學的利益矛盾？
糾結的性格往往會給自己帶來傷害,首先你應該反思一下自己的問題,以後不要這麼糾結,快速決定.但是論這事問題肯定不是你,每個人都有選擇的權力,這是天經地義的事情.只能怪你的性格問題得罪了一些人,這種事情肯定以後還會發生,每個人做事都不可能讓別人完全滿意.跟朋友說清楚,說出自己的責任.說出自己的權力,對方...