學會原諒是人生最大的修行？

1樓：渡河之香象

認為提問應該改為「父親再婚，整整三十年沒理過我，如今母親去世，他想要來認我，我該原諒他去認他嗎」

請不要自作多情，最後你會發現是你自己想太多~

2樓：夜涼風

要看原諒的認和事，到底是怎樣的！

咱們都是凡人，咱們做不到蘇格拉底柏拉圖釋迦牟尼孔子老子那樣的境界和為人。

人類文明史也不過五六千年。出現聖賢，也不過2500左右。一共才有多少？

別去想那些雞湯裡的寬容，感恩，懺悔，原諒，慈悲。那些是老天的事。

只要是個人，喜怒哀樂，有誰分攤？動不動拿著空泛的道理和雞湯，灌給別人的人，才是真正需要反省的人。

3樓：江先生

這句話是心靈雞湯，心靈雞湯的特點是似是而非的道理，更準確的話應該是學會放下是人生最大的修行，放下和原諒不同，有時人們會遭遇不幸，長期執著於這件事對自己沒有任何好處，因此學會放下就很重要，但是心靈雞湯會告訴你要學會原諒、學會感恩過去的不幸和痛苦

4樓：小霓霓

他意識到自己三十年對你不管不顧是錯的嗎？向你道歉了嗎？懇請你原諒了嗎？

希望和你相認了嗎？你描述裡沒提這些，該不是你上趕著要原諒他、要和他相認吧？如果是你一廂情願，還是不要吧，他可能壓根兒沒覺得自己有錯，也不在乎你是否原諒，更不稀罕有你這個孩子，你跑去找他，搞不好他以為你惦記著他的家產，那場面多尷尬啊。

5樓：

他不仁你也不必義，30年沒理你，他不需要你，而你呢，都三十年了，你需要撿個爹來養？愛是相互的。感情沒有什麼天經地義，在我看來世上只有一種天經地義：

一分錢一分貨，一分耕耘一分收穫。

6樓：東錫

我不認同題主的標題。

我們總是要求自己原諒，而事實上我們辦不到，於是內心很矛盾，這種矛盾使我們更加痛苦。

我個人以為，要求自己原諒是一種道德綁架，對自己要求太高了。我明明感受很受傷，我明明不能無視這些傷痛，為什麼我要原諒？不原諒我就不是道德高尚的人，不原諒我就沒有寬廣的心胸，那麼，好，我就不做道德高尚的人，我就沒有寬廣的心胸。

世界那麼大，總不能所有人都是在道德上完美的吧？我就是只是那個普通人，而且，我相信大部分人都是普通人。

所以，我們需要接受乙個事實：我只是個普通人，並不是完美的人。

學會不原諒才是人生最大的修行。

另外，人的感情是很複雜的，沒有什麼事是非黑即白的，我們對父母的感情更是如此。

因為生理原因，我們一定是愛父母的，他們給予我們生命。但並非你愛他就不能恨他，他曾經深深傷害過你，你也可以恨他，不必求什麼原諒。

如今題主的情況就是愛恨交加，那就接受嘛，你不必等你原諒了父親才去見他，恨他也可以見他。

因為母親去世，你怕你再不去見父親就來不及了，萬一以後再見不到他，那就是乙個終生遺憾。

你當然要去見父親，不見你會後悔。當然，你見他的時候也可以告訴他，你雖然來見他，但是內心還不能做到真正原諒他。你也可以問問他想不想見你，內心有沒有過思念和愧疚。

這是乙個解開你和你父親多年心結的乙個機會，我想你經過深思熟慮以後還是會去的。

當然，如果你最後決定不去，那麼，這是你的自由，你完全可以這樣選擇，只是決定了就不後悔，放下這件事，好好過自己的生活。祝好！

7樓：能依

先學會「理解」吧。

假如「理解」是學爬，「原諒」就是學走，先學會爬，再學走。

當學會「理解」「原諒」以後，再學會「寬容」，寬容就相當於飛。

學會「寬容」以後，再學會「慈悲」，「慈悲」就相當於神通了。

真正的慈悲，即：無我大慈，同體大悲。無人我之分別，三輪體空，一真不二……

因此，「慈悲」是比「原諒」更高層次的修行。

8樓：無畏無懼至死方休

我爸十三年沒有理我。

因為他死了。

你爸更厲害，三十年，入土也該白骨化了。你找他幹嘛？原諒他幹嘛？

學不會。我們的人生就這麼一輩子，你開心過好這輩子就行了，沒有義務去原諒乙個三十年對親生血肉不理不問的沒有良心的傢伙。