1樓：新晨
沒啥好不好的說法。以前我是計畫性做事，去逛超市我都會在腦子裡計畫一遍行車路程，購買順序，等等。反正我覺得這樣沒什麼不好的。除了有時候有一些意外發生時會鬱悶一下。
但是！有一天我遇見了吳先生（過去式），他完全就是乙個隨性自由的人，講究順其自然。一開始我真的是很生氣，明明做事情就應該想清楚再開始的，他怎麼可以這樣沒想就做！
為什麼他總是沒有目的性，沒有計畫的做事！他對於自己的以後怎麼都沒有打算！
n多次以後，我覺得自己似乎不能改變這一切，所以就開始進入他的世界。結果我發現，啊哈哈，原來有些事情真的是可以隨心情，隨性的進行，什麼計畫什麼預想，統統都不要，反而舒服多了，整個人也放鬆下來，不再為了事情兒事情，不必要糾結太多。我也變得佛系了……
現在的我乙個人，雖然我也會想象未來，規劃職業生涯，書寫計畫本，但是不再像以前那樣糾結了，不會再一直盯著所謂的計畫而行。
恩，我想說，計畫應該是乙個大體而行的方向，乙個構想的框架，可以作為目標，也可以是努力的方向。但是至於過程，還是順其自然，不要太強求於一定，必須，肯定要這麼做。當然，有些人完全沒有計畫，安於現狀，安逸的生活，如果有能力也有條件，個人選擇也不是不行的。
一起生活，終歸是需要相互包容的。
2樓：劉年年
個人更傾向於未雨綢繆型的。因為我並不自信在未來的某個時間裡，我對我碰見的每一件事情，都可以坦然從容的面對，可能時間不合適，也可能是沒有足夠的money。
舉個例子，本人大三，有讀研計畫，但是現在已經學完了求職課程，你可能會說沒有用還太早，但是我並不這麼認為。找工作屬於遠在天邊型的，但是工作的能力需要很長時間來培養，就連面試的口語表達能力都不是一天能夠煉成的。
答主如果真的想未來順利一點，或者想取得一定的成就，還是要提前準備。
3樓：如果
計畫未來更好吧
但是大多的是計畫了未來， 卻安于了現狀， 甚至還抱怨沒有過上想要的生活
我就是這樣，不滿足於現狀，卻不知道怎麼改變
4樓：GG13
《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"
《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"
《荀子·大略》雲："先事慮事，先患慮患。先事事慮謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"
古語流傳下來總有道理的。但是現在很多人曲解意思來自我安慰，會說「活在當下」「知足常樂」之類的。
慮事、遠慮為計畫，規劃，而非單純心裡上的焦慮，我們要的是對人生的規劃計畫，而不是一味的追求對未來的預知或者焦慮。
在計畫和規劃之後，才會千里之行始於足下，讓現在更有上進心，而不是做所事事不思進取。
人生就好比一條路，有人說，光看前面不看腳下怎麼行，也有人說光顧腳下走，不看前面的路怎麼行？所以呢，凡事都是相對的。
而其實最好就是，時不時的抬頭提前看看前方的路況，同時也要走好腳下的路。
安於現狀和改變，如何選擇？
candy 改變，毫無疑問是改變，當你已經發現你跟所有的事情都顯得那麼格格不入，在團體內變得邊緣化的時候，請一定要記住改變！因為你會發現一片燦爛！ 怎麼選擇還要聽別人說？別總把自己當雞湯中主角，生活是自己的，安於現狀和改變是看你自己想活成什麼？想活的更好就改變，想就這樣過就安於現狀。與其問別人，不是...
安於現狀就更好嗎？知足就會常樂嗎？
HEY BYE 安於現狀和知足不等於不思進取哦 安於現狀更深刻的含義是，面對未知的將來是淡定的，更精確來說，是安于變化 知足同理 這麼快樂和寧靜的心 難得啊！ Shirley 只能說因人而異吧，不是說安於現狀就好，也不是說爭於人前就好，想明白自己想要什麼，去實現就好。我和我媽媽完全就是兩種性格，媽媽...
接受挑戰和磨練變得更好還是安於現狀享受生活？
Mr Peabody 你的家境能讓你很輕鬆的達到乙個相對較高的高度，這可以是一種幸運，也可以是一種不幸。因為它在提供優越條件的同時，也在削弱著你向更高層次挑戰的勇氣和動力。如果能清醒的認識這一點，那你的人生所能達到的高度將會遠遠超出你的想象 題主你只是起點高而已，才處於剛要開始起跑的階段。要成為人生...