我們為什麼需要擁有賦予事情意義的能力

1樓：雷永發

因為有了事情的意義，才會有經歷後成熟的自己，如果沒人認可你，那就自己認可自己；如果沒人欣賞你，那就自己欣賞自己；如果沒人祝福你，那就自己祝福自己。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏明天。

2樓：書生劍氣

《人類簡史》在前半部分的觀點說明了這件事，所以接下來我們獨闢蹊徑，從人類進化的角度談談為什麼。

這個問題成立的前提，離不開語言的表達（你把一件事情賦予了意義，得保證別人能夠聽得懂）。

在人類的進化史上，出現「語言交流」這種新的思維和溝通方式，是一場認知革命。人類的語言並不是世界上第一種語言，昆蟲和鳥類也有獨特的交流方式。但人類的語言最為靈活，可以用有限的字母拼音，組合成無限多的句子，這樣就能吸收、儲存和溝通驚人的資訊量。

乙個智人想嚇唬另乙個智人，就可能說：快跑，有一頭獅子過來啦

乙個部落想對另外乙個部落打架，就可能說：你們吃的這頭獅子，是我們部落的守護神（守護神是什麼鬼？）

就算大批互不相識的人，只要同樣相信某個故事，就能共同合作。無論是原始的部落，古老的城市，現代的國家，都是如此。

回到問題：我們生存、需要目標、需要動力、需要激勵、需要幫助，需要把事做成了。把事情賦予某種意義，就能夠激勵自己和別人，就能團結自己（身體和意識）和別人，就能夠爭取更大的勝利，抵禦更大的風險。

3樓：多乙份理智

因為，事情被賦予了意義以後，我們才能更義無反顧的去完成它，從而獲得滿足感，有慾望去完成下乙個事情。或者在完成它以後擁有去完成下乙個事情的潛意識。

4樓：葉丞飛

因為只有這樣才能欺騙自己和欺騙別人，每個人都需要乙個理由才會做一件事情，所以只有賦予一件事物或者事情一些意義才會有人願意去做。

5樓：雨至

你要想想你生下來是幹啥的，這個世界將你包容，你就要有感恩的心來回報世界，這就需要你做任何事請的目的性以及它的意義，以便做無用功，擁有賦予事情意義的能力會對你受益無窮，不只是對你個人，甚至於社會。

6樓：仍舊的夏天

沒有「意義」，找不到自己奮鬥的價值，找不到欣賞的角度。看清「意義」也是自己認清現實的途徑，找不到解決辦法沒有思路時，問問自己做這些的意義是什麼；與朋友有矛盾的時候，問問自己他們對於我們存在的意義是什麼。找到了這些意義，無論最後是哪種結果至少自己不會後悔。

7樓：野狐君

我們沒有賦予意義的能力。

我沒有只有認知其價值的能力。

要記住，事物本身的意義，不是我們賦予的，我們只是能認識到而已。

沒有價值的事物，你賦予再多的意義，還是沒有價值。

8樓：三七芍藥

首先事情每天都在發生，而「意義」真的是我們想去賦予的嗎？

我們可以先試著思考乙個問題，「意義」在人生的哪個階段出現的次數最多？

初中和高中啊！

歷史書，政治書上面最最重點的內容都是「五四革命的歷史意義是什麼？」「憲法具有什麼樣的意義？……

所以說我們現在要給所做的事情新增意義，並非是我們現在意識到要新增意義，而是從小到大的，我們的教育體系需要我們給人生中每個」重要「的節點給出每個不一樣的」歷史意義「。

可這是教育讓我們意識到的嗎？教育教會我們怎麼去給意義，而深深刻在我們骨子裡的，是我們的」神話體系「，女媧補天，夸父追日，精衛填海，這些都在後來的生活中被我們賦予了各種各樣的意義

so，與其賦予事情以意義，不如去知道為什麼要做這件事

9樓：crockitwood

什麼是有意義的事情，我覺得這個問題就像什麼是有價值的事情。假設你沒有這個能力，那你就是一條鹹魚啦，每天就是作為低等動物滿足基本需求吃吃睡睡就滿足了。

10樓：憂樂圓融

這個世界的事情分為兩類，有固定答案的簡單事情和沒有固定答案的複雜事情。

面對簡單事情時，我們可以通過以往的經驗和物理數學公式計算得出標準答案，而面對沒有固定答案的複雜事情時，有那麼多的不確定，那麼多的岔路，使我們駐足不前，不敢行動，心煩意亂，以至於緊張而發揮失常。

這時賦予意義的能力讓我們快刀斬亂麻，給予自己以暗示，堅定了我們的信心，使我們內心平靜，能發揮自己的正常水平，使我們思維不至於降維，從容面對解決複雜問題路上的所有不確定，這就是最大的意義。