自己可以生下自己嗎

1樓：左擎蒼

你我他不都是自己嗎？名字、身體、思維的不同只是代號、裝置、作業系統的不同，本質都是自己。自己都是自己生下的，不存在不是自己生下的自己。

2樓：啊昌

「自己生自己」這個問題，到底是想問什麼呢？

1、自己複製自己？

2、無性繁殖？

3、自己創造自己出來？

4、自己生育自己麼未來的自己，坐時光機回到過去，搞大媽媽的肚子，然後誕生自己，等長大了之後，又坐時光機去媽媽年輕的時代，再搞大媽媽的肚子，如此不斷地迴圈，是這樣的意思麼？

第③：就像石膏像，自己雕刻自己一樣，這是不可能的。

第④：這是違反「時光不可倒流」定律的，「劇情」這玩意兒，認真你就輸了。

另外，「無中生有」這種現象，是存在的，不然，哪來那麼多的「冤案」「錯案」呢。

3樓：司洪亮

我用自己的觀點說話。

反駁，無中生有不是自己生下自己，因為無與有不同。比如說轉殖，生出來的並不是自己。

我的觀點：

「自我唯一性與自我意識不存在？

剛剛有所悟：人區別自我與區別它物沒有什麼不同。人區別它物就是區別自我。

從這個意義上說，人是有自我意識的，但也可以說人的自我意識是不存在的。──也可以說所謂人的自我識意與人區別它物的意識沒有本質的區別。其實自我意識一點也不神秘！

」「（五）「複製」人，自我意識能複製嗎？答案：複製無效！

」就是說自我具有先天的自我識別能力。

4樓：道門棄徒

這個問題好玩。

上面那句話不知道是誰說的，但是顯然包含著悖論。如果某種觀念採用了「無中生有」，那這種觀念就是無中生出了有，證明是有無中生有存在的，既然有無中生有，那怎麼能說「無不能生有」那？

下面CAO2001516的回答就證明了「無中生有」，「萬物都是上帝創造的。哲學的起點基於此。」西方哲學主要源自古希臘，在上帝觀念之前，後來的上帝造物觀念生出了前面的古希臘哲學，這至少在時間上證明可以「無中生有」。

玩笑。再下面懷劍的觀點有問題。正負粒子並非憑空產生，而是來自能量粒子。

「無」是乙個比較中國的概念，後來被海德格爾偷了去，頓悟。正是因為時間的存在，每分每秒都有無數的「無」向我們撲來，因為「無」的存在，人的探索才有意義。

科學到現在為止還無法突破時間之箭，時間無法倒流，我生我估計夠嗆了。但是在很多二元觀念中的確存在著輪迴，比如理想與虛無、感覺知覺、理性經驗等等。人的意識究竟是怎麼進入到這種輪迴當中，很值得考慮。

推導出某些輪迴，對尼采來說是致命的魔咒。

5樓：陳平

無不能生有，非存在不能產生存在。

所以，自己不能產生自己。自己產生自己，前提是自己必須比產生的自己更早存在。前乙個自己是後乙個自己的前提或原因，但是如果前乙個自己已經存在，就不需要產生另外乙個自己來代替自己，再說，產生出來的那個也不是自己而是別人。

同理，如果後乙個自己需要原因才能產生，那這個原因一定不是他自己，因為他還沒有誕生。

所以，自我產生自我複製出來的那個個體跟原型不是同乙個東西。

用這個理論基本可以推翻自然的自我生成。

但是這個理論跟自有永有是不同的。

產生意味著有時間上的開端，自有永有則是沒有開端的。

神是這樣子的事物，祂不需要被產生，因為祂是本原，一切的開端從祂而來，是永恆存在的。

祂為什麼會存在呢，因為祂的本質就是存在，如果祂開始不存在，就沒有存在了，因為沒有存在就是非存在，非存在不產生存在，無不能生有，這是最基本的邏輯判斷。