1樓：風雨雲台
【作者】姚燧 【朝代】元
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
這首元曲你品，你細品，絕對很有味道。
2樓：Awesome
我覺得是趙元任的《季姬記雞記》
季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。
這篇文章其實是趙元任無聊之餘寫著玩的，和蘇軾寫回文詩的情況差不多，都是用來消遣時光的。但是這篇只有78個字的文章，讀音竟然完全一致，並且還清晰的表達了文章的意思，讀完令人大呼過癮呢
神一般的文學家
3樓：曹公帳下自走鴉
陳暄《與兄子秀書》
少弟暄，學不師受，文才俊逸。尤嗜酒，無節操，遍歷王公門，沉湎喧譊，過差非度。其兄子秀，常憂之，致書於暄友人何胥，冀以諷諫。暄聞之，與秀書曰：
旦見汝書與孝典，陳吾飲酒過差。吾有此好五十餘年，昔吳國張長公亦稱耽嗜，吾見張時，伊已六十，自言引滿大勝少年時。吾今所進亦多於往日。
老而彌篤，唯吾與張季舒耳。吾方與此子交歡於地下，汝欲夭吾所誌邪？昔阮咸、阮籍同遊竹林，宣子不聞斯言。
王湛能玄言巧騎，武子呼為痴叔。何陳留之風不嗣，太原之氣巋然，翻成可怪！
吾既寂漠當世，朽病殘年，產不異於顏原，名未動於卿相，若不日飲醇酒，復欲安歸？汝以飲酒為非，吾以不飲酒為過。昔周伯仁度江，唯三日醒，吾不以為少；鄭康成一飲三百杯，吾不以為多。
然洪醉之後，有得有失。成廝養之志，是其得也；使次公之狂，是其失也。吾常譬酒之猶水，亦可以濟舟，亦可以覆舟。
故江諮議有言："酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備。酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。
"美哉江公！可與共論酒矣。汝驚吾墮馬侍中之門，陷池武陵之第，遍布朝野，自言焦悚。
"丘也幸，苟有過，人必知之"。吾生平所願，身沒之後，題吾墓雲"陳故酒徒陳君之神道"。若斯志意，豈避南征之不復，賈誼之慟哭者哉！
何水曹眼不識杯鐺，吾口不離瓢杓，汝寧與何同日而醒，與吾同日而醉乎？政言其醒可及，其醉不可及也。速營糟丘，吾將老焉。
爾無多言，非爾所及。
4樓：翻了個土
《世說新語》中的。
到現在都記憶猶新
雅量第六第六文
王夷甫嘗屬族人事，經時未行。遇於一處飲燕,因語之曰：「近屬尊事，那得不行？
『』族人大怒，便舉傫擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡，語丞相曰：
」汝看我眼光，乃出牛背上。「
【古人這麼暴躁的嗎2333333】
雅量第六第三文
夏侯太初嘗倚柱作書。時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。
【和我小時候讀的居里夫人認真讀書的故事有過之而無不及】
言語第二第十四文
庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣說而忽肥？」庾曰：「君復何所憂慘而忽瘦？」伯仁曰：「吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳！」
傷逝第十七第三文
孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊後來臨屍慟哭賓客莫不垂涕。
哭畢，向床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。」體似真聲，賓客皆笑。
孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！
還有很多很多，《世說新語》真的是很有趣，能給人帶來很大收穫的一本書。
與讀《增廣賢文》時的思考是截然不同的。
5樓：emmmmmmmmmm
初一課本裡的《童趣》，選自沈復的《浮生六記.閒情記趣》裡的
沈復老先生也確實是個有趣的人，他的很多文章都挺有意思的
可惜我們這一屆是最後一屆初中有那篇課文的了。。。
6樓：打你一分錢
我在馮夢龍的《廣笑府》看到過一篇：
有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。
父尋至見之，謂子曰："汝姑持肉回陪客飯（飲），待我與他對立在此！"
翻譯：有一對父子都性格剛烈，一點都不肯謙讓於人。一天，父親留客人飲酒，派兒子入城買肉。
兒子提著肉回家，將要出城門，恰巧乙個人面對面走來，兩人不肯相讓，挺著身子面對面地站在那裡，僵持了很久。父親見兒子這麼長時間也沒有回來，就去尋找，看到這種情景，就對兒子說："你暫且帶著肉回去陪客人飲酒，等我跟他在這裡對站著，看誰站得過誰！
"《廣笑府》的作者簡直段子手啊，諷刺意味很濃。
7樓：羅子由
《踏莎行》
我愛他身體輕盈，楚腰膩細。
行行一派笙歌沸。黃昏人未掩朱扉，潛身撞入紗廚內。
款傍香肌，輕憐玉體。嘴到處，胭脂記。
耳邊廂造就百般聲，夜深不肯教人睡。
你以為這寫的是什麼？
這是《金瓶梅》中關於蚊子的描寫而已。
8樓：
唐代白行簡著
《天地陰陽交歡大樂賦》
看這名字.....內容我不好意思貼出來.....（有空可以去翻翻譯文）
這是我的古代文學老師推薦讀一讀的文章，嗯，看完只想說現代的小黃文算個什麼玩意兒呀……
古人誠不欺我。
9樓：
石室施氏嗜獅，識獅勢，詩飾獅；石獅市史氏事石師，嗜食獅，視時嗜，恃勢誓食十獅。史氏駛市識獅，是時施氏適視市，適十獅適食市。施氏示十獅使史氏視，史氏拾矢試獅，是似食十獅實十石獅。
施氏釋史氏是事：獅失，世嗜逝，世逝。史氏釋嗜，始師事是食市十石獅。
十獅峙，噓溼噬蝕石，石獅市石師史氏使十石獅蒔石室施氏石室。」
《施氏食獅史》
10樓：官恕
鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。時人為之語曰：「任達不已，幼輿折齒。」——《晉書·謝鯤傳》
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反正我是當場笑出了聲畫面感太強
90多個答案粗粗一看應該是沒有重複如果有人說了就無視這邊好了
11樓：Hans Landa
一日操醉，退入寢所，私問左右曰：「此城中有妓女否？」操之兄子曹安民，知操意，乃密對曰：
「昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即繡叔張濟之妻也。」操聞言，便令安民領五十甲兵往取之。
我想大家對曹操有了初步的了解，隨意感受下。
12樓：不知道起啥
怎麼沒人回答這個(ω`)
《季姬擊雞記》
季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。
表示老外做漢語聽力的時候要是聽到這篇古文，嘖嘖，畫面太美不敢想象(ω`)
13樓：鄭貧
酉陽雜俎裡有個。
明皇封禪泰山， 張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪後自三公以下，皆遷轉一級。
惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次， 玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：
「此泰山之力也。」
14樓：楊公尺
世說新語
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上厲害，答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異於常。
每次讀這個小故事都萌我一臉血啊！
哈哈哈哈哈哈謝公真是乙個萌萌的boy！
15樓：
金聖嘆《不亦快哉三十三則》
其二：十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來陸來，並不及命其坐床坐榻，便自疾趨入內，卑辭叩內子：
「君豈有斗酒如東坡婦乎 」內子欣然拔金簪相付。計之可作三日供也。不亦快哉!
其六：街行見兩措大執爭一理，既皆目裂頸赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，滿口仍用者也之乎等字。其語剌剌，勢將連年不休。忽有壯夫掉臂行來，振威從中一喝而解。不亦快哉!
其九：飯後無事，翻倒敝篋。則見新舊逋欠文契不下數十百通，其人或存或亡，總之無有還理。揹人取火拉雜燒淨，仰看高天，蕭然無雲。不亦快哉!
其十一：朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是一城中第一絕有心計人。不亦快哉!
其十四：夜來似聞某人素心，明日試往看之。入其門，窺其閨，見所謂某人，方據案面南看一文書。
顧客入來，默然一揖，便拉袖命坐曰：「君既來，可亦試看此書。」相與歡笑，日影盡去。
既已自飢；徐問客曰：「君亦飢耶 」不亦快哉!
其十六：冬夜飲酒，轉復寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣。不亦快哉!
其十八：久欲為比邱，苦不得公然吃肉。若許為比邱，又得公然吃肉，則夏月以熱湯快刀，淨割頭髮。不亦快哉!
（論不時地當和尚的好處……）
其廿二：坐小船，遇利風，苦不得張帆，一快其心。忽逢艑舸，疾行如風。
試伸挽鉤，聊復挽之。不意挽之便著，因取纜纜向其尾，口中高吟老杜「青惜峰巒，共知橘柚」之句；極大笑樂。不亦快哉!
（想想這個畫面，很逗的~）
其廿四：久客得歸，望見郭門，兩岸童婦，皆作故鄉之聲。不亦快哉!
（久客得歸，兩岸故鄉之聲，還是很激動的。）
其廿五：佳磁既損，必無完理。反覆多看，徒亂人意。因宣付廚人作雜器充用，永不更令到眼。不亦快哉!
（私以為這個很現絕情吶。╯﹏╰）
其三十：看人風箏斷，不亦快哉!
其卅一：看野燒，不亦快哉!
（呲呲啦啦，摧枯拉朽，果然快哉。）
16樓：謝正剛
《窮經》
一日窮極無賴天尊出窮山，與窮閭中諸窮士，披敝衣，持破缽，乞食於窮途已，還山訖食，收衣缽，洗足敷座，說法行深般若波羅密多。窮目見四壁皆空，窮到一切無物物是空，空空無物，有想無想，亦復如是，是無法可想。是故室中無物，無柴公尺，無鹽茶，無衣一無褐，一無所得。
故依般若波羅密多，信受此經，是窮鬼咒，是窮神咒，是窮措大咒。能解窮者苦，無下窮途淚，即說咒雲：陽曆年底，得過且過，陰曆年底，何如如何？
天尊說法，力戰愁魔，安貧樂道，笑罵由他，一切窮士得波羅密多薩婆訶，南無窮極無賴天尊摩訶薩。
——出自《天下奇文》，作者不詳。
17樓：
知乎小透明使用者選一段我會的。讓我來簡單說說。
北宋，歐陽修《賣油翁》選段。
康肅問曰：」汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」
翁曰：」無他， 但手熟爾。」
康肅忿然曰：」爾安敢輕吾射！」
翁曰：」以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。
因曰：」我亦無他，唯手熟爾。」
康肅笑而遣之。
故事告訴我們：
射得好不如射得準而後可以熟能生巧的道理。
18樓：允文允武
開鋪者多是鬚眉男子，而夥計則多裊娜佳人。必親持手套套於客指，試畢始討價值，值四開者要六開七開。若鋪中一無女子，恐終年不售一物也。
聞英、法國有售腎衣者，不知何物所造。據云，宿妓時將是物冠於龍陽之首，以免染疾。牝牡相合，不容一間，雖云卻病，總不如赤身之為快也。
聞外中國人有恐生子女為累者，乃買一種皮套或綢套，貫於陽物之上，雖極倒鳳顛鸞而一雛不卵。然不孝有三，無後為大。張德彝
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