1樓：小軒窗未梳妝
「禮多人不怪」在這個年代還適用麼？
和朋友在蕭山機場的星巴克買了一杯抹茶拿鐵，顧客很少、服務員動作也很快，不到一分鐘時間就弄好一杯熱氣騰騰的拿鐵送到我了我們手上。太滿意了，我立刻伸手去接。就在一遞一接的間隙，服務員小姐說了一句「對不起，讓您久等了！
」按理說這算是一次不錯的消費體驗，但朋友心裡卻起了嘀咕。幾十秒鐘做好一杯美味的拿鐵，為什麼還要道歉呢？分明效率非常不錯，為什麼還要說「久等」呢？
如此多禮，未免稍顯矯情了。
哦…是啊，我不禁反思，老祖宗的「禮多人不怪」在這年頭還流行麼？
記得研究生剛畢業那會兒，我託人在深圳某4A廣告公司找乙個實習生的職位。因為是第一次麻煩對方，又不是熟人，我發了一封長長長的「短」信給人家。處處有禮，步步留心，生怕禮數不齊遭讓對方不爽，甚至遭受拒絕。
幫忙的人倒也爽快，一口答應，並很快幫我爭取到了面試機會。我欣喜萬分又開始連連感謝，並順勢向前輩取經。不料，對方心直口快告訴我「其實沒別的，求你不要這麼客氣了，大家都是年輕人，太客氣了其實不好！
」 我愣住…
是啊，「禮貌」沒有錯，但「禮多」是不是就反而顯得生分了呢？物極必反的道理我們都明白，然而這個「極」字的操作定義卻沒幾個人知道。
那家星巴克的服務員沒有必要說對不起，我也沒有必要發幾百字的感謝簡訊，其實人與人之間的相處貴在乙個平等舒服，而不是多禮和矯情。
2樓：公子小沫
不知樓主今年幾何，胡亂猜您剛離開校園不久。初入社會，表僅僅因為自個兒生疏導致的不便，就去反感乃至否定成規——入鄉隨俗是有其道理的。
您不如先放下排斥，留心觀察、有樣學樣，掌握這些其實不耗費多少時間精力的「虛禮」；再靜心想想，這些「虛禮」是增加了還是節省了您的社交成本。
也許幾年後，思及「傳統社交禮儀」，您心底的好噁會有別今日，到時再來此寫下自己的答案吧。善，未易明，理，未易察。
P.S.
17歲的胡適在《競業旬報》上發文痛罵《封神榜》、《西遊記》等「惑世誣民」，恨不能祭出《王制》四誅之「假於鬼神時日卜筮以疑眾,殺」；
32歲的胡適為《西遊記》做了2萬餘字的考證，此後十數年時時留心蒐集《封神榜》相關線索；
68歲的胡適感悟，當年視若圭皋的「假鬼神者，殺」，實則殺的是宗教自由；定人「行偽、言偽、學非、順非」之罪，殺了思想言論自由；定「淫聲、異服、奇技、奇器」之罪，殺了創作自由……
3樓：甜菜
大部分禮儀本身是沒有心理學依據的如果別人感到冒犯一般是因為對方學過這種禮而你沒學過所處環境不對等所以除非能徹底廢除禮儀不然必須得學著適應當然你調整好心態不要別人因為沒禮貌而覺得冒犯你就好了 （另我也不喜歡繁瑣禮儀他拒絕了太多有好想法的交流
4樓：麥田裡的守望者
22歲，我真心對老一輩的冗雜的喋喋不休的瑣碎禮儀無愛，因為這些禮儀是生活中最貼身常見的，感覺更有切膚之痛，那些繁瑣的所謂傳統禮儀——指的更多是酒桌上親友間共尊的觀念——對崇尚自由主義的我來說，像極了卡在肌膚上的一把把小鎖，他們想要把它們深鎖在我的骨髓中，這是我最無法忍受的。～～～哎～～～可是必須承認我個人也有不對的地方（比如有丁克傾向），但這就是我，乙個不完美的我，真實的我自己。
5樓：crystal wu
首先答題，「傳統的禮儀」的傳承和發揚，是必需和必要的，明禮儀知廉恥。
然而，題主列舉的餐桌酒桌上的所謂的「應酬禮儀」，和「傳統禮儀」並不能相提並論。個人認為，傳統禮儀更注重的是，人與人之間的社會交往禮貌和儀態，更多的是反映了修養和素質。這些傳統禮儀，應在幼小年紀，得到灌輸和培養的。
舉個最簡單的例子，有誰能做到，年輕人見到長輩，應起身相迎，即使不是迎客主人。
希望傳統的禮儀，可以體現在自我的舉手投足、生活中的點點滴滴——自勉。
6樓：Ran Jun
其實乙個禮儀能夠出現並傳承至今就一定有他形成的道理，何況類似領導吃飯我轉桌、筷子插飯碗、女生先行等根本都談不上是禮儀，而是一種為人考慮的基本素養，不論是不是領導，我們誰都不希望在自己夾菜時被人轉了桌子，在自己吃的興高采烈時一抬頭看到一雙筷子插在飯碗上，等等……至於那些所謂的社交禮儀，我只能說只要不是單純流於形式的，這些動作都讓我們感覺更加舒服，我們也更願意和這樣的人相處，這或許就是他們還應該存在還值得傳承的原因和意義了吧。其實孔子早在兩千多年前就說過己所不欲勿施於人，相比於乙個人人為己的社會，乙個人人都為他人考慮的社會應該要更舒服更有愛一些吧
7樓：孫熊貓
山東人這方面很講究
座次1、主陪位置:主陪是請客一方的第一順位，即是請客的最高職位者，或陪酒的最尊貴的人，位置在正沖門口的正面主要作用基本就是莊主，把握本次宴請的時間，喝酒程度等
2、副陪位置:副陪是請客一方的第二順位，是陪客者裡面第二位尊貴的人位置在主陪的對面，即背對門口。傳統意義上，這個位置應該坐請客買單的人但隨著近幾年請客腐敗之風的盛行，一般情況下，陪客者是傾巢出動，因此實際上，掏錢這樣的小事是用不到第二順位的請客者親自出馬的，所以，這個位置更多的是帶動客人喝酒
外地的朋友若是弄不清除其中的原委，告訴你個簡單的方法：只要看桌子上杯中餐巾的疊法就可以分辨出來。這兩個位置的餐巾的疊法是與眾不同的。
主人的餐巾一般是摺疊成圓筒形狀，插在杯子裡面的。而副陪的餐巾則是疊成扇面狀的。其位置的餐巾則是一般的三折呈花瓣狀。
整個餐巾的布局有點象是展翅的鳳凰。定好了這兩個位子，別的位置就好確定了。坐在主人右手邊的是「主賓」，左手邊的是「次賓」；
3、三陪位置:這是近幾年剛剛流行起來的乙個稱呼，實際上這個位置跟上面所說的主陪和副陪的稱謂。在山東省內各個地方規矩並不太一樣，有些地方是沒有這個位置的；但在濟南，好像有愈演愈烈的趨勢，位置在主陪的右手邊第二位置。
他的主要作用是跟主陪一左一右把主賓夾在中間，便於照顧大家如果對當地風俗不是特別了解的話，不推薦大家坐這個位置。
其餘的位置賓主可以隨便坐，酒桌上戲稱這些人是「不三不四」，原因是酒桌上沒有」三賓」、「四陪」的叫法。
4、主賓位置:主賓是客人一方的第一順位，是客人裡面職位最高者或地位最尊貴者做的地方，位置在主陪的右手邊。由於許多人對山東喝酒的猛烈程度有所顧及，所以對山東規矩略知一二的外地客人，有時會選擇讓酒量大的人來做這個位置，這種不對的請客的規矩更多的時候實際是一種禮儀，實質還是乙個尊重。
如果出現上述的情況，實際上真正的主賓不會少喝多少，名譽的主賓一般會被灌倒（因為你不是最尊貴的客人卻坐在主賓位置，只是因為你能喝酒，做客的肯定要把你陪好），所以客人會得不償失，切忌切忌！！！
5、副主賓位置:是客人一方的第二順位，位置在主陪的左手方
6、三賓位置:副賓是客人一方的第三順位，位置在副陪的右手方
7、四賓位置:副賓是客人一方的第四順位，位置在副陪的左手方。
餐桌上的位置基本就是這些需要指出的，以上所列示的主陪、主賓、副陪、副主賓這四個位置在整個山東省是全部一樣的，把方向列反了，會很尷尬的。三陪的位置在個別地方是比較講究的，三賓和四賓在大部分的地區是這樣劃分的，但在個別地方規矩略有不同，例如我知道有些地方第三順位以後的客人是依次排列在主賓和副賓之後，俗稱往上座。大家在無法準確把握當地風俗的時候，可以不便應萬變，就是按照主人的安排來坐，防止出現疏漏。
從上面說得可以看出，整個位置是按照主陪位置的確認而來的，那麼如何確認主陪的位置？有兩種辦法一是餐巾的擺放：一般情況下，由於各地餐巾的摺疊方式不同，從形狀上很難區分但有一點，在山東全省是統一的，即主陪的餐巾摺疊是最高的，或者主陪位置的餐巾顏色跟其他不同；二是筷子比較正規的酒店，主陪和副陪位置的筷子是各兩雙，俗稱公筷，公筷的作用下面會說到。
二、上菜
大家要注意的是，在這之前是沒有開始喝酒的，一定記住，喝酒是要聽主人的招呼，不要擅自行動。
三、喝酒
喝酒預示著宴會的正式開始，所以喝酒必須是主人開始提議。一般情況下，山東人為了表示對客人的尊重，能喝一點的是選擇白酒，其他紅酒、啤酒都可以。由於全國各個省份的名聲不一樣，因此北方的客人一般會被要求倒白酒，南方的可以寬鬆一些，但要跟做客的客人說明的是，大家一定要把握自己的量，不能喝酒的要堅決抵制。
山東的熱情是讓人受不了的，如果開始喝上了，除非是喝醉了，否則你中途說我不能喝了，換白水吧這不是不可以，山東人名目繁多的介面，都讓你不好意思不喝酒，呵呵！
白酒的容器一般是三兩三或者二兩半的，即一瓶白酒倒三杯或者四杯。我不知道大家對容器的印象如何，一般意義上的茶杯就是二兩半。大家如果在山東看到有用還小的杯子來喝白酒，千萬不要感到幸運因為你馬上會知道，那是一口喝乙個，到時候你後悔都來不及。
去煙台的朋友要特別注意，因為這個地區有一種本地酒是二兩一瓶的，叫煙台酤釀，俗稱小姑娘，配的杯子也是二兩的，熱情的主人有一套喝酒的程式，下面會說道，估計你看了都得醉倒。
下面說喝酒的規則，還是以白酒為例：
山東全省比較正規的白酒喝法是要求第一杯六口喝掉，以後隨意。六口的順序是，主陪帶三口，副陪帶三口（也有四二開的）。在這之前，客人是不能主動出擊敬酒的。
啤酒的比例是一比六或者一比八（按白酒的度數，不同酒桌自行規定）。以上說的是程式，只要是喝酒的，六口以後要求全部乾掉。
上面說的煙台喝法是最不人道的（但也不是在所有的煙台宴請都用到），煙台的規矩是三二一一二三，主陪、副陪各帶六口，三杯主陪帶三杯，第一杯三口喝掉，第二杯兩口喝掉，第三杯一口喝掉，然後換副陪帶三杯，規矩同上，輪次相反這一圈下來，用二兩的杯子計算就是六杯，也就是1斤二兩，估計桌子上已經沒有什麼人了。
在主陪和副陪帶完以後，主陪會宣布自由時間。開始這個時候就是私人恩怨了，開始單挑；但在喝的多少上是可以商量的，所以來山東的朋友而且能喝一點的，奉勸大家從現在開始要偷懶耍滑了，盡量不要跟著發飆，否則你有再大的酒量也要趴下。一般情況下，主人方的每一位包括主陪和副陪，會跟每一位客人喝一次，熱情的主人會跟每位喝兩次，所謂禮儀之邦，喝酒成雙，普通意義上客人再回敬每位主人一次，基本就進行的差不多了。
最後，主陪會招呼大家喝最後一杯，即宴請結束的訊號，俗稱門清，濟南叫整整盅子。最後一杯要求是要喝完，但大部分的客人這個時候可以用酒量不行了這類的話逃過這一杯，輕點表示即可，畢竟大家這個時候都喝得差不多了，不會再強求許多；另外可以跟大家說一點小竅門，就是在每喝幹一杯的時候不妨留一點，藉機少喝一些，因為在山東有一種說法，喝酒不喝根，借年年有餘的寓意，還有一種說法是喝瓶底生女兒，但近年來又興起福根的說法，呵呵，道高一尺，魔高一丈啊！
（當歸補充：一般為了禮貌，在快結束時，主賓帶頭，招呼副主賓、三主賓們，共敬主、副陪一杯。這之前各自敬的不算）
最後一杯一般會選擇在飯上來的同時，這樣大家可以開飯了你只要吃上飯了，就放心吧，今晚的戰鬥可以結束了！
整體來說，山東省各地的喝酒規矩不盡相同，喝酒風範也很難統一，上面說的如果掌握了，應該不會出現大的問題。山東各地的喝酒猛烈程度也不盡相同，膠東最甚，青島，威海還有上面說的煙台都在此列，但山東喝酒非常實在，主人敬客人酒是同時喝掉，這個跟河南的端酒風俗不一樣，所以如果在山東喝酒，碰上乙個不能喝的主陪，大家可以輕鬆許多。
為什麼一些好的傳統禮儀逐漸消失了？
星雲 禮儀無所謂，形式而已，做個有心人就行。可惜現在嗯部分人連人都不會做。道理就在這擺著不去撿，偏偏選擇地上的狗s吃。麼得辦法 春明門外即天涯 唔，這是個好事兒，說明我們的國家確實在發展。啥是禮儀，按照古禮，就是什麼位階的人幹什麼事兒，說什麼話，穿什麼衣服，吃什麼東西，出門用多大的馬車，死了挖多深，...
是否應該減去一些不必要的社交？
轉轉轉 年輕迷茫的時候倒是建議有一些 不必要 的社交，可以開啟視野 給你增加未來發展可能性的靈感，小概率下也可能遇到能維繫一生的真情朋友。當你非常清楚自己的路以及有一定年紀之後，倒是需要做減法。 馬明久 當然應該！但是要看你現在處於什麼樣的年齡階段和職業環境等等，這些中 比如說，你現在還正在處於找物...
求一些精彩的傳統的相聲。不要德雲社的。？
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