1樓：
我是農村人，完全行！
只要你幹得動活，農民基本上可不是自給自足嗎？
我準備養羊種瓜果蔬菜，只是本人身體羸弱，要不還能實現買房買車，不過得省吃儉用，幹一輩子。不過買車還可，城市買房真的無稽之談咯。
2樓：方聿
少部分人自給自足，問題不大。商周戰亂時，有些人保持中立挖井自飲。周統一後，姜子牙殺挖井自飲者。
都挖井自飲誰交稅，自給自足現代社會做不到，假設你拿一把青菜換一把綠豆是不是自給自足。發生了交易。自給自足就是不參與社會交易，不買不賣，包括廢棄物不出不進。
3樓：糊狐
我給你出個主意，去非洲建立乙個全新的國家。先建立乙個平台，集資買一塊足夠10萬人生存的無主土地。然後組織1萬個工人修建足夠10萬人生活的城市，再組織1萬個人種植足夠10萬人生存的糧食，再組織1萬個人提供10萬人的衣、食、行等服務，再組織1萬人提供這10萬人的醫療、教育、娛樂等服務，再組織1萬人研究各類不斷提高並改善生活的科技技術，再組織1萬人提供這10萬人關於各行各業的需求……直至這10萬人都能完全滿足他們的生活，這樣他們之間就不需要金錢來交易，也不存在很大的貧富差距。
如果全球按這種模式推行，就完全消滅了剝削階級了。這就是目前所有不願意被剝削的人想去生活的國度！
4樓：混蛋老李
剛剛忽然想到，實際上是可以自給自足的。就是佛教徒，尤其是在中國，大家普遍尊重真正的佛教徒。尤其是持金錢戒的佛教徒，所以，我否定之前的回答，結果是，我認為能，不過你得當個嚴肅認真的持金錢戒的佛教徒。
雖然很多日常用品製作工藝不難，但是自己也確實沒辦法去進行全部原材料的採集和加工的工作，比如幾隻蠟燭，幾個容器，加工用的煤或者碳。
但是我覺得自給自足不代表徹底不使用金錢，你要的不是自給自足，你要的是盡可能少的依賴社會分工，實際上是自主和自樂自洽。做到這個其實最簡單的是擁有一項做的比絕大多數人好的技能，哪怕不是熱門技能，只要做的足夠好，那實際上依賴於整體社會的文明程度，別人想要你的技術就得給你錢，還得讓你高興，他不能強迫你不能威脅你，這就算自足自立了，至於自洽那得看你怎麼看待這個世界了。
5樓：wongshun
個人認為是不能，除非前期你有足夠的基礎，但是不過是金錢變成了其他可交換的東西，本質還是離不開金錢。
社會生活裡的其中乙個基本要素:勞動，通過勞動創造物質財富和文化財富，滿足自身的需要，是群居動物區別於獨居動物的根本標誌和社會生活的基礎。 除非你基本脫離這個社會。
6樓：死亡如花
以個人之愚見，在當代社會上，自給自足完全可以，出去撿破爛，礦泉水瓶自力更生，可是在當今社會，你的吃穿住行都不可能不和money扯上關係，說話中手機上個月借唄又催呢
7樓：
看到這個問題，我猜測你的內心其實是不想上班、不想掙錢，不想為掙錢付出、吃苦，但想繼續生活。對於無欲無求的人來說，可以將物質要求降到最低，學習一些生活技能，自得其樂，但是一旦想要生活的好一點，或者是想談戀愛、結婚、生子，面對父母生病、養老等現實問題，你就不得不想辦法掙錢了，因為錢才能解決絕大部分問題啊。很多人嚮往的摩西奶奶似乎生活在童話裡，也有人遠離都市，種花、讀書、窮遊，但大部分人最後還是要靠一種方式賺取生活資本，以維持生計。
金錢只是一種交換物，本質上是現代社會的方方面面都脫離不了人的參與，每乙個個體都無法脫離這種影響，找不到世外桃源。即使躲到了山上，最終還是會懷念有人的地方、有錢的時候真好，至少很難適應沒有手機、網路的生活。
8樓：Rocky
貨幣的本質是人與人價值交換的信用載體，也是現代社會勞動合作的信用載體。放棄使用貨幣基本等同於放棄了與他人的一切合作，而人類的本質群居且相互合作，古時候深山裡不得獵戶每年也要去鎮上賣獸皮換鹽吃。完全放棄使用貨幣唯一的可能是你找到了他人認可的其他信用載體，比如你出家為僧，有信仰為你的信用背書，需要啥可以到處化緣…
9樓：朕愛吃魚
不能，連土地都是國家的，你上哪種地？集體土地還好，但是你可以看看一些留守務農的老人，全年收入不過一兩千。深山老林開荒，怕是不知道環保督察的厲害。
10樓：相南飛
這個問題如果放在現在開放的，多極連線的世界是不可能的，因為世界多極化到目前為止，是全世界經濟發展的趨勢，互利互惠已經成為了世界潮流，當初的一家獨大時代已經一去不復返了，由巨集觀見微觀，除非你自己乙個人就可以滿足自己甚至下一代的，教育（立身），衛生（明禮），通訊（知事），醫療（長壽），食物（存命），但是，如果你乙個人不要進行下一代的繁衍，是可以生存的，因為最低活著就行唄，很簡單，但是不能生病，這個很難，首先如果你在北方，你冬天的取暖就很難，如果你在南方，夏天的乘涼也是個問題。
綜上所述，如果你獨自一人不追求生活質量，是可以的，如果生命中有所羈絆，這幾乎是不能的
11樓：口語流利私人教練
有這個想法說明您對自己目前身上的責任是逃避的！
金錢帶給你的不僅僅是生活上的自我滿足，可能還是乙個家庭的滿足！
其實你不需要這樣的生活，但你的家人需要！所以，你可以過這樣的生活，但請不要讓你的家人也和你一起過！
奮起吧，青年！
12樓：桑喬
可以吧，向下老人的生活類似這樣的，自己種菜，左鄰右舍互相換菜也不用打招呼反正自己吃不完。
但是，沒必要啊？意義何在？修仙？
凡人就過凡人的生活嘛，我是這樣想的，有錢真好，是俗人真好，是人真好。
13樓：Recate
難說。若是田園類的自給自足，我第乙個想到的是種田流。首先你要有一塊足夠大、且適宜耕種的土地。其次，你得掌握一定的耕作技術——而在這之前你得想辦法弄到種子。
其次便是采獵生活，要求你有強健的體魄和動植物學知識，別打獵把自己打死了，或者吃了毒果子掛了。
假設克服了上述所有問題，你也只是個吃得飽的野人，具體來說大概就是那個叢林裡的澳洲小哥，是不是「當代社會」好像都沒差了。
如果換個角度說，化緣的和尚也許可以？
14樓：Wake up
那就需要一顆特別強大的內心。
以眾人皆醉唯我獨醒的心態生活。
習慣晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的初級生活方式。當然這肯定會使自己與時代脫節，我沒有貶低農民的意思，我也是農民的兒子，所以我很清楚人民幣對我們的重要性，我們都還很年輕，這種佛系心理想想就行了，生活中還有很多挫折等著我們擺平呢，回到現實，來日可期。
15樓：十指虎
理論上可以，我爸媽工人退休轉農民，基本自己種自己收，還吃不完，還有退休金，但是問題是，生活不能總是農活吃飯吧，所以一旦你想要點啥，金錢還是最快的兌換途徑，我不能為買個手機送老闆兩千斤小麥啊
在當代社會月經推遲的年輕人多嗎 可能導致的原因是什麼
西西 我自己也是很久沒來月經了，去醫院檢查過。總的來說，壓力大，心情不好，肥胖，身體，飲食不規律，作息不正常，都是引起月經不調的主要原因。至今我還沒有調整過來，因為當代年輕人的壓力真的是特別的大，可能父母親戚，根本就想象不到，所以自己也要適當的放鬆，為自己解壓！ 小仙男 多啊，月經不調已經屬於乙個普...
在當代社會，教小孩子背類似三百千這樣的東西還有意義嗎？
誰人 在孩子的記憶關鍵時期，給孩子的腦子裡裝一些經歷時間洗禮的經典內容，當然是有意義的。需要注意的是，如何選擇經典，以及選擇如何去記憶經典。是樂學，保護學習興趣，去愛上學習的感覺，還是殺雞取卵呢？ 考拉不是熊 我覺得文化這種東西，還是有意義的，可以教小孩子讀，小孩子記憶力好，理解力不強，小時候讀點書...
在當代的國際形勢和社會環境當中，我們應該抱著一種什麼樣的目的去閱讀傳統文化的經典？
大愛無邊 傳統文化是中華民族的根和魂，只有把傳統文化運用到社會實踐中去，把優秀的傳統文化傳播到社會中，讓每個公民都來學習傳統文化，社會才能和諧。 乙個 知行合一 不能滿嘴仁義道德，一肚子吧啦吧啦 不能像有些愛好者們，穿我漢家啥啥，興我禮儀之邦，然後你這是山的，你個穿山甲，你個仙女黨，你影樓裝，你 吐...