1樓：溫諾Vinno
我個人嘛，是寧願醒著哭，也不願意做夢笑的那種人，我喜歡宇宙真相，討厭虛假。當你看清無論是美好還是絕望都是虛幻的以後，你得要假裝不知道那樣活著，我很欣賞一種人，就是和光同塵的人，最討厭一種人，就是拼命標榜自己人。他們從來看不見自己渺小，所以才敢如此自信，可憐至極！
只有沒見過天地的人，才敢昂著頭覺得自己了不起。願好~
2樓：大魔王的小兔紙
所有的憧憬在實現之前都是虛幻泡影。實現之後我們說那人是厚積薄發或者黑馬。
如果自己都不相信自己值得，那憧憬就只能淪為泡影了。
沒有什麼做不成的事情，只有不切實際的計畫和急於求成的魯莽。
3樓：
我建議你還是清醒一點比較好，如果你的憧憬非常的不切實際，當你意識到非常的夢幻的時候，就已經清醒了，不過是放得下，放不下，你其實可以把你的憧憬變得實際一些，或者和現實相結合，你應該仔細的審視一下你的憧憬，你就會明白，在現實中，憧憬背後你的心渴求的到底是什麼？為什麼會渴求?你要去了解你的心，並且讓它不偏執，然後從心上坦然，結合現實去尋求，為你內心渴求的東西，結下善緣種下善因，無論結果好與壞當都坦然，從過程中找充實和快樂，當然你憧憬的東西最好是正面的積極的，如果心沒有動對，那從一開始就錯了。
4樓：木木禾火日堯
憧憬，是什麼？憧憬，就是對某種事務的期待與嚮往。《說文》中是這樣解釋的，憧，意不定也。
從心，童聲。本義：心神不定。
《說文》：憬，覺悟也。從心，景聲。
詩曰憬彼淮夷。
假如憧憬只是乙個虛幻的泡影，那就是說，期待與嚮往是乙個虛幻的泡影，我不同意你的假設。
我們是人，是有智慧型的靈長類動物，我們所期待與嚮往的，都是必須要經歷實踐的檢驗，才能夠知道是不是可以實現的，假如如你所說，憧憬只是乙個虛幻的泡影，那就不是憧憬啊，充其量也就是乙個妄想而已。真正的憧憬，絕對不會是乙個虛幻的泡影，所以你這個假設是不存在的的。
退一步，即使你的假設存在，我也不會忍受幻滅的痛苦，因為即便是幻滅了，我也不會痛苦，虛幻的泡影幻滅了，我的頭腦乾淨了，也清晰了，這是好事情啊，為什麼要痛苦呢，還慶幸才對呀。
在這個世界上，我們可以有手段欺騙任何人，唯獨欺騙不了自己，人啊，想欺騙自己那才是最最真正的痛苦。
5樓：艾艾
我會一直憧憬，然後做實際的行動考慮生存，人生是浪漫的，愛情需要憧憬才有希望獲得，理想需要花火的點燃才能在內心堅守。人生是用來感受的，愛我所愛的，想我所想的，它會在我人生低谷的時候，當所有人都拋棄我的時候，我還有自己構建的夢想王國，接納我無所依靠的靈魂港灣。
6樓：公尺飯
我寧可忍受幻滅的痛苦，痛苦只是一時的，可以自癒的。但自己欺騙自己，那不也是一種折磨麼，本來就知道是虛幻的，還不敢面對，沉浸在虛幻的憧憬裡，可總有一天會破滅，難道要讓別人來戳破，解開血淋淋的傷疤麼，那還不如趁傷口還沒那麼大的時候，就想痘痘，及時消滅掉。
7樓：向晚
現實是現實，虛幻是虛幻。
只要分的清現實與虛幻，不管內心世界你把自己的生活想象成什麼樣子，yy自己一夜暴富，桃花朵朵，拯救世界都可以，只要不耽誤自己現實生活的節奏，做白日夢不交稅也不犯法。
其實我沒懂你問啥，但是我作為資深yy患者，有感而發。
8樓：護法居士
爾時世尊。復更重告五比丘言。
汝等比丘。若知諸色是無我者。是色則不作惱壞相。當不受苦。應如是見。應如是知。
如是有色。以色無我。是故一切色。能生惱。色能生苦。雖生苦惱。亦不可得色之定性。
色既不定。亦不可願色如是有。亦不可道願如是無。
其色既然。受想行識。亦復如是。
汝等比丘。當知於識亦無有我。識若有我。此識應當不作於惱。不作於苦。
以識體無不可得故。云何乃得作如是有。亦不可道願如是無。
以識無我。是故識能作惱作苦。以識本無。即不可願識如是有如是不有。
復告比丘。
於汝意云何。識為當常為當無常。
時諸比丘即白佛言。
世尊。此識無常。
佛復問言。
識既無常為苦為樂。
諸比丘言。
世尊。此識是苦。
佛復告言。
識既是苦無常破壞。非是正法。非是常住。
若能如是見於識者。乃可能作如是思惟。彼是於我。或我是彼。或我見我是於我耶。
諸比丘言。
不也世尊
佛告諸比丘。
汝等當知。所有諸色。或過去色。
現在未來。若內若外。若粗若細。
若上若下。若近若遠。一切不可作如是念。
彼是於我。我是於彼。如是如是。
如實正智。應須如是。
所有一切受想行識。過去未來。現在內外。
粗細上下。遠近諸識。不作是念。
我是於彼。彼是於我。或我是我。
如是如是。如實正見。當如是知。
佛告諸比丘。
汝等當知。若有多聞聲聞之人。能作如是思惟見者。當厭離色受想行識。
既厭離已。一切不樂。既心不樂。而得解脫。
既得解脫。當生是智。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。我如是知。
佛子。雲何為菩薩摩訶薩如影忍。
佛子。此菩薩摩訶薩。
非於世間生。非於世間沒。
非在世間內。非在世間外。
非行於世間。非不行世間。
非同於世間。非異於世間。
非往於世間。非不往世間。
非住於世間。非不住世間。
非是世間。非出世間。
非修菩薩行。非舍於大願。
非實非不實。
雖常行一切佛法。而能辨一切世間事。
不隨世間流。亦不住法流。
譬如日月。男子女人。舍宅山林。河泉等物。於油於水。於身於寶。於明鏡等。清淨物中。而現其影。
影與油等。非一非異。非離非合。
於川流中。亦不漂度。於池井內。
亦不沉沒。雖現其中。無所染著。
然諸眾生。知於此處。有是影現。亦知彼處。無如是影。
遠物近物。雖皆影現。影不隨物。而有近遠。
菩薩摩訶薩。亦復如是。能知自身。
及以他身。一切皆是智之境界。不作二解。
謂自他別。而於自國土。於他國土。
各各差別。一時普現。如種子中。
無有根芽。莖節枝葉。而能生起。
如是等事。菩薩摩訶薩。亦復如是。於無二法中。分別二相。善巧方便。通達無礙。
是名菩薩摩訶薩第八如影忍。
菩薩摩訶薩。成就此忍。雖不往詣十方國土。
而能普現一切佛剎。亦不離此。亦不到彼。
如影普現。所行無礙。令諸眾生。
見差別身。同於世間堅實之相。然此差別。
即非差別。別與不別。無所障礙。
此菩薩。從於如來種性而生。身語及意。清淨無礙。故能獲得無邊色相清淨之身。
9樓：簡單
心裡想的應該是選忍受幻滅的痛苦，但實際上做的是自己欺騙自己。先是自己騙自己一段時間，騙不下去了再被迫忍受幻滅的痛苦，兩者都佔~
假如你有乙個不正常的室友？
歪頭SHA 是你乙個人覺得不正常，還是都覺得不正常，你乙個人覺得不正常，說明你自己也有問題，都覺得不正常，那可能真的有點問題，可以試著和他溝通一下 丁寧 她可能在嫉妒你有的方面比她好，還有就是她對自己沒有信心去面對一些事物，其實他很想與你成為好朋友，但是表達方式又不對，正好你又 急，希望你開心面對她...
假如你是乙個完全的透明人，你會如何？
水熊蟲 如果你對科學實驗結果的干擾，對軍事戰爭的干預產生的結果都會被當做理所當然，不會有人懷疑有人為干擾的因素的話，那能做的事情多了。不過做的一切是沒有回報，只能自己觀察觀察就是了。 galaxy 以前希望自己會隱身術，或者有翅膀或者可以瞬移。所以我就很希望自己會隱身，那樣我走去學校別人看不到我我就...
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超級會員 我老公娶了我，而且對我很好。我們倆都是雙職工。我們成為男女朋友的那天，我就很真誠地跟他說明我以前有抑鬱症，他可能不知道這個病是什麼情況，於是還是粘著要跟我在一起。如果我是男生，我很可能不會娶有抑鬱症的女生，儘管她很美麗優秀，所以我一直都覺得對他很虧欠，一直都想著法子對他好。希望日子能這樣平...