1樓：飛黃騰達
需要景色嗎，李白看著月亮就能寫無數詩
比如大名鼎鼎的靜夜思
比如，月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
2樓：一條叫陳豆豆的狗
這就好比火山噴發，一定是在地下先有足夠的能量積聚，之後一定要有乙個東西去觸發乙個薄弱的點。這樣，詩人的情感就如岩漿一樣噴薄而出。
3樓：風大 可稍息否
舉個例子。
山花開。三個字的景色，很簡單。
給這三個字分別組十個詞。
青山，雪山，名山，重山，傍山，靠山，依山，山嶺，山脈，山崗，山岡，山頭，山清水秀，山明水秀，山水，山路……
春花，夏花，雪花，梅花，花朵，花瓣，花開，花香，花蕊，花心，花粉……綻開，睜開，展開，放開，潤開，鬆開，推開，開明，開放，開始……組合一下：
山路梅花開，名山花蕊綻。
再隨便聯想聯想，句子到處都是。
說到底，就是心裡有個意思，嘴裡有個詞兒，就完事兒了。
首先是心裡有個意思，這個意思還能說明白，然後再美化。
這是人類語言資訊交流能力高度發達的表現。
4樓：你猜
詩有詩語，但是在現代環境下，很多人沒有經過這方面的練習。
最大的區別就是古漢語是單字表意，而現代漢語更多的是片語，那麼在字數有限的情況下，古漢語就能傳達更多的意思。
舉個例子，如果你去到景區，讓你寫一篇不是流水賬的遊記，對於上過高中的人來說，難度並不是太大。但是換成寫詩，可能你絞盡腦汁，都無法把你想說的話濃縮在二十八個字裡。更不要提還要管押韻，平仄，節奏，對仗了。
所以，就算是普通人，看見美景也會發出感慨，只不過寫不成詩而已
5樓：小嘎
先問是不是，再問為什麼。
好多詩人壓根兒沒看過景色，也能給你逼逼一通。你看到的詩句文章，未必是看著景色，即興而為的。
簡單的例子，比如說《岳陽樓記》，人家壓根兒沒來過。詩人們托物言志，物並不那麼重要，重點在志。
借一段通俗易懂的說辭。
李紈道：「方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起他來？」
迎春道：「花還未賞，倒先做詩！」
寶釵道：「不過是白海棠，又何必定要見了才做！古人的詩賦，也不過都是寄興寓情耳，若等見了做，如今也沒這些詩了。」
就這個意思。
天下之水歸於一源，言情言志，不拘哪一瓢，哪一條河，哪一段江。不拘於在眼前的，不在眼前的。
還有相當的詩人咋寫詩的。
回家鋪開紙筆，然後翻書，翻書，翻書。量變引起質變，典故一用，名句一化，又是經典。能這麼幹的，幹得漂亮的，也是天縱奇才。
6樓：「已登出」
那不是時代不允許嘛
古代人想當公務員，只能科舉，科舉只能看文縐縐的書籍，不像今天，你搞什麼都行
哪怕偷偷研究民科，只要你不吭聲，別人一樣不會拿你怎樣。
前提是不能學八股，學八股你就崩了
7樓：
哪有那麼多詩人出口成章啊。
像李白那樣速度驚豔落筆成詩的實在太少了。
大部分都是需要持續打磨的，這種打磨，有的人快一點也是乙個時辰半天就可以，有的就慢一點，好幾天才完成相應的錘字錘詞。再誇張點的就是，兩句三年得，一吟雙淚流。
這不是孤例，注重一字一詞打磨典型苦吟的詩人，有唐一代，就有孟郊、賈島等人。他們還是在詩壇上留過佳句和名聲的詩人，像其他做了功又默默無聞的就更多了。
古人說李白的詩不可學，有一部分原因就在於李白的詩才更像一種天賦，這種信手拈來卻又靈動三分的天賦是學不來的。所以很多人學詩是學杜甫學其他人，打磨工齡，積累腹藏，一起研究怎麼遣詞造句，這樣循序漸進了，遇到感慨感觸了，下筆才有內容，才有質量。
大唐三李，李白李賀李商隱，哪個單拎出來不能打。
驚豔如詩鬼李賀，浪漫色彩隱追李白，寫出了許多名句，如，
天若有情天亦老，
雄雞一唱天下白，
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
那麼，這樣乙個大詩人。
他平時是怎麼寫詩，怎麼去做積累呢？
原來他除了自己天才的一面。
暗地裡還做了好多任務夫，收集整理做筆錄等，十分注意增加生活閱歷和積累素材。用功刻苦到連老媽都過意不去，覺得他太辛苦了。
關於多觀察多體驗多積累。
南宋的大詩人陸游，這個有小李白之稱的男人，也有類似的寫詩感觸和舉動。他甚至還專門寫了這麼一首詩，告誡小兒子陸聿，想學詩，想寫詩，工夫還在詩外，什麼時候，你知行合一去寫去做了，你的詩也就成了：
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當然。只是一昧觀察不懂提煉不懂反思也是不行的。
每一首成功的詩。
都有其相對獨道的一面。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
8樓：汍瀾之意
在絕美景色面前，人們會不禁感嘆，有表達慾望，這是「表達衝動」；但油然公升起的表達衝動在藝術家處容易成為「創作衝動」。
為什麼詩人的創作衝動是詩情、詩意，作曲家是樂思，畫家是畫意？面對同一景物發生同一情感的情況下，為何普通人與藝術家的衝動表達不同、不用門類藝術家之間的表達衝動也如此分明？
原因無非是藝術家受過專業的練習、在特定領域中浸潤心靈。對於普通人來說，衝動表達的形式便是日常話語，一聲吶喊、一句讚嘆；
對於乙個愛唱歌的人來說，他總不自覺哼唱抒發情懷；
於乙個熟讀唐詩三百首的人，總會在美景前吟前人之詩應景；
同樣地，對乙個長久浸淫於詩歌創作的人來說，詩歌的形式也許是其創作衝動自然而然的表現形式。
我只是乙個藝術哲學的搬運工。
為什麼一處用at一處用on？
Elva 正好講過這篇文章，這課語法也是講 in on at等這些介詞的對比。其實語法是為了給現象定性而總結出的一般適用性規律。另外關於介詞比較重要的就是對介詞本身的理解和固定搭配的記憶。這裡的主要區別在於 airport和 airfield是兩個不同的地點。airport airfield 所以根...
為什麼文藝一眼就能看到或感覺出來？
沒有耳朵跑得慢 這個我覺得還是要看氣質吧，腹有詩書氣自華嘛，文藝的一般心境都會比較不一樣，然後眼神，姿態都會和其他人不太一樣，眼睛是心靈的窗戶嘛，從眼神就可以感覺不同，氣質這種東西還是對人的第一感覺嘛 Carlnl 人的個體特徵有著生理基礎,即不同的氣質是由先天遺傳因素決定的。古希臘醫生希波克拉特通...
為什麼很多時候，看別人的問題一眼就能看到關鍵，然後分析的井井有條 而看自己的問題時，卻經常無從下手
Penn 給乙個方向的參考，沉默成本悖論。我們自己考慮問題的時候容易本能的受到過去已經投入的資源影響。而很多影響和現在需要做的選擇沒有緊密的關聯。旁觀者周到這類的影響比較小，容易基於現有的條件去評估利弊。 君羊 當局者迷呀。乙個理論只有真正實踐了之後，才能成為獨一無二自己的經驗。如果看自己看不清楚，...