1樓：
不是所有人都貪婪，也不是所有人都有同情心，一般貪婪的沒同情心的人多，不貪婪的有同情心的人多，既貪婪又有同情心的人少。問題問的應該是這一小部分人。我認為這小部分人的智商可能比較高，該貪婪時貪婪該同情心釋放愛的時候就去釋放愛，生活有情趣多姿多彩，有的時候向世界盡可能多的釋放愛（或對子女，對寵物等等）也是一種貪婪是對自己做善事得到快感最大化的貪婪
2樓：張三瘋了
貪婪或者同情只是頭腦的分辨，成為貪婪的，或者富有同情心的，都不重要，
重要的是，事到臨頭，自己再也認不出那些貪婪的部分，然後自己就成了貪婪的苦力！
保持足夠的清醒，那就是自己能夠做的，不然我們就只能看見別人的貪婪，而不了解自己的貪婪！
3樓：科學已死
貪婪和同情心不矛盾，不在乙個層面。
同情心在內心卻深處，每個人都生來具有的善根。
而貪婪雖然也有一些先天的成分，但不是人性的主體，而且貪婪有時候是在成長過程中收到外部環境影響、刺激而逐步強化的。
總之，人只要能「放下」過分的執著，善良的一面就會自然顯現。
4樓：新口子
同情心，就是你能感知別人的經歷和感受，繼而有感同身受的知覺。同情心，是有分強弱的，但人人都有同情心，與生俱來的東西。
貪婪，則是進化的結果，也是短暫生命所衍生出來的及時享樂所激發出來的。貪婪同樣有強弱之分，跟乙個人的成長環境有關。人心不足，就是貪婪的表現。
比如誰都不想死去，想多活一點，就是不知足的表現。
而同情心跟貪婪之間的關係，只能說是同情心引發了貪婪的惡性迴圈。當你看到別人生活比你好時，你能感受到那種生活的狀態，於是自己也想過上這種生活。這不也是不知足，不服氣，不滿的表現嗎？
5樓：小布丁
通常那些同情心是對遠不及自己的人，因為你看到的人或事過於悲慘，也許你能感同身受，也許不能，好在你已經脫離了那個困境，由此而產生悲憫之心。人是趨利避害的，這是本性，也不為我們的意志為轉移。看到的可憐人是對自身沒有產生威脅，大腦會和諧的接受，會產生積極行為，這種積極行為的轉化就變成同情心。
特別想說，當人們看到曾經的有錢人一下子破產，一部分人唏噓，一部分人會覺得他賺的都是黑心錢，都是因果迴圈，有的人會說人不會總這麼幸運，同情心卻在這時候少的可憐，這時候嫉妒嘲諷等等會蜂擁而至，而且在說這些時又不會覺得自己是嘲諷而是陳述事實。
無意去說哪些人哪些事，還是希望有一顆善良的心的對待世界，也許，也會被世界溫柔以待。
6樓：一介書生
從本質上來說，人和其它的物種不同的根源就在於人的大腦的思考能力，能夠對外界的刺激做出相應的反應，而外界的刺激又是各種各樣的，其複雜性造就了我們反應的複雜性。其實這個觀點歸根到底還是因為萬物的矛盾性，每乙個物種都是矛盾的綜合體，人也不例外。矛盾的綜合體和社會現象的相異性共同決定了樓主大大所說的同情心和貪婪並存，當然，也會出現同情心和殘酷的並存各種各樣的並存。
人為什麼會幸災樂禍同時又富有同情心呢？
已登出 幸災樂禍 這事沒發生在我身上。後知後覺的同情心 不對 境遇一樣。從始至終都以自我為中心去思考評估，在做出對外界事物的反應前都沒意識到自己是什麼東西。鳥焚其巢,旅人先笑，後號啕。 基本贊同 吳少傑的答案，另外還想做幾點補充1.幸災樂禍 感覺關於吳關於 幸災樂禍 的解釋，已經基本全面。2.同情心...
為什麼有的人喜歡動物，但是對人卻沒有同情心？
稻小姐 1 喜歡動物和同情人是兩個概念，動物沒有主觀意識，誰對它好，他就對誰好，而且是毫無保留的好。2 動物不會恩將仇報，但人會，否則怎麼會有農夫與蛇的故事。3 即使被同情者是很好的，那這個時候就是考驗同情者的心態，同情者都習慣於救世主般的存在，他習慣了別人需要他，所以一旦被同情者不再需要他了，這會...
為什麼有時人對動物的同情心會大於對人的同情心？
漁者 怎麼說呢，我是覺得動物簡單，我們現在對簡單的事物都比以往要偏愛，乙個人太複雜了，社會又太複雜了，動物對現在的社會就想一片樂土吧，我們可以咋就它們身上找到我們需要的缺少的東西。你對它好他對你搖尾乞憐，你對它不好，他就遠離你，你打它它就難受委屈。你哄一下一塊骨頭它又高高興興的了。就是這麼簡單粗暴。...