1樓：Seven
現在所謂的公元紀年，個人覺得就是為了方便和外中國人交流而已。而在中國，真正實用的是黃曆，以前叫皇曆，裡面包含了很多的東西，有天文，氣候，節氣，生活禁忌等，指導人們生活，耕種。在道教還有道歷，是以黃帝元年為紀元，演算法是在公元紀年上加2023年。
2樓：
其實，我們可以問「為什麼我們不採用單一曆法」。
本質上，曆法就是個時間座標，採用何種曆法都一樣。不過，曆法有個文化的問題，也有個便利性的問題。
基本上，漢族地區採用單一的農曆是可行的（兩千多年用下來，證明可行）。但少數民族地區，還是會使用伊斯蘭教曆、藏曆等。
另一方面，中中國人生存，需要把東西賣給歐美，因此歐美採用的天主教歷（即公曆）也是把握產銷週期重要尺度。
3樓：行不更名翹毛君
因為奉曆法以定正朔（狗頭）
嗯，好吧，認真說一下。
現行的陰曆與陽曆的確是不能互相取代，也沒必要互相取代。
所謂「曆法」，是指通過觀測天象執行的規律，來預訂年月日的間隔。
而按照所觀測主體的不同，大致可分為「太陰曆」與「太陽曆」兩種。
「太陰曆」是以月球受光面的圓缺晦明變動為基礎，利用月球執行週期為標準制訂的曆法。月相的觀測是確定「日」（一晝夜）的重要手段，而月亮執行的平均週期是29.53日。
太陰曆就以大月（30日），小月（29日）相間來調整，以保證月初必朔，月中必望，通過把月相與日期聯絡在一起，能夠保證「積日以成月」，這就方便了人們日常的農事生產與生活，基本上做得到見月相而知日期，見日期而知月相。
但其缺點也很明顯，因為以十二個朔望月為一年週期（354日或355日）的話，與太陽執行週期（回歸年長度365.2422日）明顯不符，平均每年要少11天左右，這就勢必會擾亂月份與春夏秋冬四季的對應關係。
而太陽曆則不同。太陽曆是根據太陽的回歸年週期為基礎制訂的曆法。現行的公曆是以2023年由教皇格里高利十三世頒布的「格里高利歷」為基礎改進的。
「格里高利歷」測定的太陽回歸年長度為365.2425日，又確定「四年一閏」的原則糾正誤差，提高精度，預計要每3320多年才會有一日的誤差。與太陰曆相比，太陽曆可以使得四季與月份形成比較固定的對應關係，但與之相應的，太陽曆的日期與月相完全脫節，日,月執行的規律就完全被割裂了。
為了調整太陰曆的缺陷，中國很早就採用了「陰陽合曆」的折中辦法，通過設定「閏月」的方式來調整四季，又通過「十九年七閏」的辦法來「積月以成年」。
總而言之，「公曆」（又叫陽曆）是中國採取的國際大多數國家採用的通行曆法，它依據太陽週期制訂，四季月份的對應關係較為固定，不受地域間隔的影響，其記日的作用更明顯（比如通常的「國慶節」都是公曆的節日）；而「農曆」（又叫陰曆，實際是陰陽合曆）則是中國在長期生產生活中自行發展出的曆法，能夠更好地指導我們日常的生產生活，具有實際意義（比如二十四節氣，清明，端午，中秋，臘八等傳統節日多是農曆）。
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